【文章內容簡介】 只有這樣，才有可能取得滿意的成果。十忌內向封閉。書法需要交流，需要別人指點迷津，給你糾正錯誤，如果只是自己埋頭練，往往受認識水平、欣賞能力所限，察覺不出自己的偏頗之處，而且還會因為一直按錯誤的方法去寫，不斷鞏固自己的錯誤。如果不去跟別人交流，也學不到別人的好經驗、好方法，徒增加許多自己摸索的時間，額外耗費許多精力，進步也就不會很快。所以說，我們習歐者應該多參加一些筆會，多參與一些書法研討活動，“三人行其必有我?guī)煛?，通過交流，取別人之長，補自己之短，促進書藝的不斷提高。第三篇：書法一、明志《論語述而》曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！蔽崮酥夷?，厚書德，善翰仁，誠至藝。書法是中華文化的纜繩。文以載道，書以載文。二、哲學黑白、大小、輕重、巧拙、粗細、長短、錯落、欹側、高低、曲直、順逆、干濕、濃淡、方圓、俯仰、藏露、轉折、橫豎、開合、向背、疏密、寬窄、枯潤、正斜、強弱、借代、承接、牽引、連貫、虛實、增減……無一不充滿辯證法，既一分為二，又合二為一。三、變化變則通、化則融。書如水，水無形，書則無常。大象無形，大智若愚，大巧成拙，大音希聲。四、修煉練心，則靜；練眼，則明；練手，則巧；練氣，則暢；練身，則??；練胸，則闊；練腳，則強；練腦，則靈。有恬靜的心靈就等于把握住心靈的全部，有穩(wěn)定的精神就等于能指揮自己。六、人生書法的不可逆性，猶如人生沒有回頭路。人生是過程，書法亦是過程。書為心畫，書乃人生的心電圖。書法，法書；到位，味道。人生如此，一切皆在度，中庸也。七、為人覺悟：即見吾心；恕道：寬于人，則道闊；恭寬信敏惠：恭則敬，寬則得，信則成，敏則行，惠則聚。上善若水，上書若人。八、朋友一日不書如隔三秋。書者，就是與筆墨紙硯四君子對話，默契者，如傾如訴，佳音、知音也。書者，幸福。書不能言，最可人。“朋友就是你可以精誠相待的人”，書法就是你永遠的朋友。九、時間一橫一豎、一點一折、一撇一鉤、一捺一轉、一分一秒，“善于利用零星時間的人，才會作出更大的成績來”。一點一滴，用書法占有自己，用時間充實自己。積小勝而為大勝。書法是學習，學習是勞動，是交流思想的勞動。沒有一種不幸可與失掉時間相比，“誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。”十、大道書道通“道”?！兜赖陆洝吩唬骸疤斓靡灰郧?，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生?！庇衷唬骸暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！睍劳?，一撇一捺，一點一橫，一豎一鉤，一折一挑，皆生字法、章法，終生無法勝有法。書道同“道”?！按蟮馈⒅?、道德、道理、道路、河道、道家、道謝”?！暗馈辈辉谘远谛校兆x無益。悟“道”關鍵要知而信，信而行，行而得，得而守。而知道易，信道難；信道易，行道難；行道易，得道難；得道易，守道難。人生需悟“道”，書法需補“道”，有志會得“道”。由此，“學問是我們隨身的財產，我們自己在什么地方，我們的學問也跟著我們一起”。墨如人性：廉墨慎用，廉墨多水，溶于筆書于紙會不凝而散，很容易便毀了字。好墨要調，正如人，太過濃稠，過于驕傲，在人眼中多是嬌艷，浪蕩之人。為人要心中有高山，眼中多圣賢。為人用墨要恰到好處為怡。用墨講究寧枯勿濕，得先把筆喂飽。當筆肚飽墨時在調去三成方可入書，那樣筆毫才挺拔，字才剛勁。初書時濕墨飽滿，再書時干墨剛勁，末書時飛白蒼翠?！拔壹蚁闯幊剡厴?，朵朵花開淡墨痕，不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！睙o論是典藏書籍，還是碑文石刻；無論是中堂條幅，還是門楣楹聯(lián)。從三山五岳到五湖四海，從高高的廟堂，到尋常百姓家；書法的內容或說古論今警醒世人，或傳承倫理道德教人向善，或托物言志凈化心靈。書法不僅在于外在的美，更在于妙筆生出的高尚的德操?！啊啊端娠L閣詩帖》，其風神灑蕩，長波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱行書之精品?！辟濣S庭堅的書法。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。每一幅書法都經歷了千般磨礪，萬種付出。傳說王羲之七歲開始練習書法，每天書寫完畢，就在家中的水池里清洗筆硯，日久天長，整池水竟然染成了墨色，這就是今天人們在紹興看到的墨池。“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛?！钡莱隽艘淮鷷コ晒Φ钠D辛歷程。如果是王羲之式的——善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。也可以引用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。柳公權的書法端莊清秀，像河邊浣紗洗衣的鄰家阿妹，或者款款而行的小家碧玉，言行舉止、一顰一笑，遵規(guī)守據(jù)，溫婉清麗。歐陽詢的書法，松風