【文章內(nèi)容簡介】 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》莫斯可4《大眾文化與傳媒》路揚(yáng)、王毅4《新媒介與創(chuàng)新思維》熊澄宇編選4《娛樂至死》波茲曼4《富媒體窮民主》麥克切斯尼 50、《關(guān)鍵詞：文化與社會的詞匯》威廉斯第三篇：六年級必讀書與選讀書目六年級要求閱讀的書目以及要求背誦的詩詞（下學(xué)期）必讀書目：1.《草房子》 2.《紅巖》 3.《居里夫人傳記》 4.《魯濱孫漂流記》 選讀書目：兒童文學(xué)（雜志）2小溪流的歌（上、下）曹文軒主編小王子（法圣德克旭貝里）4《中華上下五千年》《魯迅傳記》《兒童詩歌集》《朝花夕拾》風(fēng)與樹的歌（日 安房直子著，彭懿譯，少年兒童出版社）沈石溪的動物小說集永遠(yuǎn)講不完的故事（德米切爾恩德著，何珊譯，二十一世紀(jì)出版社）1我能跳過水洼（澳艾倫馬歇爾，黃源深陳士龍譯，人民文學(xué)出版社）1逃逃（秦文君，春風(fēng)文藝出版社）1橋下一家人（美納塔麗，王宗文譯，新蕾出版社）1小河男孩（英蒂姆鮑勒，麥倩譯，新蕾出版社）1魔戒（20世紀(jì)最偉大的魔幻作品）1一只狗和他的城市（常新港，接力出版社）1烏丟丟的奇遇（金波）1《女生賈梅19男生賈里》（秦文君）毛毛時間盜賊和一個小女孩的不可思議的故事（德米切爾恩德）2騎鵝旅行記（曾獲諾貝爾文學(xué)獎）2《窗邊的小豆豆》2《小時候的故事》（黑柳徹子）2三重門（韓寒）2青銅葵花（曹文軒）2女兒的故事（韓子涵）2第三軍團(tuán)（張之路）2寄小讀者（冰心）2伊索寓言 艾青詩選3《鐵道游擊隊》3《紅日》3《小兵張嘎》34《小游擊隊員》3《赤色小子》3《中國古今寓言》、37哈里波特系列3《穿過地平線》 李四光3《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼?賈蘭坡《在人間》4《我的大學(xué)》（蘇聯(lián)）高爾基4房龍的《地球的故事》43伊林《十萬個為什么》、4蘇菲的世界（喬斯坦 賈德，作家出版社）4《毛澤東詩詞》4《福爾摩斯探案集》4《湯姆。索亞歷險記》4《史記》（中國漢代）司馬遷水滸傳 《資料袋》49《十四歲的森林》50《非常智慧》長篇科幻小說。51《莎士比亞戲劇故事》用故事的形式，把莎士比亞的戲劇傳神的講了出來。5草房子（曹文軒）（新版）53呼蘭河傳54今天我是升旗手。55假如給我三天光明56椋鳩十動物小說第四篇：企業(yè)管理大家必讀書書目推薦300本工商管理類各專業(yè)必讀基本書目（課外讀物之一，建議精讀）――柯昌華為市場營銷、物流、工商管理專業(yè)同學(xué)推介寄語新同學(xué)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”――《大學(xué)》；你們的目標(biāo)：舍棄功利，追求崇高，錘煉自我，成就豐碩人生；你們的事業(yè)追求：企業(yè)領(lǐng)袖，商界精英。一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著《國富論》亞當(dāng)．斯密商務(wù)印書館1972年版《關(guān)于財富的形成和分配的考察》杜爾哥商務(wù)印書館1961年版《經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)》薩繆爾森商務(wù)印書館1967年版《通向奴役的道路》哈耶克商務(wù)印書館1969年版《資本主義、社會主義和民主主義》熊彼特商務(wù)印書館1979年版《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》馬歇爾商務(wù)印書館1904年版《人口原理》馬爾薩斯商務(wù)印書館1961年版《就業(yè)利息和貨幣通論》凱恩斯商務(wù)印書館1904年版《資本論》馬克思人民出版社1975年版二、西方管理學(xué)名著 I、《組織效能評價標(biāo)準(zhǔn)》西肖爾中國社會科學(xué)出版社1982年版《管理決策的新科學(xué)》西蒙中國社會科學(xué)出版社1982年版《工業(yè)文明的社會問題》梅奧中國社會科學(xué)出版社1982年版《人類動機(jī)理論》馬斯洛華夏出版社1987年版《渴求成功》麥克利蘭中國社科出版社1982年版《企業(yè)中人的方面》麥格雷戈中國社科出版社1982年版《組織結(jié)構(gòu)與設(shè)計》杰伊洛希中國社科出版社1982年版《管理思想的演變》雷思中國社科出版社1982年版《管理的新模式》利克特中國社科出版社1995年版《經(jīng)理工作的性質(zhì)》明茨伯格團(tuán)結(jié)出版社1999年版 1l、《組織與管理一系統(tǒng)與權(quán)變的觀點(diǎn)》卡斯特中國社科出版社1988年1《管理決策新論》弗魯姆中國社科出版社1988年版1《管理：任務(wù)、責(zé)任、實踐》德魯克 機(jī)械工業(yè)出版社1999年版1《z理論》大內(nèi)中國社科出版社1984年版1《經(jīng)理人員的職能》巴納德中國社科出版社1997年版1《工業(yè)管理和一般管理》法約爾中國社科出版社1982年版1其他名著：01《君主論》馬基雅維里；02《科學(xué)管理原理》；03《處理人際關(guān)系的藝術(shù)》；04《個人與組織：互相協(xié)調(diào)的幾個問題》；05帕金森定律》；06《如何選擇領(lǐng)導(dǎo)模式》；07《工作的激勵因素》赫茨佰格；08《管理決策的新科學(xué)》；09《偉大的組織者》；010《讓工作適合管理者》；011《組織發(fā)展與官制體系的命運(yùn)》；012《工作績效對工作滿意的影響》；013《組織結(jié)構(gòu)與設(shè)計》；014《權(quán)力的兩面性》；015《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方式的目標(biāo)――途徑理論》；016《生產(chǎn)管理基礎(chǔ)》；017《新管理方格》；018《領(lǐng)袖論》；019《管理思想的演變》；020《再論管理理論的叢林》；021《日本企業(yè)管理藝術(shù)》；022《總經(jīng)理》；023《管理團(tuán)隊：失敗啟示錄》；024《競爭優(yōu)勢》； 1 026《亂中取勝》；027《現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》；028《非理性的時代》；029《合作競爭大未來》；030《產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略》；031《超越確定性――組織變革的觀念》；032《誰動了我的奶酪》三、經(jīng)營管理通俗類著作《經(jīng)營管理全集》松下幸之助春風(fēng)文藝出版社1989年版《未來之路》比爾．蓋茨北大出版社1995年版《長壽公司》阿里德赫斯經(jīng)濟(jì)日報出版社1998年版《中國經(jīng)營觀念批判》秦言中國計劃出版社l999年版《家族財富――家族經(jīng)營成功指引》 王學(xué)義四川科技出版社 1998四、MBA類教程《哈佛商學(xué)院MBA教程》圣丁經(jīng)濟(jì)日報出版社1998《組織行為學(xué)》人大出版社1997《營銷管理》科特勒新千年版《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》人大出版社1998五、新知新論綜覽《第五項修煉》上海三聯(lián)書店1998年版《脫胎換骨的管理人》西南財大出版社1998年版《紅色地帶》劉士平中國商業(yè)出版社2002年版《活力企業(yè)》北京工業(yè)大學(xué)出版社2000年版《現(xiàn)場管理者才干增長必讀》（日）新井中國經(jīng)濟(jì)出版社1992年版《》中信出版社2001年版《創(chuàng)業(yè)管理人》文崗石油工業(yè)出版社2000年版《領(lǐng)導(dǎo)引擎》 《只有偏執(zhí)狂才能生存》 《再造宏基》施振榮1《道路，只有一條》 具滋暻1《惠普之道》1《王永慶談中國式經(jīng)營管理》 王永慶1《發(fā)現(xiàn)利潤區(qū)》1《巴菲特投資策略》 巴菲特1《李嘉誠傳》李嘉誠六、人文選萃《論語》《老子》《金剛經(jīng)全注全譯》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》馬堅譯《史記》《資治通鑒》《全球通史》斯塔夫里阿諾斯《戰(zhàn)爭論》馮、克勞塞維茨《武經(jīng)七書注釋》1《紅樓夢》1《白話易經(jīng)》南懷謹(jǐn)注1《羊皮卷全書》奧格曼狄諾1《人生的思辨》1《諸子文萃》 李寶全七、其他信息載體（一）雜志領(lǐng)導(dǎo)決策信息中國市場商界市場與銷售 5中國企業(yè)家企業(yè)管理中外管理雜志中國商人（二）報紙中華工商時報中國經(jīng)營報中國經(jīng)濟(jì)時報中國市場經(jīng)濟(jì)報經(jīng)濟(jì)日報經(jīng)濟(jì)參考報（三）信息庫中國經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)萬方信息庫新華社經(jīng)濟(jì)信息中心（四）電視節(jié)目CCTV第二套節(jié)目 工商管理類各專業(yè)必讀人文社科基本書目（課外讀物之二，建議通讀）――柯昌華為2004級市場營銷、工商管理專業(yè)同學(xué)推介周易――10卷，占卜書。爻、卦、八卦、64卦詩經(jīng)――中國最早詩歌總集。成書于前11－前6世紀(jì)。305首，包括15國風(fēng)160篇。小雅7大雅31共105篇。頌40篇荷馬史詩――歐洲第一部文學(xué)巨著。伊利亞特－希臘遠(yuǎn)征特洛亞戰(zhàn)爭。奧德賽――國王戰(zhàn)后10年回國路上故事。前6世紀(jì)被文字記載下來。尚書――史書之祖。商周兩代統(tǒng)治者言論記錄。成書于戰(zhàn)國晚期。政史集和歷史散文集孫子兵法――春秋末期孫武。兵法13篇老子――中國最早哲學(xué)著作。春秋末期李耳。81章5000言。主要講道－世界觀問題和德－人生觀的問題。道――在天地萬物產(chǎn)生以前，就存在一個超越時空的形而上的實體（陰陽混沌之氣），是萬事萬物的總根源，也萬事萬物所遵循的規(guī)律――物極必反與否pi極泰來.――此即道家對宇宙生成的解析和對萬物本性的說明。道－可以被認(rèn)識和遵循。道－在社會人生方面體現(xiàn)為－自然無為、小國寡民，立身處世方面則－守柔居下、以退為進(jìn)。道家最高目標(biāo)――復(fù)歸宇宙本體之道。其修養(yǎng)在于無我無心、清虛無為，保持自然狀態(tài)（赤子）。做法：去人為、斥積極、求恬淡、重謙下。由于主旨是自然主義，政治上主張無為而治。鄙bi視知識、文化、技術(shù)進(jìn)步。莊子――先秦（前375－300）。一生窮困潦倒。蔑視權(quán)貴、鄙視功名利祿、追求個人自由的思想家。抨擊社會－“圣人不死，大盜不止”。其思想核心為“道”－客觀存在而本質(zhì)虛無。政治上主張無為而治。為人處事遵循“中道”，順其自然。從厭世發(fā)展到“以死為至樂”。――整書強(qiáng)調(diào)整體的和諧與物我的相通,追求絕對精神自由和徹底超脫現(xiàn)實的思想。它破壞偶像，要求個性解放，但虛無主義。過份抬高無形的道，貶低了現(xiàn)實的感性世界。重要篇章――內(nèi)篇共7篇――大宗師－以道為師思想－大道也稱“天”，無生無死，通過修養(yǎng)去體驗、接近大道，就可以超越生死（不過是晝夜的更替，不必樂生悲死）執(zhí)著和外在功名利祿的束縛，從小我(為形體所限的)而至大我（與變化同體的）達(dá)到生命的無限。方法－坐忘（通過暫時與與俗情世界絕緣，達(dá)到忘卻一切――無己、喪我）而達(dá)到精神的絕對自由。－－真人體道，3天可外天下（遺棄世故）、7天可外物（心不為物役）、9天可外生（忘我），然后能“朝徹”（物我兩忘、則慧照豁huo然，如朝陽初起），能“見獨(dú)”（體驗獨(dú)立無對的道本體），然后進(jìn)入無古今、無生死、無煩惱的寧靜意鏡。強(qiáng)調(diào)順其自然、不事人為、以便與道同體、與天同性、與命同化。齊物論――天地與我并生，萬物與我為一的思想。強(qiáng)調(diào)物我的同體融合和各方面的無差別之心（無相），超越俗世，解脫煩惱，體驗天籟，進(jìn)入無限之域。逍遙篇――人生觀。追求不受任何束縛的自由――忘絕現(xiàn)實，超脫于物，達(dá)到無所持（不依賴任何外在條件和他力）的逍遙境界?！爸寥藷o己、神人無功、圣人無名”是宗旨。追求物來順應(yīng)、與道同體而解脫自在?！案鬟m己性”的自由觀的前提是“與物同化”的平等觀。以精神超越求現(xiàn)實人生困境解脫而不為俗累。同時寬容各種相對的價值體系，共榮共存，達(dá)到自我超脫之境。其他篇分別表述了養(yǎng)生之道、處世哲學(xué)、道德觀、政治觀，其分別同其哲學(xué)體系的核心－道緊密相連。外篇15――秋水――最體現(xiàn)其哲學(xué)思想。萬物的大小、貴賤、生死、是非都是相對的、相互轉(zhuǎn)化的。為人應(yīng)順其自然，不可強(qiáng)求、要回到天真的境界。雜篇11――天下――中國第一篇哲學(xué)史論文。寓言篇5故事，說明學(xué)道和得道方法。魏晉后阮籍、嵇康等倜儻titang不羈ji為人為文無不好老莊。莊騷并稱。伊索寓言――第一部寓言總集。前6世紀(jì)初。3000余篇。――知名篇章：農(nóng)夫與蛇、龜兔賽跑、獅子、熊、狐貍，狼來了、烏鴉與蛇馱神像的驢子、狼和羊論語――儒家經(jīng)典。記載孔子一生言行。20篇，12700字。核心是――仁，倫理學(xué)意義 是“愛人”。提出了忠、孝、悌、信、恕倫理規(guī)范。政治思想――為國以禮、為政以德。人生價值觀――仁。以中庸為核心方法論。有教無類教育論。孟子――7篇，擬圣而作的儒家經(jīng)典。前372年，戰(zhàn)國中期。30－44歲收徒，44后游說列國宣揚(yáng)仁政、王道學(xué)說，碰壁后退而結(jié)書。性善論主張者。仁義禮智生而具有。舍生取義的義利觀。仁政學(xué)說－核心是重民（民為貴、社稷次之、君為輕），省刑罰、薄賦稅，貴德尊士，與民同樂。養(yǎng)心寡欲、重義輕利。發(fā)展孔子天命觀。以內(nèi)視、反省回復(fù)善性?？鬃又v仁少講義，孟子仁義并重。1歷史――西方最早的歷史著作。垂訓(xùn)后世宗旨。希羅多德，前484－424。記載希臘人和異邦人的功績、戰(zhàn)事1幾何原本――最古老數(shù)學(xué)巨著。前3世紀(jì)，歐幾里得。1理想國――哲學(xué)家主宰下的等級社會。柏拉圖36篇《對話錄》中的一篇。理想破滅，作理想國。柏拉圖學(xué)院900年。理想國度，哲人天下――兩個世界觀－理念（獨(dú)立于具體可感事物而客觀實在的本體之外，應(yīng)是世界萬物的根本原因）世界與現(xiàn)象世界，正義的國家以理念為本建立。國家有3個公民等級－生產(chǎn)者（靈魂是欲望，