【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一行走訪并參觀了以把黨員培養(yǎng)成致富能手，把致富能手培養(yǎng)成黨員，把優(yōu)秀的黨員和致富能手培養(yǎng)成村干部，并且?guī)ь^致富，帶領(lǐng)群眾共致富的“三培兩帶”的管理方法指導(dǎo)下而成立的“大棚專業(yè)合作社”，了解當(dāng)?shù)卮笈锓N植技術(shù)、資金來(lái)源問(wèn)題，產(chǎn)后的銷售狀況等內(nèi)容。隨后，大家就新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)致富的情況”、“金融危機(jī)影響下返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活細(xì)節(jié)”、“如何更好促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)”等問(wèn)題深入農(nóng)家，與農(nóng)民朋友一起座談，開(kāi)展專題調(diào)研。同時(shí)還通過(guò)發(fā)放宣傳資料、問(wèn)卷調(diào)查等方式開(kāi)展了農(nóng)村衛(wèi)生、環(huán)保小常識(shí)宣講、關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童、物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施宣傳等活動(dòng)。同時(shí)，志愿者還和陪同我們參觀旱塘村的主任就江口鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)整體情況、政府的整體規(guī)劃與具體措施等進(jìn)行了探討，并深入旱塘村村委員會(huì)了解該村新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題，為新農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，進(jìn)一步探尋新農(nóng)村建設(shè)的具體模式。各級(jí)政府和公塘村村民一同，努力優(yōu)化村內(nèi)建設(shè)，積極提高人民生活水平。在這里，祝愿我們的村民生活更加美滿，并期待，江西省其他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村向我們的旱塘村靠齊，努力建設(shè)，打造各鄉(xiāng)村美好的明天!(5)一份歸途，幾許牽掛，漫長(zhǎng)傷感一周晃眼而過(guò)。當(dāng)夕陽(yáng)從地上沉睡時(shí)，一切都已來(lái)不及?？粗蠹覚C(jī)械的收拾行李，不舍彌漫整個(gè)隊(duì)里。離開(kāi)這里，是回到我們?cè)緛?lái)的地方，但是為何這般的不舍?是咨詢會(huì)上那個(gè)上了年紀(jì)、問(wèn)了我們?nèi)橥粋€(gè)問(wèn)題的大爺最后終于帶著答案離開(kāi)時(shí)的滿意表情，抑或梅林里那副容得下一臉笑容走過(guò)的小房還在夢(mèng)里?是留守里那個(gè)令人又氣又愛(ài)的小家伙的無(wú)邪笑容抑或敬老院里老奶奶緊緊握著我們那雙布滿老繭的雙手還在眼前?興許還有，葡萄藤下那一份份熱情的邀請(qǐng)，異鄉(xiāng)的天空下全體隊(duì)員的每天共同努力、每晚加班加點(diǎn)、每個(gè)清晨不斷的叫喊起床聲還在耳邊……然而不管我們?nèi)绾蔚牟簧?，分別就在眼前。在同鎮(zhèn)里各位慈愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)告別后，我們拎著比來(lái)時(shí)還沉重的行李踏上歸程，我們都知道，里邊裝的全是贛縣父老鄉(xiāng)親的愛(ài)和關(guān)懷。回程的汽車上，全體隊(duì)員在一起想聊著這些天的經(jīng)歷。因?yàn)槲覀兊母冻?，我們收獲到了很多，也感受到了很多。在活動(dòng)的幾天里，我們?nèi)w隊(duì)員一起做事，一起討論，一起總結(jié)，一起面對(duì)困難，一起超越困難，我們同奮斗，我們同歡樂(lè)。因?yàn)檫@次實(shí)踐活動(dòng)，我們由不熟識(shí)到熟悉，由單獨(dú)的個(gè)人變成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們團(tuán)結(jié)，我們奮斗。這些日子的生活和工作，不僅讓我們看到了集體的力量的偉大，同時(shí)作為一個(gè)集體，里面的每一份子就應(yīng)該齊心協(xié)力，把要做的事認(rèn)認(rèn)真真的做好，把要完成的任務(wù)一絲不茍的完成。即使生活有時(shí)很辛苦，但請(qǐng)不要埋怨也不要憂愁，命運(yùn)給你的是另一種無(wú)法估量的財(cái)富。這段旅途不只是冠冕的行走，經(jīng)歷過(guò)，才更懂得珍惜和擁有。更美的旅途，源于更深的領(lǐng)悟。第三篇：暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告(精)海南科技職業(yè)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)” 社 會(huì) 實(shí) 踐 調(diào) 研 報(bào) 告 班級(jí): 姓名: 日期: 科學(xué)發(fā)展觀國(guó)際旅游島新農(nóng)村建設(shè)為認(rèn)真落實(shí)省委教育工委、團(tuán)省委、省學(xué)聯(lián)“踐行科學(xué)發(fā)展觀建功國(guó)際旅游島”主題“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要求,我校秉承黨委領(lǐng)導(dǎo),學(xué)工處、團(tuán)委指導(dǎo)的理念,切合主題,精心策劃、認(rèn)真準(zhǔn)備了此次下鄉(xiāng)活動(dòng),并最終組建三支實(shí)踐小分隊(duì),分別是“踐行科學(xué)發(fā)展觀農(nóng)村經(jīng)濟(jì)考察隊(duì)、踐行科學(xué)發(fā)展觀農(nóng)村教育考察隊(duì)、建功國(guó)際旅游島民族地區(qū)調(diào)查隊(duì)”,深入黎族自治縣對(duì)黎族人民的經(jīng)濟(jì)、文化、生活等進(jìn)行全面的調(diào)查,采用家訪、問(wèn)卷調(diào)查、宣傳畫冊(cè)、新聞報(bào)紙、文藝演出等方式積極開(kāi)展活動(dòng)面廣、影響深遠(yuǎn)的大學(xué)生科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),同時(shí)借機(jī)鍛煉自身社會(huì)實(shí)踐能力,實(shí)踐中感受科學(xué)發(fā)展觀為海南國(guó)際旅游島建設(shè)帶來(lái)的巨大機(jī)遇。一、下鄉(xiāng)考察在組織隊(duì)員召開(kāi)出發(fā)前的最后一次會(huì)議上,最終確定了本次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐考察的路線:昌江黎族自治縣白沙黎族自治縣五指山市樂(lè)東黎族自治縣保亭黎族苗族自治縣。7月5日上午在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的致辭和歡送下,帶著學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和全院師生的期望,我們團(tuán)隊(duì)踏上下鄉(xiāng)征程,在與地方單位取得聯(lián)系后,于中午時(shí)分到達(dá)此次社會(huì)實(shí)踐的第一站昌江黎族自治縣石碌鎮(zhèn)孔車村。帶著激動(dòng)的心情我們走進(jìn)了孔車村,放眼望去一片發(fā)展的趨勢(shì),村容整潔,文化豐富。在村支書的帶領(lǐng)下我們來(lái)到了村委會(huì),與村干部進(jìn)行了面對(duì)面的座談會(huì),在座談會(huì)上我們了解到村支書助理是大學(xué)生村官,同時(shí)也了解到了孔車村的經(jīng)濟(jì)、教育、文化,當(dāng)談到教育的時(shí)候村支書很自信的告訴我們昌江中學(xué)是海南省第一個(gè)實(shí)行高中免費(fèi)、政府資助的中學(xué)。在村支書的帶領(lǐng)下我們來(lái)到黎族夫婦家中,親身感受他們的生活狀況和民族文化,黎族人民很熱情,農(nóng)民大叔給我們送來(lái)了清甜可口的椰子,農(nóng)民大嫂拿出了她自己織的黎錦,給我們講述了黎錦的制作工藝、色彩含義和穿著場(chǎng)合,在與大叔大嫂的交流溝通中,我們獲益匪淺。借此契機(jī),我們還了解了“三月三”的節(jié)日內(nèi)涵,“三月三”是黎族苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,也稱“愛(ài)情節(jié)”。這是黎族苗族人民悼念祖先、慶賀新生、贊美生活和歌頌英雄、歌頌愛(ài)情的傳統(tǒng)佳節(jié)。在“三月三”這一天,所有的黎族、苗族人民都要聚集在一起,身著盛裝,帶著山蘭米酒、竹筒飯和粽子,各自以不同的形式慶祝節(jié)日。車子一路南下,翻山越嶺,在經(jīng)過(guò)4小時(shí)的行程后,我們來(lái)到了第二站白沙黎族自治縣牙叉鎮(zhèn)志針村,漫山遍野的是農(nóng)民種植的橡膠樹(shù),在與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的交談中,得知橡膠是他們的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。在和鄉(xiāng)親們聊天中,我們感受到了黎族人民的純樸和熱情好客,品嘗了白沙三寶:蜂蜜、綠茶、酸魚(yú)。在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的帶領(lǐng)下,我們參觀了新農(nóng)村的建設(shè),嶄新的農(nóng)村公路,現(xiàn)代化的住房,先進(jìn)的養(yǎng)殖和農(nóng)場(chǎng)實(shí)體。在考察過(guò)程中我們了解到橡膠樹(shù)林資源的豐富,許多品種具有良好的開(kāi)發(fā)前景,但由于歷史條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等諸多因素限制,導(dǎo)致當(dāng)?shù)叵鹉z樹(shù)沒(méi)有得到合理新老交替,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值沒(méi)有得到合理的挖掘,管理、保護(hù)方面的問(wèn)題也厄待解決。在白沙縣度過(guò)下鄉(xiāng)的第一晚,我們?cè)缭缣ど狭巳ノ逯干降穆烦獭?lái)到五指山市我們參觀了民族博物館和民族特色商品展銷中心。看到了各式各樣的黎錦、作坊和生活用具,了解了黎族的五大服飾:哈方言、賽方言、杞方言、潤(rùn)方言和美孚方言服飾。五指山之行,收獲頗多。在前往樂(lè)東黎族自治縣的路上,為使本次下鄉(xiāng)更成功,我們外出計(jì)劃路線,隨機(jī)參觀了萬(wàn)沖鎮(zhèn)三柏村,與當(dāng)?shù)匕傩者M(jìn)行心與心交流,談話中了解到三柏村經(jīng)濟(jì)上的滯后、農(nóng)民能夠自給自足,年純收入不過(guò)1000元。調(diào)查中了解到,當(dāng)?shù)赜捎谏钊牒u中部,經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后,加上土地缺水缺肥,稻谷收益不被看好,政府政策和醫(yī)療制度尚未完全落實(shí)到人民手中,人民渴望在在國(guó)家新政策下脫貧致富。結(jié)束了三柏村之行,我們來(lái)到了中國(guó)香蕉之鄉(xiāng)樂(lè)東黎族自治縣,參觀了當(dāng)?shù)氐挠栏市W(xué)。新農(nóng)村建設(shè)下的校園,教育設(shè)施完善,校園環(huán)境優(yōu)美。在學(xué)校楊老師的帶領(lǐng)下,我們來(lái)到了樂(lè)東縣保定村。當(dāng)?shù)乩习傩蘸苁菬崆?送來(lái)了黎族人民自釀的糯米酒。溝通中,我們與黎族人民對(duì)起了山歌,跳起了舞蹈。黎族人民給我們講述了《搖籃曲》歌詞含義是黎族青年長(zhǎng)大后,用箭打獵,謀生和孝敬父母。在與一位經(jīng)歷過(guò)“紋面”風(fēng)俗阿婆的交流中,她給我們講述了“紋面”的來(lái)歷?！凹y面”是舊時(shí)黎族婦女的重要特性之一。有關(guān)“紋面”的來(lái)歷,有三種說(shuō)法,一是“紋面”是一種圖騰,是愛(ài)美的表現(xiàn)。二是“紋面”是因?yàn)槎惚苻r(nóng)奴主搶霸而不得已自殘行為。三是“紋面”是農(nóng)奴主為辨別家奴而強(qiáng)行打上的標(biāo)記。四是“紋面”是黎族女兒的標(biāo)志,有死后認(rèn)祖之用。第四種說(shuō)法,是最接近現(xiàn)代說(shuō)法的。告別樂(lè)東人民,我們計(jì)劃去保亭黎族苗族自治縣。但因天氣和路途等原因,最終還是放棄了保亭站?！叭锣l(xiāng)”少數(shù)民族調(diào)研路線基本完成,調(diào)研回來(lái),留給我們無(wú)盡的是對(duì)黎族文化的探索和追求。二、新政策、新形勢(shì)下建設(shè)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、教育和醫(yī)療的模式新政策、新形勢(shì)在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得的突出成就在深入農(nóng)村,實(shí)際考察農(nóng)村生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展模式在科學(xué)發(fā)展觀重要思想實(shí)施以來(lái)特別是建設(shè)國(guó)際旅游島新形勢(shì)下取得的巨大變化,通過(guò)采取家訪、問(wèn)卷調(diào)查等形式,我們與老百姓實(shí)現(xiàn)了心連心的溝通與交流,下面是采訪記錄的黎族百姓建設(shè)新農(nóng)村的先進(jìn)理念:(1普及機(jī)械化生產(chǎn),取代手化勞動(dòng),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)成倍翻漲。從古至今,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從未脫離過(guò)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具的變革。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)重在全面發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)機(jī)械化是農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的永恒動(dòng)力,它改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活條件,提高了農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力,改變了農(nóng)業(yè)資源利用方式,推進(jìn)農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而增加了農(nóng)民的收入。機(jī)械化生產(chǎn),必將加速社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。(2農(nóng)場(chǎng)劃分不同實(shí)體,改變分散的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式,集中資金和技術(shù),發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不足在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式單一、分散,加之資金短缺、技術(shù)落后,使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺乏規(guī)模效應(yīng),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱,農(nóng)民增收緩慢。在新政策、新形勢(shì)下,白沙縣牙叉鎮(zhèn)人民積極探索社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的道路。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上,