對女朋友不該說的,不該做的,不要等到錯過了才看(編輯修改稿)
2024-11-15 13:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 心孝心！幾十年長期浸淫于這種氣氛之中，“父愛” “母愛” 與“資產(chǎn)階級人性論”幾乎成了同義詞，中國人整體孝敬父母、關(guān)愛親人的觀念能不沖淡嗎？有一種治國方略叫“階級斗爭”。在前三十年，中國人無不被打上階級烙印，貼上各種身份標簽。萬一你的父母劃為“階級敵人”，你唯一出路就是站穩(wěn)立場，劃清界限，因為“親不親，階級分?！边@種教唆子女不把父母當父母看當親人看的宣傳在一輪又一輪運動中不斷被強化和放大。解放初期，胡適的兒子胡思杜在報紙上憑空痛斥父親是“帝國主義走狗”，公開表態(tài)斷絕“父子關(guān)系” “跟共產(chǎn)黨走”。文革時期，從北京到省城乃至小縣城，原居住的“分子們” 一律被趕到鄉(xiāng)下“接受貧下中農(nóng)監(jiān)督改造”，其能夠留城的子女大多數(shù)除了自悲自怨“投錯了胎”、生怕受到連累外，焉敢再到鄉(xiāng)下“看看”父母、給老人一句問候？老早參加革命的顧準被再度劃為“右派” 后，沒有了“家”，他的子女都與他劃清了界限，約定“生不再見，死不相別”。更可悲的是，他的母親已年過九旬，十余年未見，雖然那時身處同城，近在咫尺，卻也還是不得見面。到1974年的秋天，顧準死于無一家人相伴的孤凄之中。至今，他的子女中，竟還有為當年不孝之舉辯解者，“階級斗爭” 學說真可謂“溶化到血液中” 去了。更有那發(fā)配到北大荒、新疆、礦山、農(nóng)場、勞改營的一批又一批“右派分子” “右傾機會主義分子” “新生的反革命分子”，瘐死、暴斃、餓死于形形色色“夾邊溝”的人們，本人是否還有“回家看看” 的權(quán)力？他們是否還享有子女看望的待遇？查遍當年官方文件和領(lǐng)導指示，似無明文規(guī)定。這又是一個多么有悖人倫人性的疏忽??！有一種整人的權(quán)術(shù)叫“路線斗爭”。最高統(tǒng)治者為了維護自已的絕對權(quán)威，發(fā)明了“路線斗爭” 的“繼續(xù)革命理論” 來整肅持不同意見的同志。這種涉及全國由中央定性的“路線斗爭”，二十幾年間連搞了五次。至于一省、一地、一縣范圍內(nèi)的大大小小的“路線斗爭” 究竟共有多少場，若執(zhí)政黨不怕煩瑣統(tǒng)計出來的話，那一定十分驚人！那些不幸淪為錯誤路線的“代表人物”、“骨干分子”、“小爬蟲”，其家屬在“共討之、共誅之” 的過程中，也一定會有人代表“組織”出面動員他們或“正確對待”，或“主動揭發(fā)”，或“大義滅親”，或“爭取立功”。這些“親人”，不照辦者極少。彭德懷落難之后，妻子揭發(fā)一通后提出離婚，可憐彭老總頓時“家” 都散了。劉少奇原本有一個溫暖的大家庭，為從精神上徹底摧垮之，1968年最高當局竟劃家為牢，對他單室囚禁，后來索性在小院中一夜之間砌起一道高墻，他連與家人對望一眼也不可得。劉少奇、鄧小平、賀龍的子女中，都有人向其父親貼過“反戈一擊” 的大字報。最狠毒的，莫過于當時十幾歲的***，當其父薄一波被打為“叛徒” 時，他嫌“口誅筆伐” 還不足以表達對父親的刻骨仇恨，竟照著領(lǐng)袖四十年前“再踏上一只腳” 的老話，硬生生地在批斗會上踩斷乃父三根肋巴骨！這些頗有名氣的“紅二代” 們，就是用這種惡劣甚至無恥的言行，詮釋著“路線斗爭覺悟” 怎樣才能“提高” 的本義，滌蕩著尊老愛幼、講孝道重天倫這些所謂的“舊思想舊文化舊風俗舊習慣” 的“污泥濁水”！須知，類似他們的丑行在全國各地持久地上演，制造了無數(shù)殺父弒母的悲劇。有一種手段是對“家” 的內(nèi)涵進行置換。根椐馬克思的教義，私有制是萬惡之源，家無疑是承載私有制的最頑固堡壘，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目標，家早晚都會是革命對象。新政一立，一改公權(quán)不下縣的傳統(tǒng)，在鄉(xiāng)、村設(shè)政權(quán)和組織，取代昔日地方自治的宗族，廢棄祠堂，使各家各戶成了斷線的風箏。在走社會主義金光大道的旗號下，剝奪了家庭賴以自立的生產(chǎn)資料。隨后，又吃食堂，“共產(chǎn)”農(nóng)民生活資料，使“家” 進一歩虛置化。只因“吃食堂” 太過荒唐，領(lǐng)袖不得不放棄。饒是如此，公社體制下的家也不再是一個原來意義上的家。在城鎮(zhèn)，為了淡化家的觀念，普遍的口號是“以廠為家”、“先國家，后小家”。保國衛(wèi)土是軍人天職，“毛主席的戰(zhàn)士最聽黨的話，哪里艱苦哪安家” 語雖偏頗，總還有幾分道理，但學生分配卻毫不顧及家庭困難，要求“四海為家”。一千多萬知識青年被驅(qū)逐到四面八方，“在農(nóng)村扎根安家”?？傊?，在這些“家” 里，不存在需孝敬照顧的父母，不再有濃似血的親情。既然處處都是“家”，你也就無須再回家了；既然單位領(lǐng)導就是家長，你再掛念父母豈非多余？根據(jù)這種邏輯，應(yīng)運而生出“家庭觀念” 這個等同于資產(chǎn)階級思想、小資產(chǎn)階級情調(diào)的政治術(shù)語。誰要落個“家庭觀念嚴重” 的評語，那就意味著自私自利，思想落后，革命意志衰退，政治上就完蛋了。文革時批林批孔，“孝道” 也屬十惡不赦。春節(jié)本是國人闔家歡聚的傳統(tǒng)節(jié)日，從上至下大力強調(diào)過“革命化春節(jié)”，盡力阻斷一家人的親情聯(lián)絡(luò)，堵死
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