【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的基礎(chǔ)。三是迷信色彩重，形成了以天命為主的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。④代表作：《軍政》《軍志》第二階段：趨向成熟時(shí)期(春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)①時(shí)間：大約從公元前8世紀(jì)公元前3世紀(jì)末，它是由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期②戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：一是從戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)來(lái)看，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，頻繁，大約有600多次，用兵數(shù)量也逐漸增多了，由幾千人發(fā)展到幾十萬(wàn)人。戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間也長(zhǎng)了，以前的戰(zhàn)爭(zhēng)，一戰(zhàn)就解決問(wèn)題，到后來(lái)有打幾個(gè)月的甚至經(jīng)年不息。二是從軍事技術(shù)來(lái)看，鐵兵器的制造已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。軍事筑城技術(shù)也有了很大的提高，有的國(guó)家筑了方城，長(zhǎng)城。攻守的器械也開始增多，如云梯的使用。③軍事思想：一是形成比較完整的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，如“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！币驯桓鲊?guó)所接受。二是總接出了一些戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)原則，如“不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝”，“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”等。三是軍事斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)，外交斗爭(zhēng)同時(shí)或交互進(jìn)行。如晉，楚城濮之戰(zhàn)，在一定程度上就反映了這一思想。這一時(shí)期產(chǎn)生了一些有名的軍事專著。被封建社會(huì)一直視為兵學(xué)經(jīng)典的《武學(xué)七書》中，就有5部產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期，其中包括在中國(guó)乃至世界上影響最大的軍事理論的奠基作《孫子》。④代表作：《孫子》《吳子》《孫臏兵法》《司馬法》《尉繚子》《六韜》等。第三階段：豐富發(fā)展時(shí)期(秦至五代時(shí)期)①時(shí)間：大約從公元前3世紀(jì)公元10世紀(jì)中葉我國(guó)經(jīng)歷了秦，漢，晉，隋，唐諸王朝，是封建社會(huì)發(fā)展的上升階段②戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：秦朝統(tǒng)一天下后，進(jìn)入了以鐵兵器為主的時(shí)代，騎兵成為戰(zhàn)爭(zhēng)力量的主角，出現(xiàn)了新的軍種——舟師水軍。③軍事思想：一是戰(zhàn)略思想趨向完善，成熟，諸葛亮的《隆中對(duì)》成為當(dāng)時(shí)的決策楷模。二是出現(xiàn)了許多總結(jié)軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的兵書，特點(diǎn)是通過(guò)戰(zhàn)例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。如《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》第四階段：體系完善時(shí)期(宋至清前期)①時(shí)間：大約從公元960年到1840年，我國(guó)經(jīng)歷了宋元明清(前期)，這是封建社會(huì)會(huì)的后期，也是中國(guó)古代軍事思想形成體系的重要時(shí)期。②戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：火器逐漸普遍使用，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了冷熱兵器時(shí)代 ③軍事思想：一是武學(xué)開始納入國(guó)家教育體系，并確立了兵書的正統(tǒng)地位。二是兵書數(shù)量繁多，門類齊全，共1815種，占古代兵書總數(shù)的3/4以上。三是兵書概括性強(qiáng)，自成體系，宋仁宗將《武經(jīng)七書》列為武學(xué)必讀之書。二、中國(guó)古代軍事思想的主要內(nèi)容(一)戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、性質(zhì)和作用 ①戰(zhàn)爭(zhēng)的起因《吳子》兵法認(rèn)為“一曰爭(zhēng)名，二曰爭(zhēng)利，三曰積惡，四曰內(nèi)亂，五曰因饑”。②戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)《吳子》兵法指出：“一曰義兵，二曰強(qiáng)兵，三曰剛兵，四曰暴兵，五曰逆兵?！奔唇┏齺y，拯救危難的軍隊(duì)叫義兵。仗恃兵強(qiáng)、征伐列國(guó)的軍隊(duì)叫強(qiáng)兵。因君主震怒而出師作戰(zhàn)的軍隊(duì)叫剛兵。違背天理貪圖不義之財(cái)?shù)能婈?duì)叫暴兵。不顧國(guó)衰民疲，興師動(dòng)眾而出戰(zhàn)的軍隊(duì)叫逆兵。張為臻博客。③戰(zhàn)爭(zhēng)的作用(二)戰(zhàn)爭(zhēng)與政治《司馬法》指出：“以義治之之謂正，正不獲意則權(quán)，權(quán)出于戰(zhàn)爭(zhēng)，不出于中人?！?意思是說(shuō)采用合乎正義的措施來(lái)治理國(guó)家，這是正常的方法，用正常的方法達(dá)不到目的就采取特殊的手段，特殊手段是以戰(zhàn)爭(zhēng)方式表達(dá)出來(lái)的，而不是以和平方式表現(xiàn)出來(lái)。(三)戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的管仲有比較深刻的論述，他明確指出，“一朝之師，十年之蓄積殫，一戰(zhàn)之費(fèi)，累代之功盡”。正因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)如此依賴，所以，中國(guó)古代軍事思想家明確提出“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”的慎戰(zhàn)思想和“因糧于敵，務(wù)食于敵”的補(bǔ)給原則?！秾O子》兵法也因此提出速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則：“久暴師則國(guó)用不足”。這一原則在戰(zhàn)爭(zhēng)消耗十分巨大的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，仍然值得借鑒(四)戰(zhàn)爭(zhēng)與主觀指導(dǎo)《孫子》兵法中說(shuō)：“故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情?！标P(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的主觀指導(dǎo)，《孫子》兵法中也明確指出：“因利而制權(quán)?！庇终f(shuō)：“敵兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！?五)將帥修養(yǎng)中國(guó)古代軍事思想家特別重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用，提出了“知兵之將，民之司命，國(guó)家安危之主也?！薄秾O子》兵法強(qiáng)調(diào)：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！薄秴亲印繁ㄖ袆t指出“總文武者，軍之將也?！?六)治軍關(guān)于治軍，中國(guó)古代軍事思想家突出了兩個(gè)方面：一是法令法規(guī)的建設(shè)與實(shí)施?！秾O子計(jì)篇》談“廟算”的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，那就是敵我雙方“法令孰行”。二是要求從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)訓(xùn)練士兵。在訓(xùn)練方法上主張“教得其道”，“練心”、“練膽”、“練藝”，以提高士兵的作戰(zhàn)能力(七)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)中國(guó)古代軍事思想家的著述中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)謀略與戰(zhàn)術(shù)的論述，有很多是相當(dāng)精辟和有見地的。例如：“上兵伐謀”，“以全爭(zhēng)于天下”的以謀制勝論?！安粦?zhàn)而屈人之兵”的威懾戰(zhàn)略論?！氨鵁o(wú)常勢(shì)、水無(wú)常形”，“知彼知己”的因敵制勝論。“度勢(shì)，料勢(shì)，為勢(shì)，應(yīng)勢(shì)”的勝可為論?！跋热擞袏Z人之心”的“兵貴先”的先發(fā)制人論。“后人發(fā)，先人至”的后發(fā)制人論?！爸氯硕恢掠谌恕钡恼莆諔?zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)論?！吧朴帽?，無(wú)不正，無(wú)不奇，使敵莫測(cè)”的奇正相變論?！肮テ錈o(wú)備，出其不意”的進(jìn)退無(wú)形論?！耙员姄艄选钡募斜φ??！氨F勝，不貴久”，“兵之情主速”的速勝論。(八)關(guān)于取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的其他保障在戰(zhàn)爭(zhēng)中的物質(zhì)儲(chǔ)備和后勤保障方面，我國(guó)古代軍事思想家也給予了高度重視。《孫子軍爭(zhēng)》篇就明確指出：“軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡?！薄读w軍略》也說(shuō)：“三備用備，主將何憂?！币虼颂岢觥叭∮糜趪?guó)，因糧于敵”的作戰(zhàn)原則。此外，我國(guó)古代軍事思想中還有有關(guān)地形、用間、陣法、守城、攻城、鄉(xiāng)導(dǎo)、行軍、安營(yíng)、警戒等方面的論述。第五篇：2018年大學(xué)生士兵提干考試《軍事知識(shí)》考點(diǎn)：兵役制度2018年大學(xué)生士兵提干考試《軍事知識(shí)》考點(diǎn)：兵役制度關(guān)鍵詞：士兵提干 大學(xué)畢業(yè)生士兵 張為臻 提干考試 軍事知識(shí) 兵役制度中國(guó)的兵役制度——義務(wù)兵役制在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民取得了全國(guó)范圍的、鞏固的人民政權(quán)之后，全國(guó)各族人民有了安定團(tuán)結(jié)的生活和進(jìn)行和平建設(shè)的可能，這就具備了按照一定計(jì)劃進(jìn)行統(tǒng)一的征兵和退伍工作的條件。隨著各種社會(huì)改革和政治運(yùn)動(dòng)的勝利，人民群眾的政治覺悟普遍有了提高，全國(guó)人民特別是青