【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。最保險(xiǎn)，放之四海皆準(zhǔn)的方法是“提煉中心法”，這種方法，在材料作文中，最保險(xiǎn)。如果用這種方法，應(yīng)該怎么來審材料呢？分三步走：第一步：提煉中心：人物＋事件＋結(jié)果第二步：提煉道理（一般有關(guān)鍵詞句提示）第三步：組觀點(diǎn)句，壓縮成主謂賓句一、閱讀下面的材料，按要求作文: 2007年8月24日，6名俄羅斯戶外運(yùn)動(dòng)愛好者在平均海拔3000米以上的新疆和田玉龍喀什河漂流遇險(xiǎn)。9月21日，35歲的茲韋列夫和28歲的保托夫在不毛之地各自單獨(dú)生存25天后，被中俄搜救工作小組發(fā)現(xiàn)，奇跡生還。其余3人遇難，1人失蹤。據(jù)中俄搜救工作小組一線指揮員，武警新疆總隊(duì)第五支隊(duì)政委周臘合周臘合介紹，茲韋列夫和保托夫之所以能奇跡生還，一方面是因?yàn)樗麄儽旧淼纳眢w素質(zhì)比較好，另一方面是因?yàn)樗麄冊(cè)谝巴馍姹容^有經(jīng)驗(yàn)。特別是在玉農(nóng)喀什河上游天氣條件惡劣（白天溫度30攝氏度以上，夜晚零下5攝氏度以下）、理環(huán)境復(fù)雜、在沒任何食吃的情況下，兩位運(yùn)動(dòng)愛好者能采取倒時(shí)差生活的辦法，在白天光照強(qiáng)、溫度好的時(shí)候睡覺，晚上天氣冷的時(shí)候則行走、鍛煉，以維持自身身體熱量體力，為營救工作爭(zhēng)取了時(shí)間。請(qǐng)你全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，不要脫離材料內(nèi)容，標(biāo)題自擬，立意自定，寫一篇不少于800字的論述類文章。第一步，提煉中心；茲韋列夫和保托夫野外遇險(xiǎn)，最后奇跡生還。第二步，結(jié)果告訴我們一個(gè)什么道理？“茲韋列夫和保托夫之所以能奇跡生還，一方面是因?yàn)樗麄儽旧淼纳眢w素質(zhì)比較好，另一方面是因?yàn)樗麄冊(cè)谝巴馍姹容^有經(jīng)驗(yàn)。特別是在玉農(nóng)喀什河上游天氣條件惡劣（白天溫度30攝氏度以上，夜晚零下5攝氏度以下）、理環(huán)境復(fù)雜、在沒任何食吃的情況下，兩位運(yùn)動(dòng)愛好者能采取倒時(shí)差生活的辦法”。一句話告訴我們一個(gè)道理：良好的身體素質(zhì)、豐富的經(jīng)驗(yàn)、變通辦法能創(chuàng)造奇跡。第三步，組句、壓縮道理句成簡(jiǎn)單的主謂賓句經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造奇跡 變通創(chuàng)造奇跡 良好的身體素質(zhì)創(chuàng)造奇跡如果，我們想要語言再有文采一點(diǎn)，生動(dòng)一點(diǎn)，不妨在句子上加上一點(diǎn)修辭手法，如：以經(jīng)驗(yàn)之心，筑生命之塔（比喻）用變通的鑰匙，打開奇跡的大門（比喻）植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場(chǎng)上開放的花已經(jīng)移到了海拔2000米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。第一步：提煉中心：人物＋事件＋結(jié)果因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，低溫環(huán)境里生存的植物向山上低溫處尋找適宜的土地。第二步：提煉道理一旦環(huán)境改變了、生命也將改變 第三步：組觀點(diǎn)句，壓縮成主謂賓句 環(huán)境可以改變生命的品質(zhì) 分析：生命的內(nèi)容比較豐富，它可以是動(dòng)植物生理層面上的生命，也可以是人類個(gè)體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識(shí)的生命；環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會(huì)環(huán)境等。一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了?！痉治觥恐行囊馑迹哼@則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：（1）做人不應(yīng)該隨隨便便；（2）做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。小結(jié)：無論是提煉中心法、抓關(guān)鍵句法還是以果溯因法，都是在幫助我們從整體上把握材料。請(qǐng)記住：材料的主旨就是你要寫的議論文的論點(diǎn)，你所寫的記敘文的中心思想、你準(zhǔn)備寫的散文的情感。材料的關(guān)鍵詞就是你所寫作文的話題，你要圍繞關(guān)鍵詞或肯定、或否定或辯證地看待，分析歸納出鮮明的結(jié)論。材料的情感就是你的情感，你要圍繞此情感或褒或貶。某著名外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因?yàn)闆]有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話通知你?！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話?！薄叭绻麤]被錄用，你想知道些什呢?”“請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)?！薄澳莾蓧K錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)。請(qǐng)您一定打?！苯?jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了。”從材料我們可以看到，這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要”切入來構(gòu)思作文。另外，我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因，選擇某方面切入來構(gòu)思作文： ⑴ 從堅(jiān)毅的品格切入。她應(yīng)聘一開始便遭拒絕，但卻毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。⑵ 從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻能坦言自己沒有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠信的品格對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要。⑶ 從直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的精神切入。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，要求聽到別人對(duì)她的批評(píng)意見。⑷ 從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。第四篇：作文審題立意方法談料作文審題立意方法談（一）從“四角度”審題立意我們知道，材料作文所給的材料形式是靈活多樣的，或政論散文，或名人軼事，或寓言故事，或名言俗語，或幽默漫畫，但不管是何種類型的材料，其主題都是明確的。而針對(duì)同種材料，人們卻能寫出觀點(diǎn)不一，各具色彩的文章。這就要求我們多角度地去思考，這樣才能做到全面地認(rèn)識(shí)問題，避免視角的片面性。材料作文主要可從四個(gè)角度審視：橫向、反向、延伸、類比。為了說明這個(gè)問題，現(xiàn)以下面的材料為例：有個(gè)魯國人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個(gè)角度來立意。：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會(huì)窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問，魯人到越國去一定會(huì)窮嗎？我們會(huì)認(rèn)為正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開拓學(xué)生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。我們就?huì)設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會(huì)有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個(gè)人作恰當(dāng)?shù)南胂?，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來，進(jìn)行類比，告訴我 們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。這種立意便于聯(lián)系實(shí)際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時(shí)代色彩和生活氣息。以上看來，如果我們能夠?qū)σ粍t材料進(jìn)行多角度的思考、分析，那么就會(huì)有許多觀點(diǎn)從中產(chǎn)生，我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候也就能夠做到得心應(yīng)手，寫出一篇符合要求的文章來。（二）照“五步驟”審題立意材料作文中，學(xué)生如何能夠準(zhǔn)確、迅速地審視所給材料的全部信息，整理出這些信息對(duì) 于立意的啟發(fā)性？這就涉及到材料審題立意的基本步驟。只有按照這些步驟，才能抓住重點(diǎn)，兼顧一般，我認(rèn)為，審題立意可分為五個(gè)步驟：，這是多角度立意的前提。要讀懂原文，透徹地理解原文，這是最基本的。如果不理解原文的基本觀點(diǎn)，沒有把握住原文的中心，要選擇好立意點(diǎn)是不可能的。、現(xiàn)象的參與者，參與因素和結(jié)果。這種方法簡(jiǎn)便易行，非常有利于弄清所給材料中的全部信息。例如1980年高考作文題《畫蛋》的材料作文，就可采取下列列式的方法： 畫蛋作文庫大全小升初 中考滿分 高考滿分 高考零分 達(dá)。芬奇(1452—1519)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到當(dāng)時(shí)意大利名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅里奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十幾天。老師見他有些不耐煩了，對(duì)他說：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個(gè)蛋當(dāng)中從來沒有兩個(gè)是形狀完全相同的；即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異，所以，要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非 得下一番苦功夫不可。佛羅里奧還說：反復(fù)地練習(xí)畫蛋，就是嚴(yán)格地訓(xùn)練用眼睛細(xì)致地觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象；做到手眼一致，不論畫什么就能得心應(yīng)手了。后來，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的作品。，把推測(cè)所得標(biāo)在采取列式辦法的圖示“結(jié)果”一欄之后，則成為若干“立意”意向（“參與者、參與因素，結(jié)果”同前）：立意①。，又要循循善誘。②，育子成才。③。，可以從以下兩方面進(jìn)行：一是對(duì)整體的思考；二是對(duì)各部分的思考。部分思考中第二步已看出可以從教師、家長(zhǎng)、學(xué)生三方面去理解。整體思考主要抓住教師與學(xué)生的關(guān)系理解，從而得出“好苗還需好園丁”，“師之教有方、徒之學(xué)不怠”等觀點(diǎn)。其中注意的是：一要把好篩選關(guān)，立意與材料無關(guān)的淘汰；二要選擇感受較深的立意；三要現(xiàn)實(shí)意義大。所以，如果我們?cè)趯懽髦心軌蛴杏?jì)劃、有步驟地進(jìn)行審題立意，就不會(huì)找偏或找錯(cuò)觀點(diǎn)，更重要的是會(huì)指導(dǎo)我們從不同側(cè)面、不同角度來思考同一材料，那我們寫出來的文章也就會(huì)千姿百態(tài)，各有千秋。（三）據(jù)“六文體”審題立意材料作文就內(nèi)容來看是各不相同的，就文體來看也是如此。而不同文體的材料，正是我們材料作文的對(duì)象，而且不同的文體具有不同的特點(diǎn)。如果我們運(yùn)用具體問題具體分析的辦法，這不同的特點(diǎn)就為我們解決不同文體的材料的審題立意提供了一條捷徑。下面就常見的六種材料作文的審題立意談一些方法、技巧。，則了解所記敘的人、事及表現(xiàn)的中心。例如：報(bào)載武漢市市民反映輪渡站服務(wù)質(zhì)量差，服務(wù)態(tài)度惡劣。武漢市市長(zhǎng)吳官正微服察訪，正遇服務(wù)員辱罵旅客，于是上前勸阻，不料也遭一頓臭罵。事后，他沒有大發(fā)雷霆，而是冷靜地找原因，自我檢討。特別是當(dāng)聽說輪渡站領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)該服務(wù)員進(jìn)行行政記過、留用察看的處分時(shí)，還連忙請(qǐng)求不要處分，并愿與這個(gè)服務(wù)員交個(gè)朋友，使這個(gè)服務(wù)員深受教育。針對(duì)這一材料，我們可采用列式的辦法來審題立意。，則要找出中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)。（方法：審題、搜尋中心句、去掉原因、現(xiàn)象、事件等水份，反復(fù)研究開頭、結(jié)尾。例如：那位南郭處士之所以以“充數(shù)”而“名垂青史”，實(shí)在和齊宣王有密切關(guān)系。宣王在對(duì)待機(jī)構(gòu)編制和有關(guān)人事的工作上大有問題：一是他攤子大，愛搞“人海戰(zhàn)術(shù)”，甚至連一個(gè)樂隊(duì)，也必“三百人”。其實(shí)，這完全是隨心所欲，是未必的，如果是真正的三百人，不頂用的處士也混不進(jìn)去，他的存在說明樂隊(duì)人員少于三百，也是完全可以的。二是他以言取人，根本不看是否有真本事。那位南郭先生得知齊宣王聽竽喜歡人多，便投其所好，說要為他吹竽。但這僅是嘴巴講，并沒有實(shí)際為他表演，宣王一聽，便高興起來，馬上把不會(huì)吹竽的處士召進(jìn)樂隊(duì)。三是他大手大腳，慷國家之慨，竽隊(duì)里存在著混飯吃的人物，對(duì)他無所謂，反正是“廩食”，由官府供給糧食，不需自己掏腰包養(yǎng)活，所以他大方得很。由此可見，沒有宣王，就沒有“充數(shù)”的南郭，濫竽充數(shù)是以宣王的存在為前提、為條件的，批評(píng)南郭 處士濫竽充數(shù)，如果不說說宣王的“不是”之處，似乎不大公道，不大實(shí)事求是。（《濫竽為什么能充數(shù)》）平時(shí)我們一講到濫竽充數(shù)，就會(huì)想起南郭處士，進(jìn)而批評(píng)南郭先生不懂裝懂，不會(huì)裝會(huì)，無真才實(shí)學(xué)卻在那里“混”。而這一段文字無論從題目看，還是從開頭、結(jié)尾看，或是從文章的分析看，他都不是指責(zé)南郭處士，而是批評(píng)了齊宣王，揭示了南郭處士之所以能充數(shù)的原因，即是由齊宣王的“不是”而造成的。據(jù)此，我們可以從中心去立意，得出“‘濫竽充數(shù)’的根源（土壤、背后）”、“真正的兇手”、“現(xiàn)代也有齊宣王”、“錯(cuò)誤在于誰”等一系列的觀點(diǎn)；也可以從分論點(diǎn)立意，得出“不能搞‘人海戰(zhàn)術(shù)’”“不能以言取人”、“不能慷國家之慨”等一系列論點(diǎn)。，則要求理解其寓意，圍繞寓意議論。例如： 漢劉向《新序雜事》上說：古代有個(gè)葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，來到葉公家里，從窗子里把頭探進(jìn)來，葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑。這則寓言實(shí)際上是比喻表面上愛好某一事物，但并非真正的喜愛它，我們可以聯(lián)系到生活中與此相關(guān)的事情。諸如想成就事業(yè)，卻不肯下功夫，花氣力等，又如要表里如一，要言行 一致等。，則要求從三言二語中挖掘其深刻含義。例如： 《古今譚概》載蜀人杜涓倡酒令中有這么一句話：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。這句話雖是一個(gè)反面觀點(diǎn)，卻也是一個(gè)“格言”從中我們可以挖掘出這是一種只管自家、不管他人的個(gè)人主義、本位主義。或者我們進(jìn)行擴(kuò)散性思維，發(fā)揮想象，就會(huì)想到在現(xiàn)實(shí)生活中，有些單位、部門中，還存在著一些連自己“門前雪”也不掃的人。他們?cè)诠ぷ髦?，擅離職守，應(yīng)做的份內(nèi)事也干不好，或者干脆不干。象這樣，哪能談到去管“別人瓦上霜”？如果說，每個(gè)人把自己門前的雪打掃得干干凈凈，那么整個(gè)院子就干凈了；每個(gè)人干好自己的份