【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 經(jīng)被問過相同的問題三遍了，當(dāng)被問到第四遍的時(shí)候回答問題的態(tài)度也應(yīng)該是友好的，有耐心的，而且最好可以包含一個(gè)新的例子。我們應(yīng)該盡量使問問題的學(xué)生覺得他們幫了老師一個(gè)大忙，而不是給老師添了麻煩。老師對(duì)學(xué)生提出的問題應(yīng)該給予肯定，如給學(xué)生一些鼓勵(lì)性的話語，“Good question.” 千萬不要打擊學(xué)生，對(duì)于學(xué)生給出的問題給予鼓勵(lì)而不是打擊，不要認(rèn)為學(xué)生的問題很愚蠢。鼓勵(lì)學(xué)生提問還應(yīng)該不要給時(shí)間壓力給他，不要讓學(xué)生覺得他在浪費(fèi)時(shí)間。如果教師想與學(xué)生進(jìn)行真正的溝通交流，提高提問的有效性，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)取問問題的機(jī)會(huì)。在英語課堂的提問過程中，教師在學(xué)生回答問題前應(yīng)該給足夠的等待時(shí)間給學(xué)生。等待時(shí)間被認(rèn)為是創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與到真正的師生互動(dòng)中。給學(xué)生足夠的等待時(shí)間的基本原因是讓學(xué)生去思考可能的答案。如果教師在提問另外一個(gè)同學(xué)之前沒有給前面的這位同學(xué)足夠的時(shí)間去思考，那么可能整個(gè)課堂都會(huì)變得非常安靜，或者可能只有那些最優(yōu)秀的學(xué)生才能夠加入到課堂的互動(dòng)中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，平均來說，教師通常只花少于一秒鐘的時(shí)間去等待學(xué)生的答案。這是不夠的。在交際的課堂上，老師應(yīng)該3到5秒鐘的等待時(shí)間給學(xué)生回答問題，問題越難給學(xué)生的等待時(shí)間應(yīng)該越多。在等待過程中，老師可以給一些鼓勵(lì)性的話語，如，“This question is difficult, we need time to think it over.” 以此來肯定學(xué)生所需的等待時(shí)間。那么學(xué)生就可以有足夠的時(shí)間來思考正確的，更詳細(xì)的答案。老師問問題是不用學(xué)生給答案的，我們只要等一會(huì)兒，老師就會(huì)自己把答案說出來了。給學(xué)生足夠的等待時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生去思考答案。第三種有效的課堂提問就是要根據(jù)學(xué)生的水平來設(shè)計(jì)難度不同的問題。在一個(gè)學(xué)生水平參差不同的課堂里，如果老師的問題立足于基礎(chǔ)水平，那么拔尖的學(xué)生可能就會(huì)覺得課堂沉悶，可能會(huì)喪失學(xué)習(xí)的積極性。如果老師給學(xué)生太多復(fù)雜的任務(wù)，水平稍低的學(xué)生可能就會(huì)有挫折感。為了解決這個(gè)問題，老師應(yīng)該給學(xué)生各種不同難度的任務(wù)。我們可以舉一個(gè)這樣的例子，在學(xué)習(xí)課文Physical Training的時(shí)候，我們可以這樣提各種難度不同的問題。為了檢查學(xué)生對(duì)課文的理解，我們可以問這種簡(jiǎn)單的問題，“Is it important to keep healthy?” 然后可以問以下這種復(fù)雜一點(diǎn)的問題，“How do you keep healthy” “Do you spend all day doing exercise to keep healthy?” “what are good choices for daily meals?”為了提高中學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量落實(shí)“一切為了學(xué)生”。我會(huì)繼續(xù)提高自己的教學(xué)實(shí)踐和理論水平,以切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。英語課堂更需要師生互動(dòng),只有在不斷交流的過程中才能不斷提高英語水平。第三篇：葉瀾《教育概論》讀書心得葉瀾《教育概論》讀書心得仔細(xì)拜讀了葉瀾教授所著《教育概論》，收獲良多，概括一下，有以下特點(diǎn)與感受。一、遵循“綜合—分析—綜合”研究路線這一研究路線很好的體現(xiàn)在整書的結(jié)構(gòu)中，第一章是對(duì)教育系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的總體性的分析，學(xué)生一開始就能從在日常生活中所形成的狹隘的、非整體性的、平面式的、簡(jiǎn)單的有關(guān)教育的認(rèn)識(shí)中擺脫出來，形成立體結(jié)構(gòu)的教育圖式，并把教育現(xiàn)象與其它社會(huì)現(xiàn)象區(qū)別開。接下來的兩章是研究宏觀層次的教育，第四、五章則進(jìn)入到教育活動(dòng)的微觀層次的研究，著重探討了有關(guān)教育與人的發(fā)展的一般理論性問題，以及人生每一階段的年齡特征與教育的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上概括出教育與個(gè)體發(fā)展的規(guī)律性聯(lián)系以及學(xué)校教育在人的發(fā)展中的特殊意義。最后一章中，進(jìn)入到新的綜合——教育、社會(huì)與人相互關(guān)系的綜合。在本書中，關(guān)于“教育的內(nèi)涵”本身，葉瀾突出了教育活動(dòng)“人為性”這一教育與自然的重要差異；突出了教育活動(dòng)以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)這一與其他社會(huì)活動(dòng)的重要差異。并且指出，人類的教育活動(dòng)與動(dòng)物的相比，最大的差別是在其社會(huì)性上，并提出教育一開始就是一種社會(huì)性和為了社會(huì)的活動(dòng)。二、來源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)這一著作，是作者在擔(dān)任多年豐富的教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)各方面經(jīng)驗(yàn)的成果，同時(shí)也是其與學(xué)生共同勞動(dòng)的結(jié)晶。因此，這本書是經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)的。三、完整性的介紹了有關(guān)教育的各個(gè)方面對(duì)過去研究較少的教育與人口、教育與文化都做了較為系統(tǒng)的研究。在今天看來，也有其一定的完整性。試想，一個(gè)沒有接觸過教育學(xué)的人，當(dāng)他讀完這本教材的話，也可以對(duì)教育有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)大致的了解，為更加深入的學(xué)習(xí)教育學(xué)提供了一個(gè)窗口。四、教育學(xué)對(duì)人的研究之特殊視角書中第四章提到，在以往相