思想修養(yǎng)的報(bào)告(編輯修改稿)
2024-11-15 13:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 批評戰(zhàn)士并不是對誰有什么成見，批評是對事不對人，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人犯了錯(cuò)誤而把他看“死”了，犯了錯(cuò)誤并不可怕，改了就是好同志，完全不必要因此造成深重的思想負(fù)擔(dān)。某部戰(zhàn)士劉云凱，剛?cè)胛椴痪?，為老鄉(xiāng)窩贓，被勞動(dòng)教養(yǎng)。解除勞教后，他沒有因此而萎靡不振，而是積極地去用自己的工作彌補(bǔ)過失，后來入了黨，當(dāng)上了干部，被軍區(qū)樹為學(xué)雷鋒標(biāo)兵。從劉云凱的身上我們可以看到，與其終日對過去的差錯(cuò)追悔莫及，不如痛改前非，吸取教訓(xùn)，迎頭趕上。軍隊(duì)是所大學(xué)校，連隊(duì)是個(gè)大家庭，官兵朝夕相處，共同的理想把大家結(jié)成了親如兄弟的戰(zhàn)友情誼。在我們革命隊(duì)伍里，戰(zhàn)友之間相互提醒幫助，領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)批評教育，對大家來說，應(yīng)該說是一種幸運(yùn)，這是同志情，戰(zhàn)友愛的具體體現(xiàn)，從這個(gè)意義上講，批評實(shí)在是千金難買。所以我們在加強(qiáng)自身修養(yǎng)，承受住尖銳的批評，這是本課所要講的第二個(gè)問題：二、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，承受住尖銳的批評。有些時(shí)候，有的干部在批評別人時(shí)，不大注意場合和方法，特別是在大庭廣眾面前，不留情面的訓(xùn)人，往往讓人“下不來臺(tái)”，丟面子，叫人無地自容。無論是干部主觀動(dòng)機(jī)多么好，這種批評人的方式都應(yīng)該改進(jìn)。但是，作為戰(zhàn)士是據(jù)理力爭挽回面子，還是冷靜處之接受批評，往往能夠充分地反映出一個(gè)戰(zhàn)士的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。日常生活中，有的人就是因?yàn)闆]有恰當(dāng)?shù)靥幚砗妙愃魄闆r，而把問題弄得不可收拾，造成不該發(fā)生的后果，教訓(xùn)是非常深刻的。為此，我們要防止和克服兩種錯(cuò)誤想法：一是“破罐子破摔”的想法。有的同志受到批評后，就覺得領(lǐng)導(dǎo)對自己有看法，進(jìn)步無望，一切都完了。從此一蹶不振，把嚴(yán)厲的批評變成了走下坡路的開端。二是忌恨報(bào)復(fù)心理。受了批評后，感到人格受到莫大污辱，與干部產(chǎn)生了思想隔閡，埋下了怨恨的種子，甚至走上了打擊報(bào)復(fù)的違法犯罪道路，既害了自己也害了別人。人們常說“嚴(yán)是愛，松是害”，干部對戰(zhàn)士嚴(yán)格一點(diǎn)，甚至批評時(shí)語言尖刻一些，但其指導(dǎo)思想和主觀愿望是好的，是為我們成長進(jìn)步著想，為我們的前途負(fù)責(zé)。一般情況下，干部批評戰(zhàn)士時(shí)都能顧及面子，干部嚴(yán)厲批評戰(zhàn)士，往往是因?yàn)閼?zhàn)士所犯錯(cuò)誤性質(zhì)比較嚴(yán)重或釀成了較重的后果，讓人十分氣憤，有的戰(zhàn)士是明知故犯或?qū)医滩桓?，干部因?yàn)楹掼F不成鋼而發(fā)脾氣。在這種情況下，對戰(zhàn)士來說，對干部的善意批評要給予正確理解。醫(yī)生講對癥下藥，對于一個(gè)身患重病的人，猛藥除病是一個(gè)恰如其分的處置。三國時(shí)，關(guān)羽以英雄的氣概承受剮骨療毒的劇痛而面不改色，最終轉(zhuǎn)危為安；曹操諱疾忌醫(yī)不肯讓人動(dòng)手術(shù)終為頭痛病所害。我們應(yīng)該從古人的經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)。尖銳的批評正像給病人動(dòng)手術(shù)，往往是徹底解決問題最有效的方法，應(yīng)該把尖銳的批評，當(dāng)作耳邊敲響的警鐘，以聞過則喜，從善入流的態(tài)度接受批評，同時(shí)還應(yīng)該深刻的反思自己的過失，從自身錯(cuò)誤中找出教訓(xùn)。人們常說：“聯(lián)盟人從嚴(yán)不在同一個(gè)地方摔倒兩次”，應(yīng)該以“在哪跌倒，在哪爬起來”的態(tài)度，在錯(cuò)誤上查找原因，爭取下次不犯類似的錯(cuò)誤，并舉一反三，力爭少犯其它錯(cuò)誤，這才是聯(lián)盟之舉。當(dāng)然，對于有的干部經(jīng)常語言尖刻地批評，甚至是挖苦、侮辱人格的話，我們也要通過正當(dāng)?shù)那廊シ从?。我想，絕大多數(shù)干部當(dāng)意識到自己存在的問題時(shí)，都能夠較好地克服和改正。陳毅元帥在一首詩中寫到：“一喜有錯(cuò)誤，痛改便光明，一喜得幫助，周圍是友情。難得是諍友，當(dāng)面敢批評”。與那些你好我好大家都好，看到你在錯(cuò)誤的懸崖邊上徘徊而不去拉你一把的人相比，干部尖銳的批評，實(shí)在是難能可貴的，如果能認(rèn)識到這一點(diǎn)，也就能夠認(rèn)真反思自己的過失，而不必苛求干部批評時(shí)的態(tài)度和方式了，要以寬廣的心胸，對待錯(cuò)誤的批評。這是本節(jié)課的第三個(gè)內(nèi)容：三、要以寬廣的心胸，對待錯(cuò)誤的批評。許多時(shí)候，干部對戰(zhàn)士的批評不定十分準(zhǔn)確，很可能與事實(shí)有所出入，甚至還可能張冠李戴，不該愛批評的人挨了批評，該表揚(yáng)的被人誤解、受批評的情況也是有的。批評錯(cuò)了怎么辦？是暴跳如雷當(dāng)面頂撞，還是心平氣和地恰當(dāng)處之，能夠反映一個(gè)戰(zhàn)士的作風(fēng)和品格。在對待錯(cuò)誤批評的問題上，作為戰(zhàn)士應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是有則改之，無則加勉。哪怕干部批評有百分之一是正確的，也該認(rèn)真地虛心接受，即便是完全批評錯(cuò)了，也權(quán)當(dāng)在耳邊又敲響了一次警鐘，把別人的問題當(dāng)成自己的錯(cuò)誤看待，引以為戒，警示自己，同樣大有裨益?！扒败囍?，后車可鑒”，聰明人之所以少犯錯(cuò)誤，原因就在于此。二是要體諒干部的難處。俗話說：“將心比心，八兩換半斤”，連隊(duì)工作方方面面，干部的精力畢竟有限，不能要求干部對任何事情都處理得十分恰當(dāng)，什么問題都判斷得準(zhǔn)確無誤。當(dāng)年，孔圣人帶著他的門徒周游列國，一日走得牛困人饑，便在途中埋鍋造飯。弟子顏回煮飯時(shí)，孔子從無處看到他掀起鍋蓋抓飯吃，十分氣憤，開飯前嚴(yán)厲地批評了他。顏回不愧為孔子的得意門生，確實(shí)有一定的涵養(yǎng)，沒有當(dāng)面頂撞他，冒犯圣人，而是事后澄清了事實(shí)。原來是草灰掉到了飯鍋里，顏回覺得把飯丟了太可惜，便把沾上草灰的飯粒吃了。孔子嘆道：“眼見為實(shí)，耳聽為虛”，然而就連孔圣人身臨其境親眼目睹尚且有誤，何況我們普通干部。連隊(duì)工作事無巨細(xì)，干部難免事必躬親，難免對情況掌握不全，不可能事事都弄得四腳落地，批評錯(cuò)了實(shí)在是在所難免。古人尚有“無故加之而不怒”的寬廣胸襟，我們革命戰(zhàn)士不應(yīng)該不及古人吧!三是要主動(dòng)找干部談心交心。該承認(rèn)的勇于承認(rèn)，該澄清的及時(shí)澄清，特別是在代人受過、被人誤解的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)主動(dòng)找干部匯報(bào)思想，說明情況。說明解釋沒有明顯效果，那就要“風(fēng)物長宜放眼量”，耐心等待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。不能因?yàn)橐粫r(shí)的委屈就牢騷滿腹，與大家鬧別扭，在這方面，彭德懷同志就是一個(gè)典范，他在1959年的廬山會(huì)議上，受到錯(cuò)誤批判，后來黨中央派他到西南領(lǐng)導(dǎo)大三線建設(shè)，他不顧自己蒙冤枉，背黑鍋，一心撲在
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