【文章內(nèi)容簡介】 及哪些內(nèi)容呢？第一，博弈涉及至少涉及兩個獨(dú)立的博弈行動者（player）?！扒敉嚼Ь场笔且粋€被廣泛談?wù)摰牟┺摹蓚€共同作案竊賊被警察分別關(guān)押，如果一方招供和警方合作，自己獲釋，對方將受重罰獲刑10年；如果雙方都和警方合作招供，各被判刑5年；如果雙方均不承認(rèn)有罪，而警察沒有更多的足夠證據(jù)，則只能對他們的小偷行為懲戒，各判刑3個月。在這個案例中，囚徒最后的結(jié)果——釋放或者被判刑，不僅取決與一個囚徒的決定，而且還取決于另外一個囚徒的決定。第二，博弈涉及行動者存在著策略選擇的可能，博弈論策略空間來表示參與者可以選擇的策略?！度龂萘x》中赤壁大戰(zhàn)之后，當(dāng)曹操選擇逃跑的路線是華容道還是大路時，他面臨著兩個策略空間的選擇。而他的對手諸葛亮也是如此。囚徒困境中的小偷同樣面臨著“不招供”和“招供”的選擇。如果沒有選擇的可能，理性人就無法作出選擇，更對自己的目標(biāo)無能為力。我國改革開放邁向市場經(jīng)濟(jì)，就是因?yàn)樵谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)下每個經(jīng)濟(jì)主體沒有可供選擇的余地。第三，行動者在不同策略組合下會得到一定的支付和博弈結(jié)果。如在囚徒困境中，行動者在各種策略組合下存在不同刑期的支付。在產(chǎn)品交易中，討價還價的過程就是一個博弈，如果在討價還價后確定了一個價格。這個價格就是支付。在曹操敗走華容道中，博弈的最終結(jié)果是諸葛亮設(shè)伏兵于華容道，而曹操恰好選擇走小路，被關(guān)羽抓個正著。產(chǎn)品討價還價的結(jié)果，不管成交與否，都有一個確定的支付結(jié)果，買賣不成則為0。第四，博弈涉及均衡問題。均衡是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要概念。均衡就是平衡的意思，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中均衡意即相關(guān)量處于穩(wěn)定值。而博弈均衡，是指一個穩(wěn)定的結(jié)果。納什均衡是一種最常見的均衡，它的含義是說在對方策略確定的情況下，每個行動者策略是最好的，此時沒有人愿意先改變或主動改變自己的策略。在產(chǎn)品交易中為什么買賣在一番討價還價后能做成，這是因?yàn)檫@對雙方來說都是最優(yōu)選擇。第五，重要的均衡——納什均衡。1950年，22歲的約翰納什只用短短一頁紙，寫成了博弈論的經(jīng)典文獻(xiàn)。因?yàn)榧{什給出了博弈均衡的定義，所以人們稱之為納什均衡，重構(gòu)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。遺憾的是納什在8年以后，卻突遭精神分裂癥的打擊長達(dá)30年。將近60歲時，他奇跡般地走出疾病的陰影，捧得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。所謂納什均衡，就是一個策略組合中，所有的行動者面臨這樣一個情況：當(dāng)別人不改變策略時，他此時的策略是最好的。也就是說，這個時候如果他改變策略，他的支付將會降低。在納什均衡點(diǎn)上，每一個理性的行動者都不會有單獨(dú)改變策略的沖動。另一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者薩繆爾森有一句幽默的話：你可以將一只鸚鵡訓(xùn)練成經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗鶎W(xué)的只有兩個詞——供給和需求。而博弈論學(xué)者會告訴你，要成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這只鸚鵡必須再多學(xué)一個詞，那就是“納什均衡”。一般而言，博弈可以分為如下幾個類型。根據(jù)參與者能否形成約束性的協(xié)議，以便集體行動，博弈可分為合作性博弈和非合作性博弈。納什等博弈論專家研究的更多是非合作性博弈。根據(jù)行動者采取行動的先后順序或同步性，博弈又可以分為靜態(tài)博弈和動態(tài)博弈。根據(jù)雙方對知識的擁有程度來分，博弈可分為完全信息博弈和不完全信息博弈。博弈論展望，風(fēng)啊你繼續(xù)吹吧2000多年前，希臘哲人很重視“幸福”這個概念。亞里士多德認(rèn)為，幸福是每個人都希望得到的東西。譬如，以我們國家為例，改革開放20多年來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，越來越多的人擁有了自己的住房和汽車，人們能買到更好的服務(wù)和娛樂方式，但事實(shí)上，無論用什么指標(biāo)衡量，人們的幸福程度并沒多大的變化，反而壓力越來越增加了。的確，人們的財(cái)富增長了，但人們越來越感受到：錢真的買不來幸福！無疑，諾貝爾獎是偉大的，它推動了經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷發(fā)展。1994年納什、澤爾騰和海薩尼由于對博弈論的貢獻(xiàn)而獲得諾獎，此后數(shù)年來，博弈論的思想和范式開始大規(guī)模與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架發(fā)生交流、碰撞、沖突和融合。經(jīng)濟(jì)學(xué)界“博弈”的結(jié)果令人振奮，博弈論取得了勝利，征服了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一個領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)學(xué)也由于擁有新的理論武器而變得更加嚴(yán)密、強(qiáng)大和解釋力。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在不斷的沖擊、融合和挑戰(zhàn)中，越來越得到認(rèn)可。而在管理科學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用——行為表現(xiàn)管理，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)造奇跡，所以更彰顯其精髓和光華。我們現(xiàn)在要問你：你幸福嗎？很多研究發(fā)現(xiàn)，說自己幸福的人通常血壓比較低，更經(jīng)常地露出發(fā)自內(nèi)心的微笑，而且他們的配偶和朋友也認(rèn)為他們是幸福的。幸福在當(dāng)今的中國，成為最稀缺的資源。正如馬克思說的：幸福不在于幸福的得到，而在于追求幸福的過程。以博弈論為基礎(chǔ)所開辟的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓我們在不斷認(rèn)知、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)中，盡享這股清爽的東風(fēng)吧。博弈論，將在人們的經(jīng)濟(jì)生活中，影響越來越強(qiáng)。作者：劉學(xué)民先生，現(xiàn)居濟(jì)南，祖籍萊城區(qū)西勺山，中國企業(yè)管理研究會常務(wù)理事，山東經(jīng)營管理研究會常務(wù)理事兼行為表現(xiàn)管理專業(yè)委員會主任，天韻書院創(chuàng)辦人，管理思想家、財(cái)經(jīng)評論家。代表作有中國第一本財(cái)經(jīng)科普讀物、商務(wù)隨想錄《慵懶的午餐后》，管理科學(xué)創(chuàng)新著作《管理應(yīng)該管行為》等。第四篇：像少女一樣美麗啊初中讀后感當(dāng)我第一眼看見這本書時，它的封面便吸引了我，