【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 成受賄罪 ②乙為貸款而給某銀行行長(zhǎng)李某5萬(wàn)元錢，希望在貸款審批時(shí)多多關(guān)照。李某收過(guò)錢，點(diǎn)了點(diǎn)頭。但事后，在行長(zhǎng)辦公會(huì)上，由于其它領(lǐng)導(dǎo)極力反對(duì)發(fā)放此筆貸款，丙未獲取分文貸款資金。李某雖然收受他人財(cái)物，但由于沒(méi)有為他人謀取利益，所以不構(gòu)成受賄罪 ③丙的妻子在鄉(xiāng)村小學(xué)教書，乙試圖通過(guò)關(guān)系將其妻調(diào)往縣城，就請(qǐng)縣公安局長(zhǎng)胡某給教育局長(zhǎng)黃某打招呼，果然事成。事后，乙給胡某2萬(wàn)元錢，胡將其中1萬(wàn)元給黃某，剩余部分自己收下。本案中，黃某構(gòu)成受賄罪、胡某構(gòu)成介紹賄賂罪、乙構(gòu)成行賄罪 ④丁系工商局長(zhǎng)，1995年在對(duì)趙某所辦企業(yè)進(jìn)行年檢時(shí)，發(fā)現(xiàn)該企業(yè)并不完全符合要求，就要求其補(bǔ)充材料。在某些主要材料難以補(bǔ)齊的情況下，趙某多次找到丁，希望高抬貴手。丁見(jiàn)趙某開辦企業(yè)也不容易，就為其辦理了年檢手續(xù)，但未向趙提出任何不法要求。2001年丁退休后欲自己開辦公司，就向趙某提出：6年前自己幫助了趙，希望趙給2萬(wàn)元作為丁自己公司的啟動(dòng)資金，趙推脫不過(guò)，只好給錢。丁應(yīng)當(dāng)構(gòu)成受賄罪(a)①②③④(b)①②③(c)②③④(d)①②④《周官》，當(dāng)時(shí)已有《六計(jì)》法，包括（b）三個(gè)監(jiān)察內(nèi)容。①廉能 ②廉政 ③廉法 ④廉正(a)①②③(b)①③④(c)①②④(d)②③④（c），永遠(yuǎn)同人民群眾心連心，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就堅(jiān)如磐石。①革命節(jié)氣 ②民族骨氣 ③蓬勃朝氣 ④昂揚(yáng)銳氣 ⑤創(chuàng)新勇氣 ⑥浩然正氣(a)①⑤⑥(b)②④⑥(c)③④⑥(d)①②⑥，不屬于檢察機(jī)關(guān)偵辦范圍的是：（c）。①某市地方稅務(wù)局公務(wù)員李某，利用職務(wù)之便非法占有國(guó)家財(cái)產(chǎn)2千元人民幣 ②某私營(yíng)大型房地產(chǎn)公司業(yè)務(wù)經(jīng)理王某，在某市教育局公務(wù)員張某購(gòu)買豪華別墅時(shí)提供便利，收受張某送給的人民幣2萬(wàn)元 ③某省外事辦公務(wù)員鄭某，為獲取簽證便利，向某國(guó)領(lǐng)事館官員送達(dá)賄賂款1萬(wàn)美金 ④某市建設(shè)局局長(zhǎng)趙某，利用其職權(quán)為其弟獲取便利，其弟獲取收益人民幣500萬(wàn)元(a)①②③(b)①③④(c)②③④(d)①②③④（CPIB）的職能有（d）。①接受舉報(bào)和調(diào)查相關(guān)情況 ②調(diào)查公職人員的腐敗行為 ③通過(guò)審查公共部門的工作方法和程序發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題來(lái)預(yù)防腐敗(a)①②(b)①③(c)②③(d)①②③（c）。①賀國(guó)強(qiáng) ②尉健行 ③朱镕基 ④曹建明(a)①②③④(b)①②④(c)①②(d)①“御史”說(shuō)法正確的有：（d）。①《周禮春官》記載：“御史掌邦國(guó)都鄙及萬(wàn)民之治令以贊冢宰”，說(shuō)明周朝已經(jīng)有了御史②秦始皇設(shè)立了我國(guó)歷史上第一位專司糾舉百官的御史大夫③秦朝的御史大夫地位頗高，位列三公④漢朝設(shè)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史(a)①②③④(b)②③④(c)①③④(d)①②④（d）①黨的中央委員會(huì)由黨的全國(guó)代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，黨的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)由黨的中央委員會(huì)選舉產(chǎn)生 ②黨的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書記、副書記、委員人選須經(jīng)黨的中央委員會(huì)批準(zhǔn) ③黨的中央委員會(huì)和黨的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)均由黨的全國(guó)代表會(huì)議選舉產(chǎn)生 ④黨的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)接受黨的中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)(a)①②③④(b)①②③(C)②③(d)①，要“把權(quán)力涂上防腐劑”，“建立和完善（不能貪、不敢貪）的反腐機(jī)制”。，西塞羅設(shè)計(jì)了通過(guò)（b）的分立使國(guó)家權(quán)力均衡的模式。①元老院 ②平民大會(huì) ③執(zhí)政官 ④財(cái)務(wù)官(a)①②③④(b)①②③(c)①③④(d)①②，主要表現(xiàn)出的特點(diǎn)（d）。①?gòu)?qiáng)調(diào)以國(guó)家反貪委員會(huì)為主的獨(dú)立監(jiān)察機(jī)構(gòu)的作用 ②建立并完善財(cái)產(chǎn)申報(bào)審核制度，重視提高反腐工作的效率 ③提高民主監(jiān)督的地位，拓寬社會(huì)公眾參與監(jiān)督的途徑和范圍(a)①②(b)①③(c)②③(d)①②③“高新養(yǎng)廉”制度的國(guó)家有（b）。①新加坡；②俄羅斯；③日本；④印度尼西亞(a)①②(b)①②③(c)①③④(d)①②③④，表述正確的有（d）。①魏征：敢講真話的千古諍臣②孫葆田：“肥吾民 勿肥吾身”③鄭板橋：“難得糊涂”④王翱：五朝廉吏(a)①②③(b)①②④(c)②③④(d)①②③④？（b）①新加坡②瑞典③朝鮮④芬蘭(a)①②③④(b)①②④(c)①②(d)①④（d）。①受理②調(diào)查③初步核實(shí)④立案⑤移送審理(a)①②③④⑤(b)①②④③⑤(c)①③②④⑤(d)①③④②⑤（d）。①高薪機(jī)制 ②廉政監(jiān)督機(jī)制 ③行政程序評(píng)估機(jī)制 ④行政倫理機(jī)制(a)①②④(b)①②③(c)②③④(d)①②③④（a）。①調(diào)查政府官員的貪污受賄案件 ②監(jiān)督國(guó)家計(jì)劃的制定，跟蹤檢查國(guó)家計(jì)劃的執(zhí)行情況 ③實(shí)施效能監(jiān)察，查處工作拖拉、失職、瀆職、違章、管理不善等行為(a)①②(b)①③(c)②③(d)①②③第二篇：全國(guó)大學(xué)生廉潔知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽參考試題_43272[最終版]大學(xué)生廉潔知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽參考試題。甲、乙支出明顯超過(guò)合法收入，差額達(dá)300萬(wàn)元。甲、乙拒絕說(shuō)明財(cái)產(chǎn)來(lái)源。一審中，甲交代300萬(wàn)元系受賄所得，經(jīng)查證屬實(shí)。關(guān)于本案，下列哪些選項(xiàng)是正確的？（b）①甲構(gòu)成受賄罪②甲不構(gòu)成巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪③乙不構(gòu)成巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪④乙構(gòu)成掩飾、隱瞞犯罪所得罪(a)①②③(b)①③④(c)①②④(d)①②③④，正確的是？（a）①加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督②有效地輿論監(jiān)督③政務(wù)公開④健全完善反腐倡廉制度(a)①②③④(b)①②③(c)①③④(d)②③④ ，嚴(yán)厲懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，十八大之后被移送司法機(jī)關(guān)依法處理的原中共中央政治局委員有：（c）①***②徐才厚③蘇榮④蔣潔敏(a)①(b)②(c)①②(d)①②③④ ：“落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，黨委負(fù)（2）責(zé)任，紀(jì)委負(fù)（4）責(zé)任，制定實(shí)施切實(shí)可行的責(zé)任追究制度。”①主要②主體③次要④監(jiān)督 b(a)①③(b)②④(c)①④(d)④② “三反運(yùn)動(dòng)”，其中，“三反”包括哪些？（c）①反貪污②反受賄③反浪費(fèi)④反官僚主義(a)①②③(b)②③④(c)①③④(d)①②④，要積極推進(jìn)干部人事工作的科學(xué)化、民主化、制度化進(jìn)程，擴(kuò)大黨員和群眾對(duì)干部選拔任用的（c）。①知情權(quán)②參與權(quán)③民主權(quán)④選擇權(quán)⑤決定權(quán)⑥監(jiān)督權(quán)(a)①②③⑥(b)①②③④(c)①②④⑥(d)②③④⑥，送給正審理乙涉嫌非法拘禁一案的合議庭審判員丙5萬(wàn)元，在審判委員會(huì)上，丙試圖為乙開脫罪責(zé)，但未能得逞，于是丙將收受的5萬(wàn)元還給甲。甲經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，到司法機(jī)關(guān)主動(dòng)交代了自己向丙行賄的行為。關(guān)于本案的處理，下列哪些說(shuō)法是不正確的？（c）①對(duì)甲的行為應(yīng)以行賄罪論處②對(duì)丙的行為應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為受賄中止③對(duì)甲應(yīng)當(dāng)適用刑法總則關(guān)于自首的處罰規(guī)定第三篇：大學(xué)生廉潔知識(shí)競(jìng)賽大學(xué)生廉潔知識(shí)競(jìng)賽題目資料上篇：中外有共識(shí)，古今倡廉潔——反腐倡廉的理性思考第一章 西方國(guó)家的廉潔思想腐敗是世界各國(guó)都必須面對(duì)的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域化經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，腐敗已成為世界各國(guó)政治領(lǐng)域的一種頑疾，成為一種跨國(guó)界的犯罪行為，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都將反腐倡廉作為穩(wěn)定政局、爭(zhēng)取民心的重要舉措。兩千多年前，西方政治之父亞里士多德提出了“人是天生的政治動(dòng)物”的命題。作為政治動(dòng)物的人，其行為就不僅是一種個(gè)人行為，而必然產(chǎn)生一定的社會(huì)效應(yīng)。尤其是掌握了一定公共權(quán)力的人，當(dāng)其行為傲慢，貪婪自肥時(shí)必定會(huì)因此而造成政治資源的流失，個(gè)從古至今這種行為就是，人類公平和正義的公敵——腐敗。改善政治生活是人類的不懈追求，正是在這一追求的推動(dòng)之下，西方形成了重視對(duì)政治生活研究的傳統(tǒng)，也正是這種追求和研究推動(dòng)了政治思維的進(jìn)步，并在政治實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上形成各種廣義的政治思潮。西方倫理學(xué)認(rèn)為：人之初性本惡，需要尋求由惡向善轉(zhuǎn)化的途徑、手段和拯救之道。在人性的構(gòu)成要素中，貪婪是人惡的本性表現(xiàn)，而腐敗的根源就是貪婪。：“知足使貧窮的人富有；而貪婪使富足的人貧窮。”知足與貪婪實(shí)質(zhì)是一種道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，西方倫理學(xué)家強(qiáng)調(diào)掌權(quán)者道德培養(yǎng)的重要性，認(rèn)為只有通過(guò)提高人的道德素質(zhì)，才能遏制貪婪欲望的延伸。古希臘哲學(xué)家波拉圖就強(qiáng)調(diào)：“人生最重要的事莫過(guò)于提高自己的修養(yǎng)”，“欲廉潔，先修身”?！傲疂崱薄@是社會(huì)永恒的價(jià)值追求，使一個(gè)道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，就是不貪污、不行賄受賂、不奢侈浪費(fèi)、不利用權(quán)力為親友謀取私利、不做其它損公肥私的事情。“修身”——這是反腐倡廉的主體訴求，使每個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺(jué)地鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的道德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。修身室廉潔的基礎(chǔ)，是根本性的防貪手段，是成本較低的防貪途徑，是形成全社會(huì)廉潔分為的措施。同時(shí)，修身也是一個(gè)人形成廉潔品性的有效方式，是個(gè)人主體自律的根本途徑。如果把腐敗視為洪水，修身就是一道必要的堅(jiān)固堤防，堤潰則人亡。歷史上很多因貪婪而敗身的丑聞事件，究其根源，都是因?yàn)檎賳T自身修養(yǎng)缺乏，個(gè)人道德出現(xiàn)問(wèn)題而導(dǎo)致貪污受賄，最終被釘在歷史的恥辱上而身敗名裂。比如“米蘭丑聞案”是震驚意大利政界的一枚重磅炸彈，造成這樁丑聞發(fā)生的根本原因正是由于米蘭政府官員自身道德修養(yǎng)的缺乏，沉浸于對(duì)利欲的追求而擋不住金錢的誘惑，完全喪失了政府官員為民服務(wù)、執(zhí)政廉潔的職業(yè)道德操守，最終導(dǎo)致堤潰。這件特大賄賂丑聞引起了意大利公眾的強(qiáng)烈反對(duì)與抗議，隨后就在意大利全國(guó)掀起了“干凈之手”運(yùn)動(dòng)，開展了戰(zhàn)后西方世界空前的司法大調(diào)查。現(xiàn)代西方國(guó)家在歷史與現(xiàn)實(shí)中意識(shí)到必須注重公民、尤其是從政人員道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，如盧梭所說(shuō)：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮i。”政德建設(shè)也就成為資本主義國(guó)家政治建設(shè)和反腐倡廉的重要內(nèi)容之一。早在19世紀(jì)末，羅伯斯庇爾在建立法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)之際，就向議會(huì)發(fā)表了《關(guān)于政治道德的各項(xiàng)原則》的施政演說(shuō)，他認(rèn)為支持和推動(dòng)政府的主要?jiǎng)恿κ菒?ài)祖國(guó)和法律的美德，要用美德來(lái)管理國(guó)家政治生活。而文官制度的設(shè)立就是政德建設(shè)的一個(gè)具體表現(xiàn)，凝聚了資產(chǎn)階級(jí)的政治道德精神?！坝纱丝梢?jiàn)，現(xiàn)代西方國(guó)家在防御腐敗、地址腐敗的過(guò)程中，行政人員道德的培養(yǎng)是他們的首要任務(wù)和著力點(diǎn)。道德與修養(yǎng)的培養(yǎng)不是一個(gè)孤立的行為，它要依賴和受制于個(gè)人自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立狀況。古希臘最博學(xué)的思想家亞里士多德在其名著《政治學(xué)》中指出：“立德，必先立志?！彼笕藗兿鹿Ψ颉靶奚怼薄ⅰ傲⒅尽?，并且要“愛(ài)人”，用自己的“善行”來(lái)影響后代。他所提到的“立志”，就是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。西方國(guó)家漫長(zhǎng)的行政歷史也證明：有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就必然產(chǎn)生與之相適應(yīng)的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。正因如此，西方國(guó)家在廉政建設(shè)中才強(qiáng)調(diào)“廉潔修身，立志立德”，強(qiáng)調(diào)首先應(yīng)在思想和意識(shí)上筑起反腐倡廉的提放，形成“法平如砥，執(zhí)法如山”的職業(yè)信仰和道德信守。而“修身”、“立志”、“立德”需要“軟硬兼施”。“軟”是自身的內(nèi)省修煉；“硬”則是外在的強(qiáng)力規(guī)范。在人的道德行為過(guò)程中，始終會(huì)受到私欲德糾纏，私欲無(wú)限擴(kuò)張的本性構(gòu)成道德自律的最大敵人。當(dāng)人的道德理性和自律無(wú)法抵擋私欲德膨脹和外在強(qiáng)力誘惑時(shí)，制度和法律就將發(fā)生其震懾和規(guī)范、約束的強(qiáng)力作用。所以西方國(guó)家認(rèn)為，個(gè)人廉潔意識(shí)形成的基礎(chǔ)是個(gè)人的道德修養(yǎng)，但個(gè)人的道德修養(yǎng)不能僅靠個(gè)人的自律和自我約束，還需要靠外在制度和法律的約束和規(guī)范。只有通過(guò)“軟硬兼施”將自己的道德目標(biāo)和道德人格提高到理想的境界，才能讓自己的道德風(fēng)范惠及全社會(huì)。二十世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)學(xué)家和教育家，教育社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人愛(ài)彌兒在其名著《道德教育論》中關(guān)于德育教育有如下的表述：教育對(duì)促進(jìn)人的社會(huì)化有特殊的作用，德性由紀(jì)律精神、犧牲精神、意志自由三要素組成。其中最重要的事道德內(nèi)化，即由道德價(jià)值觀、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為習(xí)慣，就是要通過(guò)教育的引導(dǎo)，來(lái)實(shí)現(xiàn)提高自我修養(yǎng)的目的，也就是要把道德由外在的要求變成個(gè)人內(nèi)在的理念，由他律到自律的過(guò)程。這段話的意思很明確，就是要通過(guò)教育的引導(dǎo)，來(lái)實(shí)現(xiàn)提高自我修養(yǎng)的目的，也就是要把道德由外在的變成個(gè)人內(nèi)在的理念，由外在的