【文章內(nèi)容簡介】 凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，眼前當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)是加大執(zhí)法力度?！驹囶}分析】“下車伊始”指新館剛到任，用得不恰當(dāng)。“隨波逐流”比喻自己沒有主見，只是隨著別人走，感情色彩明顯褒貶不當(dāng)?！爱?dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前任務(wù)中，最急需要辦的事，和句中的“任務(wù)”重復(fù)?！緫?yīng)對策略】中考成語運用的考查形式已基本定型，設(shè)題形式已大致形成慣性，因此復(fù)習(xí)應(yīng)考時，應(yīng)做好以下工作：①豐富詞匯庫提高庫存量。要想準(zhǔn)確運用成語，關(guān)鍵在于要了解成語，只有在熟知的基礎(chǔ)上才能達到會用，因而在進行成語復(fù)習(xí)時，首先要清點自己的語匯倉庫，并從課本中、報刊中不斷吸收新鮮詞匯，尤其要注意在生活中常用而又易誤用的成語。這些成語往往是中考考查的重點，像常考的一些成語如“查強人意、炙手可熱、萬人空巷、雨后春筍”等都屬此類。②把正確運用成語的突破口放在“適用的對象、范圍”上。在中考成語題的設(shè)題中，成語的適用對象、范圍是設(shè)題重點之一，所以，在復(fù)習(xí)時一定要注意這一點。特別是學(xué)習(xí)新成語時一定要弄清適用的對象和范圍，這樣，我們可以輕而易舉地把握考題的命脈，從而一矢中的，準(zhǔn)確解答。③適量練習(xí)，適應(yīng)各種命題形式。在豐富詞匯，把握好詞語使用對象、范圍之后，可以適量地做些練習(xí)，不要求多，不做偏題怪題，不做有爭議的題，對于一些較為新穎的命題需要加以注意，因為中考畢竟是在不斷地求變，當(dāng)然這種變是“穩(wěn)中求變”，不會是大變。【附錄1】【容易誤用的成語】①容易因誤解意義而誤用的成語（1）明月黃花：比喻過時的事物或消息。（2）火中取栗：不予被別人利用去干冒險事，付出了代價而得不到好處。（3）萬人空巷：形容慶祝、歡迎等盛況。（4）不刊之論：指正確的不可修改的言論。（5）不為已甚：指對人的責(zé)備或責(zé)罰要適可而止。（6）望洋興嘆：比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。（7）不足為訓(xùn)：不值得作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。（8）因人成事：依靠別人把事情辦好。（9）彈冠相慶：指舊社會官場中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶祝將有官可做。（10）久假不歸：長期地借用，不歸還。（11）司馬青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。（12）數(shù)典忘祖：比喻對于本國歷史的無知。（13）大動干戈：比喻大張聲勢地行事。（14）高山流水：比喻知己或知音。（15）不絕如縷：形容形式危急。（16）不翼而飛：比喻東西突然丟失。也比喻消息傳得極快。②容易因把握不準(zhǔn)對象而誤用的成語（1）“美輪美奐”用于形容屋舍高大華美，不能用來形容藝術(shù)品。（2）“相敬如賓，琴瑟之好，破鏡重圓”只能用于夫妻之間，不能用于朋友、同學(xué)、同事。（3）“青梅竹馬”只能用于幼年的男女之間。（4）“休戚相關(guān)”只能用于任務(wù)之間，不能用于事物之間。（5）“置若罔聞”不可用于視覺方面。（6）“篳路藍縷”只用來形容創(chuàng)業(yè)艱苦，不可用來形容生活艱辛。（7）“汗牛充棟”形容書籍多，不能形容其他東西多。（8）“耳提面命”用于長輩對晚輩，平輩、朋友之間不可用。（9）“三令五申”用于上級對下級。（10）“絡(luò)繹不絕”用于人、馬、車、船。（11）“揮灑自如”用于寫作、畫畫的運筆，不可用于舉止風(fēng)度。（12）“豁然開朗”不能用來形容人的性格。（13）“不可磨滅”與痕跡、印象、功績、事業(yè)、道理等搭配，若與情感、友誼搭配則錯。（14）“人老珠黃”只用于婦女。（15）“巧奪天工”只能形容人工的精巧而不能用來形容天然的精巧。（16）“循序漸進”只用于學(xué)習(xí)、工作。③容易把褒義誤用貶義的成語（1）拭目以待：形容期望很迫切。（2）神機妙算：形容預(yù)料準(zhǔn)確，善于估計形勢，決定策略。（3）名不虛傳：指實在很好，不是空有虛名。（4）鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。（5）洋洋大觀：形容美好的事物眾多豐盛。（6）沁人心脾：形容詩歌和文章優(yōu)美動人，給人清閑爽朗的感覺。（7）別有天地：形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人人勝。（8）有口無心：指不是有心說的。（9）別出心杼：比喻寫作不因襲前人，另辟新路。（10）慘淡經(jīng)營：指苦心費力經(jīng)營。（11）來日方長：未來的日子還很長。表示事有可為，勸人不必急于做某事。④容易把貶義誤用褒義的成語（1）滿城風(fēng)雨：比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛。（2）形形色色：形容很多，各種各樣的都有。（3）無獨有偶：不止一個，竟然還有配對的。（4）無所不為：指什么壞事都干了。（5）長此以往：長期如此這樣下去。（6）趨之若鶩：比喻很多人爭著去追逐不好的事物。（7）半斤八兩：比喻彼此一樣，不相上下。（8）等量齊觀：不管事物間的差異，同等看待。（9）絞盡心機：挖空心思，想盡辦法。（10）大言不慚：說打滑，吹牛皮，一點也不害臊。（11）明目張膽：形容公開放肆地干壞事。（12）明哲保身：指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度。（13）忘乎所以：指因過分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。（14）高談闊論：指不著邊際地大發(fā)議論。（15）始作俑者：比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。（16）好高騖遠：指在學(xué)習(xí)或工作上不切實際地追求過高的目標(biāo)。（17）邯鄲學(xué)步：比喻模仿人不到家，反把自己原來會的東西忘了。（18）如喪考妣：好像死了父母一樣地傷心和著急。（19）一丘之貉：比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。（20）咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。（21）虎視眈眈：形容惡狠狠地盯著看，等待機會下手。（22）別有用心：指言論或行動另有不可告人的企圖。（23）衣冠楚楚：一毛穿戴得很整齊，很漂亮，外表內(nèi)心不一樣。（24）巧言令色：形容花言巧語，虛偽討好。（25）好為人師：指不謙虛，喜歡以教育者自居。（26）人模人樣：或指小兒有成人相（親昵語），或指人態(tài)度舉止儼然與身份不相稱（諷）。（27）神氣活像：表現(xiàn)出自鳴得意或傲慢的神態(tài)。（28）趾高氣昂：形容驕傲自滿，得意忘形的樣子。（29）為所欲為：想干什么就干什么。（30）嗚呼哀哉：指死亡或完蛋。（31）天花亂墜：形容說話有聲有色，極其動聽，多指夸張而不符合實際。（32）巧舌如簧：形容花言巧語，能說會道。（33）一團和氣：指互相之間只講和氣，不講原則。（34）改頭換面：表面上改一下，實質(zhì)上和原來的還是一樣。⑤容易造成隱含義與句子語義重復(fù)的成語（1）勞苦大眾民不聊生。（2）廣大災(zāi)民哀鴻遍野。（3）百姓生靈涂炭。（4）連著幾天幾夜通宵達旦地忙活。（5）山岡和田野上，到處都是漫山遍野的果樹林。（6）說話音量大，聲如洪鐘。（7）一天天地日臻完善。（8）暗含著不言而喻的潛臺詞。（9）眾多的莘莘學(xué)子。（10）寒舍真是蓬蓽生輝。（11）活蹦亂跳的生猛海鮮。（12）目前當(dāng)務(wù)之急。（13）妄自菲薄自己等。（14）時下的名店和商品名在吸收外來詞時，追求時髦，嘩眾取寵，令人費解。這些叫人看不懂的名稱，只能讓人貽笑大方。⑥容易望文生義用字面意義的成語（1）進退維谷：形容進退兩難。（2）如坐春風(fēng)：比喻得到教益或感化。（3）春風(fēng)化雨：比喻良好的教育。（4）間不容發(fā)：形容情勢極其危急。（5）禍起蕭墻：指禍亂從內(nèi)部發(fā)生。（6）炙手可熱：形容權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。（7）一衣帶水：指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成為交往的阻隔。（8）下車伊始：比喻帶著工作任務(wù)剛到一個地方。（9）開門見山：比喻說話或?qū)懳恼轮苯亓水?dāng)了當(dāng)談本題，不拐彎抹角。（10）水清無魚：比喻過分計較人的小缺點就不能團結(jié)人。（11）盲人瞎馬：比喻盲目行動，后果十分危險。（12）獨步天下：天下沒有第二個。（13）獨辟蹊徑：自己開辟一條路。比喻獨創(chuàng)一種風(fēng)格或新的方法。⑦容易謙敬錯位使用的成語（1）虛懷若谷：形容非常謙虛，表示對人的敬意，只能對人，不能對自己。（2）狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接在好的東西的后面，通常只用在自己的作品，表謙虛。（3）蓬蓽生輝：用于稱謝別人到自己家中，或稱謝別人的字畫送到自己家里。（4）敬謝不敏：恭敬的表示不能接受或能力不夠，用于自謙，表示推辭某事。（5）心向往之：用于表示對某人或事的景仰之情。（6）一得之見：謙詞，表示“自己一點淺薄的意見”。）第四篇：2018年《教育學(xué)》考點梳理2018年教師招聘考試教育學(xué)考試考點梳理一、名詞解釋：教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。學(xué)校教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。教育者，包括學(xué)校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員；受教育者，即各級各類學(xué)生，也即教育的對象；教育影響，即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。學(xué)校文化可以分為：精神文化、物質(zhì)文化、制度文化（1）精神文化：包括學(xué)生文化和教師文化，只要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。（2）物質(zhì)文化：學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，如學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境。（3）制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校績效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。教師聘任制度：聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)?；蛘呓逃姓块T根據(jù)教育教學(xué)崗位設(shè)置，聘請有資格的公民擔(dān)任相應(yīng)的教師職務(wù)的一項教師任用制度。教育目的是教育主體對于其所希望達成的結(jié)果的設(shè)定，具體來說就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。1教育活動有廣義與狹義之分。廣義：所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗和精神文化的活動都是（廣義的）教育。狹義：學(xué)校教育1德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷構(gòu)建和提升的教育活動。1智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。1課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗（包括人類世代積累的歷史經(jīng)驗和個體通過實踐所獲得的個體經(jīng)驗），這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目地組織安排的。1教學(xué)計劃：是課程的總體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的教學(xué)與教育工作的指導(dǎo)性文件。1教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編訂有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，他規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進程和教法上的基本要求1課程設(shè)計：就是對于課程各個方面做出規(guī)劃與安排1所謂教學(xué)，乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。教學(xué)是學(xué)校教育工作的基本途徑，是學(xué)校工作的中心1教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐活動。教學(xué)模式是認(rèn)識和把握教學(xué)活動多樣性的關(guān)鍵教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。該概念表明了教學(xué)原則的合目的性、合規(guī)律性。2教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一2班集體：是中小學(xué)最主要的學(xué)生集體組織形式，也是學(xué)校進行教育活動的基本單位2班主任：是班集體的教育者、組織者、和領(lǐng)導(dǎo)2難度：測驗的難易程度，提供了試題平均通過率的信息（最簡單；0、最難；難度中等時，最易拉開考生的檔次）2區(qū)分度：測驗?zāi)芊窭_分?jǐn)?shù)距離的指標(biāo)（中等難度的區(qū)分度最高，）2法律責(zé)任:(廣義)包括法律規(guī)范所規(guī)定的不必強制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)（第一性義務(wù)）、(狹義)由于實際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強制履行的義務(wù)（第二性義務(wù)）2學(xué)校事故包括意外事故和過錯事故。意外事故：發(fā)生的原因不是由于當(dāng)事人的故意或過失，也不是由于不可抗力。當(dāng)事人不具備法律責(zé)任。過錯事故：指由于一方當(dāng)事人（學(xué)校、教師）的違法行為而導(dǎo)致另一方當(dāng)事人（學(xué)生）人身傷害后果的事件2教師申訴制度：是指教師對學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)及 有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機關(guān)申訴理由，請求處理的制度。2學(xué)生申訴制度：是學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法 權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。二、選擇題教育學(xué)的研究對象是教育問題。教育學(xué)代表人物：（1）培根（英國）：近代實驗科學(xué)的鼻祖；為獨立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出重要貢獻；提出實驗的歸納法，為后來教育學(xué)的發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)；《論科學(xué)的價值和發(fā)展》首次把“教育學(xué)” 作為一門獨立的科學(xué)提出來。（2）夸美紐斯（捷克）：教育學(xué)之父；《大教學(xué)論》；“泛智教育”思想——把一切事物教給一切人類；第一本教育學(xué)著作；在他以后，人們開始了教育學(xué)的獨立探索時期。（3）康德（德國）：《康德論教育》；教育是一門很難的藝術(shù)，其實踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來；“教育的方法必須成為一種科學(xué)”；“教育實驗”；（4）赫爾巴特（德國）：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”；《普通教育學(xué)》，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作；把教育學(xué)變成由一些基本的教育概念組成的知識體系；科學(xué)教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)為心理學(xué)和哲學(xué)。（5）洛克（英國）：《教育漫話》，建構(gòu)了完整的紳士教育理論體系（6）盧梭（法國）：《愛彌兒》，資產(chǎn)階級教育思想；“自然教育”；教育四個時期：嬰兒時期，兒童時期，少年時期，青年時期。這是近代教育論述中最完備的關(guān)于教育年齡階段的劃分，而且是建立在對兒童心理發(fā)展的觀察基礎(chǔ)上的；（7）裴斯特洛齊（瑞士）：《林哈德和葛篤德》，“使人類教育心理學(xué)化”教育學(xué)的創(chuàng)立過程（1）實驗教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起代表人物：德國的教育學(xué)家梅伊曼和拉伊代表著作：拉伊的《實驗教育學(xué)》梅伊曼的《實驗教育學(xué)入門講義》和《實驗教育學(xué)綱要》實驗教育學(xué)強調(diào)定量研究（2）文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特培養(yǎng)完整人格的主要途徑