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正文內(nèi)容

公務(wù)員考試面試套路(編輯修改稿)

2024-09-09 17:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 要特征。 我們不能因為一點挫折 /一點陰暗 /個別的負面現(xiàn)象而喪失了信心,要從中吸取教訓(xùn),使今后的工作更加順利的進行,堅信 “前途是光明的,道路是曲折的 ”這一偉大真理。 理論篇 一、馬克思主義哲學理論 馬克思主義哲學告訴我們,要以實踐為基礎(chǔ)去解決一切問題。鄧小平同志也指出了實踐是檢驗真理的唯一標準,離開了實踐,所有的理論都會變成空談。 馬克思主義哲學堅持社會存在決定社會意識的唯物論思想,同時又強調(diào)社會意識對社會存在的反作用的辯證法思想。今天,我們在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時也要建設(shè)社會 主義 精神文明,而思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。我們不能像過去一段時間那樣空洞地夸大思想的作用,但又不能陷入只講物質(zhì)利益,只講金錢,不講理想,不講道德的拜金主義。 從表面看,生態(tài)失衡、全球危機是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴重破壞,實際上它是人與自然關(guān)系的嚴重失衡,因為這種危機是由于人的實踐活動進入自然系統(tǒng)而導(dǎo)致的,它是以“天災(zāi) ”形式所表現(xiàn)出來的 “人禍 ”。 馬克思主義唯物辯證法認為事物是普遍聯(lián)系的,而這種聯(lián)系是以承認事物之間的區(qū)別為前提的,相互區(qū)別的事物又通過聯(lián)系而相互過渡。辯證 法要求在區(qū)別中看到聯(lián)系,在聯(lián)系中看到區(qū)別。 馬克思主義哲學認為世界是不斷運動、變化和發(fā)展的,是事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的上升運動。其實質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在這個過程中,我們不僅注重數(shù)量上的增加,更需要注重結(jié)構(gòu)的改變和優(yōu)化、質(zhì)量的改善和提高。我們要增強創(chuàng)新意識,積極推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新,促進事物發(fā)展。 馬克思主義哲學因果觀告訴我們,凡事需要事先作足準備,機會是留給有準備的大腦的。 馬克思主義矛盾觀認為矛盾是普遍存在于一切事物的發(fā)展過程中的,每一 事物的發(fā)展中存在著自始自終的矛盾運動。因此我們必須承認矛盾的客觀存在,全面把握其性質(zhì),科學分析和解決矛盾。 真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的,但是超出一定范圍,它們就會相互轉(zhuǎn)化,真理變成謬誤,謬誤變成真理。馬克思主義哲學關(guān)于真理相對性的觀點要求我們從具體的時間、地點、條件上去把握真理。 人們在日常工作和學習中需要通過一定的調(diào)節(jié)來解決價值沖突,這種調(diào)節(jié)總是要使需要服從可能,使暫時服從長遠,使局部服從全局。 一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映,不僅具有多樣性,還具有 統(tǒng)一性,是人們認識世界、改造世界的基本手段,還是各民族自我認識、自我意識的重要途徑。 1先進文化是先進的社會經(jīng)濟、政治的反映,符合最廣大人民的根本利益,與社會發(fā)展方向相一致,對社會經(jīng)濟發(fā)展、政治進步起推動作用。先進文化是人類存在和發(fā)展的靈魂,是推動社會不斷進步的思想保證、精神動力和智力支持。 1根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是社會發(fā)展最終決定力量的原理,我們黨提出了 “生產(chǎn)力標準 ”的思想,即把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力,作為判斷我們的路線、方針、政策正確與否的根本標準,作為判斷我們工作是非得失的根 本標準,作為判斷社會制度是否優(yōu)越和進步的根本標準。 1馬克思主義哲學關(guān)于社會發(fā)展的理論告訴我們,社會發(fā)展過程的總趨勢是前進的,但具體道路卻不是直線的,而是曲折的,整個社會發(fā)展過程是一個揚棄的過程,其最終檢驗標準還是在于能否符合人民群眾根本的利益要求。 1人的價值問題,從根本上說是人和社會的關(guān)系問題,它包括人的社會價值和個人 價值兩個方面。其中人的社會價值更為重要,即個人的創(chuàng)造對于社會的滿足,也就是個人對于社會做出的貢獻。 1社會價值和個人價值作為人的價值的兩個方面,在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。個 人價值的實現(xiàn)離不開社會價值,社會價值是人的價值的主導(dǎo)方面,個人價值從屬于社會價值。在社會對個人的滿足與個人對社會的貢獻這兩個方面關(guān)系的問題上,應(yīng)將后者放在首位,因為個人的貢獻是實現(xiàn)社會進步的源泉,也是實現(xiàn)個人價值的基礎(chǔ)。 1人的自由是相對的而不是絕對的。人的自由受各種條件的限制,而有的條件背后隱藏著客觀必然性,正是這種客觀的必然性從根本上構(gòu)成了對人的自由的限制。 二、社會主義市場經(jīng)濟理論 隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展和社會物質(zhì)財富的日益增多,其結(jié)果必須是勞動人民在物質(zhì)文化生活上的共同富裕,這 是社會主義社會區(qū)別于私有制社會的本質(zhì)所在。 共同富裕是一個逐步實現(xiàn)的歷史股喲成,即表現(xiàn)為生產(chǎn)力不斷發(fā)展,綜合國力不斷增強,社會不斷進步的歷史過程,允許、鼓勵一部分地區(qū)、一部分企業(yè)和一部分人,依靠勤奮勞動和合法經(jīng)營先富起來,并提倡先富幫助、帶動后富。 在社會主義初級階段,必須加強公有制的主體地位,改革公有制的實現(xiàn)形式,非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分,必須堅持多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。 鄧小平同志曾經(jīng)說過:黑貓白貓,能抓住老鼠的都是好貓。一切反映社會化大生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以而且應(yīng)當被大膽利用。 要正確處理效率與公平的關(guān)系,公平是提高效率的前提和保證,只有給勞動者公平合理的收益,才能激發(fā)勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性;效率是實現(xiàn)公平的條件和基礎(chǔ),效率低下,就會影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會財富的增長,就不能為實現(xiàn)公平穿鑿堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。 社會主義和諧社會是一個活力迸發(fā)、注重公平的社會,要構(gòu)建社會主義和諧社會,當前必須改革收入分配制度,規(guī)范收入分配秩序,構(gòu)建科 學合理、公平公正的社會收入分配體系。 要積極推進收入分配制度改革,進一步理順分配關(guān)系,完善分配制度,著力提高低收入者的收入水平,擴大中等收入者比重,有效調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入,緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。 在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,我們要更加注重社會公平,合理調(diào)節(jié)國民收入分配格局,加大收入分配調(diào)節(jié)力度,使全體人民都能享受到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。 黨的十四屆三中全會第一次提出 “效率優(yōu)先,兼顧公平 ”的原則,為了構(gòu)建社會主義和諧社會,十六屆四中全會提出要 “注重社會公平 ”,十六屆五中全會公報進一步強調(diào)了要 “更加注重社會公平 ”。換句話說,在新的歷史條件下,我們要更加注重社會公平問題,由 “效率優(yōu)先、兼顧公平 ”轉(zhuǎn)向 “效率與公平并重 ”。 市場機制的自發(fā)作用容易造成經(jīng)濟失衡和出現(xiàn)盲目性,導(dǎo)致資源的浪費;市場規(guī)律的作用會引起貧富差距的擴大和出現(xiàn)兩極分化等現(xiàn)象。 1通過國家宏觀調(diào)控,做到在物價穩(wěn)定、國家收支平衡的情況下,促進經(jīng)濟增長河擴大就業(yè),實現(xiàn)國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。 1社會保障的基本目標是保證勞動力再生產(chǎn),從而保證社會再生產(chǎn)得以順利進 行。社會保障體系是經(jīng)濟發(fā)展的安全網(wǎng),也是社會發(fā)展的穩(wěn)定器。 1建立和健全與經(jīng)濟術(shù)平相適應(yīng)的社會保障體系,既是全面建設(shè)小康社會的重要方面和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求,也是保持社會穩(wěn)定和國家長治久安的根本大計。 三、社會主義政治理論 (一)和諧社會 以胡錦濤同志為總書記的黨中央從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù),把中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè) 四位一體,這是對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化。 經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)分別為社會建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支持,而社會建設(shè)則為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)創(chuàng)造有力的社會條件。只有經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)共同發(fā)展,才是真正全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。 構(gòu)建社會主義和諧社會是黨的十六屆四中全會提出的加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容,是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。 胡錦濤總書記強調(diào)的社會主義和諧社會是民主法制、公平正 義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。 針對胡錦濤總書記提出的和諧社會的要求,我們要從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的切身利益問題入手,扎實推進和諧社會建設(shè)。 建設(shè)社會主義和諧社會,同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的。要通過發(fā)展社會主義生產(chǎn)力來不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保障,通過發(fā)展社會主義先進文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支持,同時又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明創(chuàng)造有利的條件。 (二)創(chuàng)新 面對科技發(fā)展的大勢,面對日益激烈的國際競爭,提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家,是事關(guān)社會現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策。 我們要走出中國特色社會主義的創(chuàng)新道路,推動科學技術(shù)的跨越式發(fā)展,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好
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