【正文】 問題是不用學(xué)生給答案的，我們只要等一會(huì)兒，老師就會(huì)自己把答案說出來了。如果老師給學(xué)生太多復(fù)雜的任務(wù)，水平稍低的學(xué)生可能就會(huì)有挫折感。我會(huì)繼續(xù)提高自己的教學(xué)實(shí)踐和理論水平,以切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。接下來的兩章是研究宏觀層次的教育，第四、五章則進(jìn)入到教育活動(dòng)的微觀層次的研究，著重探討了有關(guān)教育與人的發(fā)展的一般理論性問題，以及人生每一階段的年齡特征與教育的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上概括出教育與個(gè)體發(fā)展的規(guī)律性聯(lián)系以及學(xué)校教育在人的發(fā)展中的特殊意義。二、來源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)這一著作，是作者在擔(dān)任多年豐富的教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)各方面經(jīng)驗(yàn)的成果，同時(shí)也是其與學(xué)生共同勞動(dòng)的結(jié)晶。試想，一個(gè)沒有接觸過教育學(xué)的人，當(dāng)他讀完這本教材的話，也可以對(duì)教育有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)大致的了解，為更加深入的學(xué)習(xí)教育學(xué)提供了一個(gè)窗口。那究竟怎樣才能有研究人的獨(dú)特視角呢？作者介紹了三個(gè)方面，其一是教育學(xué)把個(gè)體作為一個(gè)復(fù)雜的整體來研究，其二要研究個(gè)體的發(fā)展與形成問題，其三還須要研究個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的各種可能存在的關(guān)系模式，并探討教育的社會(huì)功能與個(gè)體功能的統(tǒng)一問題。第四篇：馬克思主義基本原理概論第六_七章讀書心得劉嘉杰 1353354社會(huì)主義與共產(chǎn)主義馬克思主義基本原理概論第六、七章讀書心得利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)了《社會(huì)主義及其發(fā)展》和《共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想》兩個(gè)章節(jié)，此中我了解到社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的艱辛發(fā)展歷程以及馬克思主義政黨在其中的地位和作用；同時(shí)還認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和長(zhǎng)期性，堅(jiān)定了積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的遠(yuǎn)大理想。禮運(yùn)》)；有“太平”社會(huì)觀“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。無產(chǎn)階級(jí)革命是最新類型的革命，它又分暴力革命與和平革命。這都說明了正確的思想是可以在不同的時(shí)期發(fā)揮指導(dǎo)作用的。然而，在這過程中，馬克思主義政黨起到了不可磨滅的作用。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主政治的首要內(nèi)容。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，就離不開馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)目前所處的社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn)所必須經(jīng)過的一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)主義經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，最終將走向共產(chǎn)主義社會(huì)。發(fā)生在1958年讓整個(gè)國(guó)家山河變色的“大躍進(jìn)”就是前車之鑒。當(dāng)然，千里之行，始于足下，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，目前我們要做的就是為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。就像馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說的一樣：“如果我們選擇了為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而做出犧牲的。物理學(xué)的研究方法是觀察、試驗(yàn)、假設(shè)和理論。物理學(xué)的五次理論大綜合：牛頓把物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律概括為三條運(yùn)動(dòng)基本定律和萬有引力定律，建立了一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，完成了物理科學(xué)的第一次理論大綜合。1923—1926年德國(guó)的海森伯、奧地利的薛定鍔等建立了量子學(xué)體系，完成了第五次大綜合。廣義相對(duì)論兩條基本原理第一，廣義相對(duì)論原理：自然規(guī)律對(duì)于任何參照系而言都應(yīng)具有相同的數(shù)學(xué) 形式。三、物質(zhì)結(jié)構(gòu)湯姆孫發(fā)現(xiàn)第一個(gè)基本粒子：電子；對(duì)原子的研究，說明了原子具有帶正電的 原子核并具有線性光譜；正電子的發(fā)現(xiàn)及對(duì)粒子內(nèi)部的研究。二、量子力學(xué)量子力學(xué)是研究微觀粒子運(yùn)動(dòng)的理論科學(xué)。狹義相對(duì)論的基本假設(shè)第一，狹義相對(duì)性原理：所有的物理規(guī)律在不同的慣性參照系中是一樣的。1864年英國(guó)物理學(xué)家麥克斯韋建立電磁論，實(shí)現(xiàn)了物理科學(xué)的第三次理論大綜合。物理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了3次大的飛躍。我們的幸福將屬于千千萬萬人，我們的事業(yè)將悄無聲息地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”第五篇：物理學(xué)概論心得物理學(xué)概論心得物電系 物理學(xué) 物理(2)班2011級(jí) 11110226楊蔚通過一個(gè)學(xué)期的對(duì)物理學(xué)概論的學(xué)習(xí),使我對(duì)物理學(xué)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),了解了物理學(xué)的發(fā)展歷史。那么我們就應(yīng)該遠(yuǎn)大的人生理想、目標(biāo)同目前的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)、工作有機(jī)結(jié)合起來！實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義從我做起，就要把追求個(gè)人理想與追求社會(huì)理想結(jié)合起來，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們首先要有對(duì)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義客觀必然性的正確認(rèn)識(shí)并在此基礎(chǔ)上牢固地樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義者乃至整個(gè)人類的崇高理想，然而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段，共產(chǎn)主義全過程分為本質(zhì)上同屬一個(gè)類型的社會(huì)形態(tài)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義兩個(gè)階段，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。在這個(gè)原則問題上，決不能動(dòng)搖。社會(huì)主義民主