【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀大學(xué)出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》中有一句經(jīng)典的話：“因材施教”，這是一個(gè)經(jīng)久不衰的真理。我剛開(kāi)始工作時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有學(xué)生都持“一視同仁”的態(tài)度，我自認(rèn)為是做到了人人平等。然而事實(shí)上，這種做法違背了學(xué)生發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槲覜](méi)有把重點(diǎn)放在個(gè)體差異上，導(dǎo)致我的教學(xué)成果非常不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在的不足，并向其他同事征求了建議。最后，我得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)因材施教。比如，我教畢業(yè)班的幾個(gè)孩子經(jīng)常會(huì)向我傾訴他們所面臨的問(wèn)題，比如中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大、厭學(xué)等等。我不再像以前一樣要求他們必須死記硬背文化知識(shí)，而是針對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)性和特長(zhǎng)給出建議。對(duì)于一個(gè)身體素質(zhì)較好的孩子，我會(huì)建議他朝體育方面發(fā)展；對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)繪畫(huà)并且具備天賦的孩子，我會(huì)鼓勵(lì)他朝美術(shù)方面發(fā)展。我希望通過(guò)這樣的方法，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的特長(zhǎng)，并重新樹(shù)立對(duì)學(xué)習(xí)的信心。國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記2“你快樂(lè)嗎？”“不快樂(lè)?！比松蝗缫馐鲁０司?，可與人言無(wú)二三，何言快樂(lè)？尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代，作為一名教師，更談不上快樂(lè)。閑暇之余，閱讀《四書(shū)》《五經(jīng)》等經(jīng)典國(guó)學(xué)著作時(shí)，我被《論語(yǔ)》開(kāi)篇的第一句話所吸引：“學(xué)習(xí)并及時(shí)實(shí)踐，難道不令人快樂(lè)嗎？與朋友相聚，即使來(lái)自遠(yuǎn)方，難道不令人愉悅嗎？在人們不了解自己的情況下，能夠保持平和心態(tài)，難道不是君子所為嗎？”?？鬃诱娴目鞓?lè)嗎？有人認(rèn)為這不過(guò)是一些生活中平常的現(xiàn)象，果真如此，孔子有必要這樣大呼小叫“不亦悅乎”、“不亦樂(lè)乎”嗎？學(xué)習(xí)而經(jīng)常復(fù)習(xí)，不是很快樂(lè)嗎？不知道你快樂(lè)不快樂(lè)，反正我不快樂(lè)，每次為復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)，即枯燥無(wú)味又不勝其煩，這快樂(lè)從何而呢。難道孔子所經(jīng)歷的快樂(lè)是我們普通人無(wú)法理解的嗎？如果我們與圣人在理解力上存在差異，那么為什么當(dāng)我們讀到后面類似于“溫故而知新”“三人行，必有我?guī)熝伞薄耙?jiàn)賢思齊焉”等觀點(diǎn)時(shí)，我們又會(huì)感覺(jué)孔子與我們的體驗(yàn)是如此相近呢？我在閱讀第一篇的第五篇時(shí)，看到了這樣一句話：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！碑?dāng)我將其中的“時(shí)”解釋為時(shí)節(jié)或者時(shí)機(jī)時(shí)，我突然感到豁然開(kāi)朗。學(xué)到的東西，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)被運(yùn)用起來(lái)，是多么令人快樂(lè)?。∵@讓我想起了自己曾經(jīng)因?yàn)槟軌驅(qū)W以致用而感到的快樂(lè)?？鬃拥娜松w驗(yàn)與我們?nèi)绱讼嗨?。更令我驚喜的是，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！”這句話瞬間變得格外深刻。它不僅描述了學(xué)習(xí)、時(shí)機(jī)和實(shí)踐與快樂(lè)之間的關(guān)系，還揭示了人生的真諦。孔子用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言闡述了他思想中最重要的主題——“快樂(lè)人生”。就像于丹所言，我們可以從《論語(yǔ)》中找到真正的意義，它告訴我們?nèi)绾芜^(guò)上一種讓心靈感到快樂(lè)和溫暖的生活?？鬃討{借他的廣博學(xué)識(shí)、博覽群書(shū)，以及他對(duì)人類的仁愛(ài)之心，影響了中國(guó)文化長(zhǎng)達(dá)兩千多年。他的一言一行成為了后世學(xué)者所追隨的榜樣。孔子和他的弟子們所經(jīng)歷的歡樂(lè)，也同樣啟示著我們今天快樂(lè)的源泉?？鬃拥乃枷牒诵挠^念是“仁”。他認(rèn)為君子胸懷坦蕩，而小人常常戚戚苦惱。只有心懷寬廣，就能擺脫憂慮?？鬃幼苑Q發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，忘記了饑餓，快樂(lè)地忘卻了煩惱，不知道老去的到來(lái)。他也說(shuō)過(guò)“求仁而得仁”，即只要想要對(duì)別人好，就會(huì)對(duì)別人好；想要快樂(lè)，就會(huì)感受到快樂(lè)。如果每個(gè)人都過(guò)得好，那必定是快樂(lè)的。仁義必須來(lái)源于內(nèi)心真誠(chéng)，否則將背離人性的本質(zhì)，不會(huì)是真正的仁義。真正的仁義源自內(nèi)心，因此才能真正地感受到快樂(lè)。走進(jìn)孔子，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)快樂(lè)、和諧的`人；他給了我心靈的觸動(dòng)，讓我的內(nèi)心得到了洗滌，提升了我的精神境界，使我變得溫和、從容；我的思維修養(yǎng)也得到了提升，改變了我對(duì)人生的態(tài)度，獲得了全新的啟示，體驗(yàn)到了快樂(lè)的人生和境界。真正的成功必然伴隨著快樂(lè)，只有內(nèi)心真正的歡笑才能稱為真正的微笑。因此，我們不應(yīng)該盲目追隨潮流，而是要收回目光，關(guān)注自己的內(nèi)心。當(dāng)我們讀懂自己內(nèi)心的那一天，就是成功與快樂(lè)的那一天。在這個(gè)喧囂紛擾的世界中，作為一名教師，更需要守護(hù)自己心靈的凈土，保持寧?kù)o中的快樂(lè)，理解“愛(ài)人”和“禮遇”的重要性，用孔子的仁愛(ài)之道，追求教師的快樂(lè)和幸福。國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記3中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西————仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。讀完這套書(shū)后，我深感萬(wàn)般感慨。它讓我領(lǐng)悟到了許多感人至深的故事，宛如一座知識(shí)寶庫(kù)，照亮了我的心靈。在其中，《美金的價(jià)值》展現(xiàn)了“仁”的意義，《大義橋》彰顯了“義”的力量，《無(wú)心的鹿》則展示了“智”的智慧……然而，我最喜歡的是《信》，因?yàn)樗屛殷w會(huì)到信任給人帶來(lái)的巨大益處。那些簡(jiǎn)練的語(yǔ)句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，比如這句讓我印象深刻的話：“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。在古往今來(lái)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信使人們走向文明。季布是一個(gè)家喻戶曉的人物，他無(wú)論答應(yīng)別人的事情有多困難，都會(huì)想盡辦法去完成。在楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的重要將領(lǐng)，曾多次擊敗漢軍。然而，劉邦成為皇帝后，下令通緝季布，季布只好化裝成朱姓家庭的傭人在山東躲藏，幸運(yùn)的是，朱家一家認(rèn)出了他的身份，并提供庇護(hù)，還幫助他向劉邦求情。劉邦后來(lái)封季布為中朗。季布還有一個(gè)朋友叫曹丘生，他喜歡拍馬屁，聽(tīng)說(shuō)季布成了官員便前來(lái)巴結(jié)。季布見(jiàn)到曹丘生時(shí)臉色一沉，責(zé)罵了他幾句。然而，無(wú)論季布態(tài)度多么嚴(yán)厲，曹丘生依然笑容滿面，甚至說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽(tīng)后非常高興，對(duì)他以賓禮相待。曹丘生離開(kāi)后四處宣揚(yáng)，季布的名聲越來(lái)越大。這個(gè)故事就是關(guān)于一諾千金的傳說(shuō)。誠(chéng)信是不分國(guó)界的.，在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子，莊園主的兒子看見(jiàn)了十分喜愛(ài)，他想試試斧子快不快，就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹(shù)砍去，只聽(tīng)“咔嚓”一下樹(shù)被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但后來(lái)因?yàn)椤\(chéng)信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。無(wú)論是季布還是華盛頓，他們身上都散發(fā)著一股“信”的力量。我們必須以真誠(chéng)的態(tài)度待人接物，正如李嘉誠(chéng)所強(qiáng)調(diào)的：“我們應(yīng)該以真誠(chéng)來(lái)對(duì)待他人，只有這樣別人才會(huì)以真誠(chéng)回報(bào)！”國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你”！國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記4《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過(guò)了吧，《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理，是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍??？鬃右?080個(gè)簡(jiǎn)單的字，勾勒了人生中的131個(gè)事物，每個(gè)都寓意著一種生活哲理。父母呼喚我們，我們應(yīng)該迅速回應(yīng)；父母給予我們?nèi)蝿?wù)，我們應(yīng)該積極行動(dòng)，不懶散?！笔堑?，父母養(yǎng)育我們，辛苦工作，日夜奔波。他們回到家中一定很疲憊，因此我們應(yīng)該為他們做一些瑣碎的家務(wù)，這是理所當(dāng)然的。我們應(yīng)該竭盡全力地為父母“服務(wù)”，我們無(wú)法用一生來(lái)回報(bào)！提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷?！皝?lái)，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應(yīng)對(duì)著。我錯(cuò)了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對(duì)我的付出??！“父母教，在人的一生中難免會(huì)犯錯(cuò)誤，我也不例外。每當(dāng)我做錯(cuò)事時(shí)，媽媽總是會(huì)責(zé)備我。我無(wú)法反抗，只能忍受淚水從眼角流下。雖然表面上聽(tīng)話，但我心里充滿了埋怨和不滿。然而，在讀完《弟子規(guī)》后，我明白了媽媽的用意。她對(duì)我要求嚴(yán)格，是出于對(duì)我美好未來(lái)的期望。就像大人們常說(shuō)的那樣，我們就像一棵小樹(shù)，如果不修剪枝葉，永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)為一棵高大正直的參天大樹(shù)。今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理，都給我?guī)?lái)了啟示?！靶?、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的，我一定要努力去愛(ài)做學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)！國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記5在人際交往方面，我也從中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中學(xué)到了很多。曾經(jīng)學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們尤其應(yīng)該以此作為我們自己行事的準(zhǔn)則。一個(gè)人可以貧窮，但是必須有骨氣，要有奮斗的決心，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能夠創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的子女，我從小就是在艱難環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。但是我卻非常感激我的貧窮少年時(shí)代，因?yàn)樗俏业囊还P寶貴財(cái)富。它讓我明白一切都不是輕易得來(lái)的，更加懂得珍惜。它讓我很早就體會(huì)到父母的辛苦，從而成為一個(gè)孝順的人。它還讓我從小就知道自己必須靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。這使得我成為一個(gè)正直而勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)會(huì)很多，造就了很多暴發(fā)戶，但是由于這些財(cái)富來(lái)得太容易，所以一切都顯得不牢固。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們國(guó)家還只過(guò)上好日子沒(méi)幾年，我們不能滿足于現(xiàn)狀。我認(rèn)為不僅僅是那些富二代，每一個(gè)處在這個(gè)太平盛世的人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。中國(guó)國(guó)力的提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得中國(guó)文化引起了全球?qū)W者的關(guān)注。各國(guó)學(xué)者紛紛來(lái)華旅游、留學(xué)，他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。年輕人們應(yīng)該放下哈韓、哈日、崇尚Hip—Pop的39。心態(tài)，認(rèn)真去探索中國(guó)的深厚文化底蘊(yùn)。雖然我們不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族一樣自大狂妄、閉關(guān)鎖國(guó)，但我們可以將京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹保留在視野中。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和傳承我們的經(jīng)典文化，并且愿意與外國(guó)人分享。我們有許多寶貴的東西值得學(xué)習(xí)，只有把我們的根本學(xué)好，才能真正稱得上是一個(gè)合格的中國(guó)人。國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)筆記6中華傳統(tǒng)文化悠久而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典文學(xué)是中華民族幾千年來(lái)積累的文化瑰寶，也是中華文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。作為文化的載體，書(shū)籍記錄著我們的思想和智慧。在我看來(lái)，《論語(yǔ)》是展現(xiàn)君子品德的經(jīng)典之作。數(shù)千年來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)一直被詩(shī)人們所推崇，孔子更被歷代帝王尊奉為衍圣公，地位崇高無(wú)比。我熱愛(ài)《論語(yǔ)》，因?yàn)槠渲械难赞o簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含了許多關(guān)于君子風(fēng)范與精神的啟示。