【文章內(nèi)容簡介】 到陷害而危及到性命，在得救之后，宋江的報復(fù)是瘋狂可怕的。第33~35回中，宋江被清風(fēng)寨知寨劉高拿住折磨，誣陷成賊，獲救之后，有文道：“宋江早傳下號令：休要害一個百姓，休傷一個寨兵。叫先打入南寨，把劉高一家老小盡都?xì)⒘恕！钡?1回中，宋江對待陷害自己的黃文炳一家，更是實行了“三光”政策?！八谓葏嚷暫埃瑲⑷肴?。眾好漢亦各動手，見一個，殺一個，見兩人，殺一雙，把黃文炳一門內(nèi)外大小四五十口，皆殺盡了，不留一人??”黃文炳本人更是被割了烤肉，心肝被做了醒酒湯。為了報仇和梁山的發(fā)展，宋江打下了祝家莊和曾頭市，祝家莊的結(jié)果是全滅，連盟友扈家莊也被殺的只留下扈氏兄妹兩人，曾頭市同樣如此，一門老少盡數(shù)不留，射殺晁蓋的史文恭也被剖腹剜心。宋江報仇，不是滅人滿門，就是虐殺仇人，同時掠人財物，燒光其家，手段極其殘忍惡劣。即便招攬人才，宋江有些事也做的很過火，牽連無辜。第34回中，宋江為了讓秦明入伙，冒充秦明在青州城外大開殺戒?！按匠峭饪磿r，原來舊有數(shù)百人家，卻都被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不計其數(shù)。”第51回中，為了招攬朱仝，更是指使李逵殺了方年 17四歲，有恩于朱全的知府的兒子。像這樣的例子還有很多，可以說，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江為達(dá)目的不擇手段，心狠手辣，這也是他令人詬病的地方。由此看來，宋江身上優(yōu)點缺點并存，他并非是一塵不染的圣人，也不是十惡不赦的壞蛋，而是一個有血有肉，有喜有怒的凡人。六、毛澤東及魯迅對宋江的評價毛主席評“水滸宋江”，看過水滸的人應(yīng)該對宋江有一定的了解，宋江是一個有才能的人，其才可以作一個好皇帝，他本人對一點也有所認(rèn)可。宋江是一個有意識形態(tài)，有理想，有抱負(fù)的人，他想施展自己的本領(lǐng)。這就不難理解他一開始打出“替天行道”的大旗這時候還代表了人民的某種意愿，后來又愿意并且想辦法接受招安。他的理想和抱負(fù)決定他要接受招安并且為招安做出諸多努力。宋江接受招安后，他的身份和地位已經(jīng)有一個代表人民某種意愿的人走向了與人民為敵的剝削階級的行列，和人民的關(guān)系走向了階級斗爭的尖銳矛盾。但是招安對宋江來說是對的，這是他的意識形態(tài)所決定的，他認(rèn)為只有這樣他才可以施展自己的抱負(fù)，是他自己早有選擇的道路。做了剝削階級后，他卻因為剝削階級的內(nèi)部矛盾而選擇了投降，因為他不反皇上，所以只有投降，最后走到死魯迅在《三閑集?流氓的變遷》中說:“一部《水滸》,說得很分明:因為不反對天子,所以大軍一到,便受招安,替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才?！边@就一針見血地指出了它的要害。這是運用馬克思主義的階級分析方法,對《水滸》作出的正確評論。魯迅評《水滸》評得好,首先在于抓住了它“所反對的是奸臣,不是天子”這樣一個根本問題。魯迅：“俠”字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜======不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才。七、個人總結(jié)天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。宋江是地主，是小吏，是反賊，是領(lǐng)袖，是英雄??無論他的身份是什么，他只是個凡人，他的思想他的追求都與常人一樣。趨利避害是人的天性，生死關(guān)頭，只要還有生存的一絲希望，人往往不會輕易放棄，宋江也不能除外。自古以來殺人要償命是人們的共識，殺了閻婆惜之后，宋江第一反應(yīng)是逃跑。雖然從書中看來，宋江的人緣極好，極有可能被關(guān)照免去死刑。但這時的宋江只是一個未經(jīng)大風(fēng)大浪，處事不深 19平凡小吏，殺人之后，心中慌亂，害怕法律的制裁，他與常人一樣害怕死亡，選擇逃避，開始了他的逃亡生涯。宋江上梁山并非出于自愿，是酒后潯陽樓上題反詩，犯有殺頭之罪，臨刑前一刻被晁蓋帶人救下，才被迫上梁山。與之前不同處境，這個時候宋江的反賊之名已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖聦嵙?，宋朝對捉住反賊的處置只有死路一條。要不上梁山當(dāng)賊頭，要不乖乖等著被朝廷處死。面對生存還是死亡的抉擇，雖然心有不甘，宋江還是選擇了前者。以 “共舉大義”的理由上梁上，正體現(xiàn)了他貪生怕死的凡人思想。追名逐利是人之常情，名聲地位榮譽也是利益的一種。在那時，沒有什么能比做官更能帶來利益的了，宋江的志向一直都是如此。在滅了清風(fēng)寨、打了青州之后，宋江原本是打算投奔梁山的，但是從宋太公處聽聞朝廷因策立太子而大赦天下，在父親的干涉下和自己的心動中，他很干脆的投案自首去了，結(jié)果如償所愿，刺配到了一個好地方。在宋江心中，即便是做了“徒流”的囚犯，也好過做一個自由的山賊，因為流放是有期限的，大不了時候到了再回來，可要是做了山賊，不僅擔(dān)心朝廷的圍剿，而且連累家人，還會斷了他入仕當(dāng)官的路子，落得不好的名聲，這是宋江最不愿意的，他內(nèi)心深處對農(nóng)民起義保留著看法，他和統(tǒng)治階級一樣，把農(nóng)民起義看成是盜賊行為。從第39回宋江的詩文中可以看出他的志向，“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文 20雙頰，那堪配在江州。他年若得冤仇，血染潯陽江口?！彼谓Ｍ玫匠⒌馁p識，能夠“遂凌云志”，可惜他酒后不慎寫下反詩，親手?jǐn)嗔俗约赫Ｈ胧说牡缆?。在解決了生死危機的情況下，宋江的又把目光看向了更高的利益，既然走不了常路那就走彎路，“想做官，殺人放火受招安”，宋江完全是按照這個步驟來的,他率領(lǐng)眾人將朝廷派來的軍隊一次次的打退，終于使得朝廷讓步，帶著兄弟們搖身一變，成為了堂堂正正的將軍，開始步入仕途?！八谓@位濟貧苦、排難解紛的“俠士”在內(nèi)心中不甘永遠(yuǎn)扮演江湖豪杰角色，他向往的是功名富貴與光宗耀祖。他那種‘建功立業(yè)’的愿望和‘官爵升還’的幻想，在本質(zhì)上同真正的農(nóng)民革命意識格格不入，而同士人夫階層、平民意識一脈相承?！薄爸揖钡谋澈笫撬谓淖访鹄?，再一次表現(xiàn)了他思想的平凡。平遼、平田虎、平王慶、征方臘,幾場戰(zhàn)役之后，宋江的名望達(dá)到了一個前所未有的高度，他的理想實現(xiàn)了。但在最終回，喝下毒酒之后，宋江才明白，這個朝堂是容不下他的，可惜為時已晚，命在旦夕之際，“我自幼學(xué)儒，長而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半點異心之事。今日天子輕聽饞佞，賜我藥酒，得罪何辜！我死不爭，只有李逵現(xiàn)在潤州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了?！彼襾砝铄优阕约阂煌八?，留下了“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷的遺言”。宋江把形勢看得很 21透，自己反正都是死，留下李逵一個不能成事，還會壞了兄弟們用鮮血和性命好不容易換回來的名譽。是不顧一切的報復(fù)去做無用之功，還是繼續(xù)維持自己和兄弟們的形象受萬人景仰，宋江毫不猶豫的做了聰明的選擇。臨近死亡，宋江的沒有常人的惱羞成怒或是心灰意冷，他已經(jīng)看透了生死，平靜的接受，頭腦冷靜的去思考獲得最大的利益，命殞的同時，也一舉奠定他忠義兩全的英雄之名。宋江在《水滸傳》里一直是個非常有爭議的人物。人無完人，宋江也不可能是一個完美的人。宋江雖是忠義之士，但也有不仁義的時候。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。我認(rèn)為宋江還有一個明顯的特點，就是他的心機頗重。正應(yīng)了世人所說的“奸詐小人”。而最能體現(xiàn)出他義氣道德下掩蓋著無限心機的，就是她如何架空晁蓋，做得了山寨之主。第四十一回中，宋江剛坐上第二把交椅，就宣布“休分功勞高下，梁山泊一行舊頭領(lǐng)去左邊主位上坐，新到頭領(lǐng)去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那是另行定奪。”而跟隨晁蓋上梁山的是劉唐，三阮，白勝五人。晁蓋明顯在人事大權(quán)上已經(jīng)輸給宋江了。在晁天王去世前得歷次征戰(zhàn)中，宋江多次以“哥哥乃山寨之主，不可輕動”為由，自己帶領(lǐng)人馬出征。而跟隨晁蓋上山的舊頭領(lǐng)被安排同晁蓋一同守山，跟隨宋江征戰(zhàn)的皆是宋江至交或心腹。這樣，晁蓋慢慢成為了 22未出力的山寨大王。宋江卻在屢次征戰(zhàn)中刻意拉攏人才。每每戰(zhàn)勝后，對于戰(zhàn)敗的頭領(lǐng)，凡是好漢的，宋江都會“連忙親解其縛”，“親自把盞”。如此下去，跟隨宋江的能人越來越多，而宋江在山寨中的勢力也越來越多。至此，宋江的目的已經(jīng)達(dá)成。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主”?！八谓婈松w死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏?！边@樣一哭，誰還懷疑他的無限心機呢？而這里，又體現(xiàn)出了宋江之心機深沉。本來，以宋江，吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭，按晁蓋遺囑就會成為梁山寨主。對宋江而言，這當(dāng)然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。宋江就是要有道德義氣的表皮。讓他人看來，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領(lǐng)盛情難卻，才權(quán)且做了這山寨之主。好一個心機深重之人！多少年來，人們對宋江的評價褒貶不一。但是總的來說，他還是一個正面的人，一個成功的領(lǐng)袖者。雖然她為了青史留名，走上了被招安的不歸路，毀了梁山，毀了一百零八好漢?？伤彩浅鲇跒榱荷揭换锶说那巴究紤]，不是宋江的選擇有問題，而是當(dāng)時宋朝政治腐朽的問題。所以蓋棺論定，宋江確實是一個“忠義之烈”！宋江從小受到的是濃厚的儒家思想教育，儒家的“修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下”的思想，是歷來的知識分子的 23人生目標(biāo)，宋江也是如此，他的思想跟常人一樣，把儒家的道德要求作為度量一個人的標(biāo)準(zhǔn)。儒家思想的核心是忠君愛國，因此，宋江也將忠君愛國作為最高標(biāo)準(zhǔn)，以此來要求自己和他人?！八谓瓚驯Т笾荆桓是酉聦?，總想建功立業(yè)，光宗耀祖，名垂青史。但是，在當(dāng)時豺狼當(dāng)?shù)?、政治黑暗的現(xiàn)實社會里，他要通過正常的途徑博取功名，就像水中撈月一樣，實在太虛渺了。而要走反常的道路，像晃蓋他們那樣直截了當(dāng)?shù)胤瓷狭荷?，宋江又覺得與他內(nèi)心信守的道德感、榮譽感是格格不入的?！彼J(rèn)為反抗朝廷是不對的，效忠朝廷才是正道，所以他剛開始百般不愿從賊，無奈之下反叛，卻又心有不甘?！八谓瓗踪M周折，最后才選定了一條折衷的道路:先反上梁山，改變處境，再接受招安，效命朝廷，從而實現(xiàn)自己的功名愿望。這就是他所說的:“借得山東煙水寨，來買鳳城春色。”所以，宋江的造反，是實反而名不反，行反而心不反。也就是說，宋江不僅口口聲聲地表白忠義無私，而且心心念念地向往忠君報國。但是，無論是說著忠義無私，還是想著忠君報國，宋江的真正的心理動機始終是建功立名，即一種強烈的功名欲?！薄叭擞兴枷耄煌娜擞胁煌乃枷?，這是人與動物最本質(zhì)上的區(qū)別。從一定意義上說，沒有思想便沒有人。正如愛默生所言：‘人是思想的產(chǎn)物?！坝惺裁礃拥乃枷?，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性 24格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運?！彼枷胧侨松淖钪匾膬?nèi)容，或是最核心的組成部分，可以說思想決定命運。宋江的思想跟普通士子一樣，處在同樣的水平線上，他的認(rèn)知范圍受到了儒家思想的局限，他只是一個農(nóng)民領(lǐng)袖，一個朝廷官吏，他不是一個思想家，身處社會思想潮流之中，無法跳出其限制去思考社會的發(fā)展，他沒有能力和義務(wù)改造封建社會，這就決定了他悲劇性的命運結(jié)局?！跋袼谓@樣活著，就其人而言，應(yīng)該說是無可非議的，可非議的是逼他如此生存的社會現(xiàn)實。古人云:“天不變，道亦不變”?！暗馈奔热徊豢筛淖?，于是只好人變。怎么變?變什么?為什么這么變?這都可以是因人而異的?！皸l條道路通羅馬”，人們對各自不同的生活方式的選擇，歸根結(jié)底無非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些。”宋江的想法其實很簡單，他想活下去，而且想活的好，這是凡人的共同之處，他的責(zé)任只是做好一個統(tǒng)領(lǐng)整個山寨的首領(lǐng)，做一個忠心耿耿的臣子，他去做他認(rèn)為對的事情，他認(rèn)為忠君愛國名垂青史是一個人所能取得的最大成就，才拼了命向著這個目標(biāo)前進(jìn)，他的目的明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，就這點來看，宋江無疑是當(dāng)之無愧的英雄。然而造成梁山的覆滅以及他悲劇性的命運結(jié)局，卻并非是宋江一人的過錯，而是那個特定的時代社會背景下的犧牲品。黑格爾曾說:“理想的人物性格是典型的人物性格。宋江 25便是這樣的一個形象。作者刻畫出這樣一個集忠義于一身的理想化人物，同時也造就了那個時代的悲劇英雄形象。”本人認(rèn)為不論結(jié)局怎樣，愚忠也罷，仗義也罷，宋江終歸是一個好漢，是一個具有濃重悲劇色彩的平凡英雄形象。總之宋江及梁山泊的失敗，歸根到底還是由于他們的階級本性與保守這一性格決定的。封建大統(tǒng)一的思想和維護地主階級的利益在他的腦海中根深蒂固，同時他有時時刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實現(xiàn)理想。而宋江作為一個半農(nóng)半吏的地主階級與封建知識分子的結(jié)合體，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，而在封建禮教熏陶下的他卻對自己及梁山泊的信心嚴(yán)重不足，導(dǎo)致他難以跳出時代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會的悲劇。第三篇：水滸傳宋江的故事 水滸傳宋江的人物分析水滸傳宋江的故事 水滸傳宋江的人物分析水滸傳宋江的故事宋江作為小說《水滸傳》中一哥，穩(wěn)坐水泊梁山的頭把交椅，水滸傳宋江的故事有很多，最出名的有兩個，一是還道村收三卷天書，二是三打祝家莊?！端疂G傳》第四十一回“還道村受三卷天書宋公明遇九天玄女”中講到宋江不聽晃蓋勸執(zhí)意下山要去救家中老父，被官兵圍堵，只得奔入還道村里來，尋路躲避，進(jìn)了一座古，在玄女廟神櫥里躲避。趙能等兩次進(jìn)廟搜捕不得，原是九天玄女庇佑。九天玄女稱他為宋星主并用酒、棗相待宋江，又賜三卷天書，贈四句詩。后來宋江在回梁山的途中，被官兵包圍，幸虧李逵相救，才脫離危險。三打祝家莊，則是一個比較經(jīng)典水滸傳宋江的故事了，這個可能是《水滸傳》之中，情節(jié)最跌宕起伏的部分了。祝家莊本是一個家族式的黑幫集團，因為瞧不起水泊梁山一群人，得罪了梁上的人馬，被宋江領(lǐng)兵攻打。宋江的第一次攻打祝家莊的時候，由于地形不熟，導(dǎo)致梁山大軍吃了一個大虧，好幾名大將都被抓。就連宋江本人都差點被地形給繞的出不來，幸虧事情報工作的石秀問出了識別盤陀路的方法，帶宋江走出迷宮。首戰(zhàn)失利的宋江知道，如果自己就這樣回去，肯定會收到山上兄弟的輕視，自己的第二把交椅的位置可能都會不保。于是，宋江聚集剩下的殘兵敗將，再加上水泊梁山的援軍，準(zhǔn)備第二次攻打祝家莊。等待宋江的不是大勝，而是一場慘烈的大敗。有了扈三娘帶領(lǐng)的扈家莊的幫忙，祝家莊再一次大勝梁山。但是梁山這邊抓住了扈家莊的扈三娘，逼迫扈家莊退出祝家莊的聯(lián)盟。此時，祝家莊的兩大盟友李家莊和扈家莊都已經(jīng)分離出去了，宋江在祝家莊之內(nèi)安排內(nèi)奸