【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 種種好的思想和行為貫穿到平時(shí)的教育教學(xué)當(dāng)中。正所謂“在學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)需化入內(nèi)心”。教師是一分神圣的職業(yè)，老師對(duì)學(xué)生的影響也是很大的，甚至是終身的！因此，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》不僅僅是要“獨(dú)善其身”，更是要“兼濟(jì)”學(xué)生。現(xiàn)實(shí)的生活中充滿了各種困惑，而《論語(yǔ)》教會(huì)了我們?nèi)绾谓獬撵`深處的困惑，做一個(gè)真正快樂(lè)的人。面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦?！叭绻阋?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了”。信仰是其中一個(gè)讓我們快樂(lè)的秘訣。一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂(lè)。那么你就找到了你內(nèi)心的安寧。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，激烈的競(jìng)爭(zhēng)必然帶來(lái)的是一些利益上的沖突與損失，面對(duì)如此環(huán)境中需要我們更好地處理好與他人之間的關(guān)系?？鬃咏探o我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：“其恕乎！”、“己所不欲，勿施于人”。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。日常生活之中，就在我們的身邊，常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)的不公，還有處世的艱難。其實(shí)，一個(gè)人與其怨天尤人，不如反躬自省。如果真的能夠做到把握好分寸、謹(jǐn)言慎行的話，那么他一定就會(huì)少很多很多的煩惱，就自然會(huì)懂得為人。作為一名教育工作者，我覺(jué)得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的“傳道，授業(yè)，解惑”的思想精髓，同時(shí)也要學(xué)習(xí)于丹教授的這種治學(xué)精神和高超的演講技能。她哲理詩(shī)般講演，深入淺出，如清泉般自然流淌！她展示了對(duì)社會(huì)的審美理想，界定了當(dāng)今社會(huì)人與人之間處事的一般分寸、尺度。她給我們的心靈送去陽(yáng)光，使人間溫暖，使我們的社會(huì)更加和諧！讀完本書，在于丹的通俗而經(jīng)典、樸素而溫暖地詮釋下，讓我更加深刻地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》總是在用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄給我們的最深刻的啟示，心靈之道、君子之道、朋友之道、人生之道等等無(wú)不給我深刻的思想震撼，也真正感受到了《論語(yǔ)》的真正意義，那就是像于丹總結(jié)的那樣：用他們對(duì)生活的體驗(yàn)，總結(jié)出一些對(duì)我們每個(gè)人都有用的道理。但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到生活的真諦與快樂(lè)！我衷心希望能有更多的人了解到《論語(yǔ)》中的生活哲學(xué)，幫助我們?cè)诮裉斓拿允ё晕抑辛糇∽约簩⒁月返男撵`，在我們每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活中建一個(gè)實(shí)實(shí)在在而又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖鴺?biāo)，“活在當(dāng)下”。我相信，只要一直堅(jiān)持這樣做了，我就能在教師的崗位上找到工作的樂(lè)趣，在課余的生活中發(fā)現(xiàn)純凈的快樂(lè)，從而過(guò)得平凡而不平庸，知足而常樂(lè)，找到真正的幸福快樂(lè)！第四篇：于丹論語(yǔ)心得觀后感于丹論語(yǔ)心得觀后感于丹論語(yǔ)心得觀后感最近學(xué)校組織我們看了百家講壇的“美女教授”于丹講解的《論語(yǔ)心得》，我深深的被吸引了。吸引我的不僅僅是她所講的內(nèi)容，還有于丹教授講課時(shí)的氣概。真是一種大家風(fēng)范，言談舉止，所表現(xiàn)出來(lái)的那種氣勢(shì)，讓人有一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。怪不得連易中天老師都發(fā)出了這樣得感慨：神閑氣定，娓娓道來(lái)。古今中外，信手拈來(lái)。誠(chéng)可謂妙趣天成，觀之可以忘憂也!觀看之后，我最為喜歡其中的處事之道，曾經(jīng)拜讀過(guò)卡耐基的〈〈人性的弱點(diǎn)〉〉也提及了很多人生的哲理，做為有著極為豐厚物質(zhì)國(guó)家的作者，其處事之道理卻與兩千五百前的孔子有著極為相似之處，如今應(yīng)適用可見我們的老祖宗給我們留下了多么豐富的財(cái)產(chǎn)，如果我們不懂得珍惜那卻是讓世人遺憾!于丹用其特有的魅力及豐富易懂的語(yǔ)言讓子孫后代進(jìn)行了理解了祖輩的文化也進(jìn)行了心靈的洗禮。如今物質(zhì)生活豐富了，可人們的精神生活卻空虛了!于丹教授說(shuō)我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。的確，我們每天都在想著自己的口袋，想著車子，票子，房子。但一旦這些你都擁有了，回首過(guò)來(lái)你就得到全世界的幸福與快樂(lè)了嗎?答案當(dāng)然是否定，你會(huì)有更多的欲望，因?yàn)槟阒豢吹搅送饷娴氖澜缍鴽](méi)有看到我們內(nèi)心的感觸，以至于我們有時(shí)得到的越多而失去的也將越多得到的快樂(lè)也就越少。片中有這樣一段話：“人人都希望過(guò)上快樂(lè)幸福的生活，于丹教授認(rèn)為，幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)與內(nèi)心相連。子《論語(yǔ)》中孔夫子以他天地人合一的寬廣胸懷告訴他的學(xué)生們應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂(lè)，而孔子的這種儒家思想傳承下來(lái)對(duì)歷史上許多著名的文人詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大的影響?！边@里的詩(shī)人于丹以陶淵明為例，講訴其罷官歸隱的事例，當(dāng)然當(dāng)今社會(huì)能做到這點(diǎn)的人為之甚少。但還是在人們心中喚醒了那片曾經(jīng)都?jí)粝胫卸荚羞^(guò)的桃花園!論語(yǔ)中雖然只是記錄孔子的簡(jiǎn)略的語(yǔ)言，但其高度的概括與深?yuàn)W的寓意還是讓人嘆為觀止!孔子思想核心以兩個(gè)字為主一“恕”一“仁”，此二字我們都可以理解為“愛(ài)”，“恕”是愛(ài)他人，于丹教授說(shuō)圣人指的“恕”又叫做“己所不欲，勿施于人”。這八個(gè)字我們都聽過(guò)，但也許都只是聽說(shuō)而已，有幾人去做過(guò)呢，我們總是在抱怨別人，抱怨父母嘮叨，抱怨朋友不夠意氣，抱怨孩子不聽話，愛(ài)人不上進(jìn)，可是在你百般抱怨時(shí)是否想過(guò)自己是否做的更好身為子女，身為父母，身為朋友，身為愛(ài)人，我們又做的怎樣呢?其實(shí)和孔夫子很久以前就教給我們的不抱怨的辦法，就是該放下時(shí)且放下。我們對(duì)別人寬容一點(diǎn)，其實(shí)就給自己留下了一片海闊天空?！叭省弊忠部烧f(shuō)為愛(ài)，愛(ài)人!學(xué)會(huì)愛(ài)他人，你我會(huì)快樂(lè)!孔子的思想還有很多稱之為精華的，做為一名教師，我們更應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)，樹立一名教師應(yīng)有的道德品質(zhì)，不愧對(duì)于老祖宗為我們留下的遺產(chǎn)，也不虧對(duì)于教育事業(yè)的先行者!于丹論語(yǔ)心得觀后感《論語(yǔ)》的樸素和溫暖，就在于里面天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失腳下樸素的起點(diǎn)。孝敬之道就是這樣樸素的起點(diǎn)。我們今天已經(jīng)遠(yuǎn)離了產(chǎn)生孝道的宗法社會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，父子的關(guān)系已經(jīng)不存在跟群臣關(guān)系的對(duì)應(yīng)，那么，是不是可以