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正文內(nèi)容

國學(xué)書籍讀后感及擴(kuò)展資料(編輯修改稿)

2024-11-15 03:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?!叭送庥腥耍酵庥猩??!蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì),讀大學(xué)出來的她們基本功非常扎實(shí),書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富,面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教,并利用假期練習(xí)書法,爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯,在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。在對學(xué)生的觀念上,《論語》中有一句經(jīng)典的話:“因材施教”,這是一個(gè)經(jīng)久不衰的真理。我剛開始工作時(shí),由于缺乏經(jīng)驗(yàn),對所有學(xué)生都持“一視同仁”的態(tài)度,我自認(rèn)為是做到了人人平等。然而事實(shí)上,這種做法違背了學(xué)生發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槲覜]有把重點(diǎn)放在個(gè)體差異上,導(dǎo)致我的教學(xué)成果非常不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在的不足,并向其他同事征求了建議。最后,我得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異來因材施教。比如,我教畢業(yè)班的幾個(gè)孩子經(jīng)常會向我傾訴他們所面臨的問題,比如中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大、厭學(xué)等等。我不再像以前一樣要求他們必須死記硬背文化知識,而是針對每個(gè)孩子的個(gè)性和特長給出建議。對于一個(gè)身體素質(zhì)較好的孩子,我會建議他朝體育方面發(fā)展;對于一個(gè)熱愛繪畫并且具備天賦的孩子,我會鼓勵他朝美術(shù)方面發(fā)展。我希望通過這樣的方法,讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的特長,并重新樹立對學(xué)習(xí)的信心。國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記2“你快樂嗎?”“不快樂?!比松蝗缫馐鲁0司?,可與人言無二三,何言快樂?尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代,作為一名教師,更談不上快樂。閑暇之余,閱讀《四書》《五經(jīng)》等經(jīng)典國學(xué)著作時(shí),我被《論語》開篇的第一句話所吸引:“學(xué)習(xí)并及時(shí)實(shí)踐,難道不令人快樂嗎?與朋友相聚,即使來自遠(yuǎn)方,難道不令人愉悅嗎?在人們不了解自己的情況下,能夠保持平和心態(tài),難道不是君子所為嗎?”??鬃诱娴目鞓穯幔坑腥苏J(rèn)為這不過是一些生活中平常的現(xiàn)象,果真如此,孔子有必要這樣大呼小叫“不亦悅乎”、“不亦樂乎”嗎?學(xué)習(xí)而經(jīng)常復(fù)習(xí),不是很快樂嗎?不知道你快樂不快樂,反正我不快樂,每次為復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí),即枯燥無味又不勝其煩,這快樂從何而呢。難道孔子所經(jīng)歷的快樂是我們普通人無法理解的嗎?如果我們與圣人在理解力上存在差異,那么為什么當(dāng)我們讀到后面類似于“溫故而知新”“三人行,必有我?guī)熝伞薄耙娰t思齊焉”等觀點(diǎn)時(shí),我們又會感覺孔子與我們的體驗(yàn)是如此相近呢?我在閱讀第一篇的第五篇時(shí),看到了這樣一句話:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)?!碑?dāng)我將其中的“時(shí)”解釋為時(shí)節(jié)或者時(shí)機(jī)時(shí),我突然感到豁然開朗。學(xué)到的東西,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)被運(yùn)用起來,是多么令人快樂?。∵@讓我想起了自己曾經(jīng)因?yàn)槟軌驅(qū)W以致用而感到的快樂??鬃拥娜松w驗(yàn)與我們?nèi)绱讼嗨?。更令我驚喜的是,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎!”這句話瞬間變得格外深刻。它不僅描述了學(xué)習(xí)、時(shí)機(jī)和實(shí)踐與快樂之間的關(guān)系,還揭示了人生的真諦。孔子用最簡單的語言闡述了他思想中最重要的主題——“快樂人生”。就像于丹所言,我們可以從《論語》中找到真正的意義,它告訴我們?nèi)绾芜^上一種讓心靈感到快樂和溫暖的生活??鬃討{借他的廣博學(xué)識、博覽群書,以及他對人類的仁愛之心,影響了中國文化長達(dá)兩千多年。他的一言一行成為了后世學(xué)者所追隨的榜樣。孔子和他的弟子們所經(jīng)歷的歡樂,也同樣啟示著我們今天快樂的源泉??鬃拥乃枷牒诵挠^念是“仁”。他認(rèn)為君子胸懷坦蕩,而小人常常戚戚苦惱。只有心懷寬廣,就能擺脫憂慮??鬃幼苑Q發(fā)憤努力學(xué)習(xí),忘記了饑餓,快樂地忘卻了煩惱,不知道老去的到來。他也說過“求仁而得仁”,即只要想要對別人好,就會對別人好;想要快樂,就會感受到快樂。如果每個(gè)人都過得好,那必定是快樂的。仁義必須來源于內(nèi)心真誠,否則將背離人性的本質(zhì),不會是真正的仁義。真正的仁義源自內(nèi)心,因此才能真正地感受到快樂。走進(jìn)孔子,我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)快樂、和諧的`人;他給了我心靈的觸動,讓我的內(nèi)心得到了洗滌,提升了我的精神境界,使我變得溫和、從容;我的思維修養(yǎng)也得到了提升,改變了我對人生的態(tài)度,獲得了全新的啟示,體驗(yàn)到了快樂的人生和境界。真正的成功必然伴隨著快樂,只有內(nèi)心真正的歡笑才能稱為真正的微笑。因此,我們不應(yīng)該盲目追隨潮流,而是要收回目光,關(guān)注自己的內(nèi)心。當(dāng)我們讀懂自己內(nèi)心的那一天,就是成功與快樂的那一天。在這個(gè)喧囂紛擾的世界中,作為一名教師,更需要守護(hù)自己心靈的凈土,保持寧靜中的快樂,理解“愛人”和“禮遇”的重要性,用孔子的仁愛之道,追求教師的快樂和幸福。國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記3中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西————仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。讀完這套書后,我深感萬般感慨。它讓我領(lǐng)悟到了許多感人至深的故事,宛如一座知識寶庫,照亮了我的心靈。在其中,《美金的價(jià)值》展現(xiàn)了“仁”的意義,《大義橋》彰顯了“義”的力量,《無心的鹿》則展示了“智”的智慧……然而,我最喜歡的是《信》,因?yàn)樗屛殷w會到信任給人帶來的巨大益處。那些簡練的語句中蘊(yùn)含著深刻的哲理,比如這句讓我印象深刻的話:“言心信,行必果,君子一言,駟馬難追”。在古往今來的歷史長河中,誠信使人們走向文明。季布是一個(gè)家喻戶曉的人物,他無論答應(yīng)別人的事情有多困難,都會想盡辦法去完成。在楚漢相爭時(shí),季布是項(xiàng)羽的重要將領(lǐng),曾多次擊敗漢軍。然而,劉邦成為皇帝后,下令通緝季布,季布只好化裝成朱姓家庭的傭人在山東躲藏,幸運(yùn)的是,朱家一家認(rèn)出了他的身份,并提供庇護(hù),還幫助他向劉邦求情。劉邦后來封季布為中朗。季布還有一個(gè)朋友叫曹丘生,他喜歡拍馬屁,聽說季布成了官員便前來巴結(jié)。季布見到曹丘生時(shí)臉色一沉,責(zé)罵了他幾句。然而,無論季布態(tài)度多么嚴(yán)厲,曹丘生依然笑容滿面,甚至說道:“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’?!奔静悸牶蠓浅8吲d,對他以賓禮相待。曹丘生離開后四處宣揚(yáng),季布的名聲越來越大。這個(gè)故事就是關(guān)于一諾千金的傳說。誠信是不分國界的.,在美國一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子,莊園主的兒子看見了十分喜愛,他想試試斧子快不快,就對準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去,只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好,就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋,但后來因?yàn)椤\信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。無論是季布還是華盛頓,他們身上都散發(fā)著一股“信”的力量。我們必須以真誠的態(tài)度待人接物,正如李嘉誠所強(qiáng)調(diào)的:“我們應(yīng)該以真誠來對待他人,只有這樣別人才會以真誠回報(bào)!”國學(xué),是你使我的知識一天天充實(shí),是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說:“謝謝你”!國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記4《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語的時(shí)候就接觸過了吧,《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理,是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍???鬃右?080個(gè)簡單的字,勾勒了人生中的131個(gè)事物,每個(gè)都寓意著一種生活哲理。父母呼喚我們,我們應(yīng)該迅速回應(yīng);父母給予我們?nèi)蝿?wù),我們應(yīng)該積極行動,不懶散。”是的,父母養(yǎng)育我們,辛苦工作,日夜奔波。他們回到家中一定很疲憊,因此我們應(yīng)該為他們做一些瑣碎的家務(wù),這是理所當(dāng)然的。我們應(yīng)該竭盡全力地為父母“服務(wù)”,我們無法用一生來回報(bào)!提起生活中,我想我做的還不夠,每天放學(xué)回到家,爸爸勞累了一天,也回到了家,渾身酸痛,疲倦的不得了,而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷?!皝恚瞄|女,給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞,“沒時(shí)間,沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎?”我不耐煩的應(yīng)對著。我錯了,爸爸累還不是為了我,為了這個(gè)家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩,也不足以爸爸對我的付出??!“父母教,在人的一生中難免會犯錯誤,我也不例外。每當(dāng)我做錯事時(shí),媽媽總是會責(zé)備我。我無法反抗,只能忍受淚水從眼角流下。雖然表面上聽話,但我心里充滿了埋怨和不滿。然而,在讀完《弟子規(guī)》后,我明白了媽媽的用意。她對我要求嚴(yán)格,是出于對我美好未來的期望。就像大人們常說的那樣,我們就像一棵小樹,如果不修剪枝葉,永遠(yuǎn)無法成長為一棵高大正直的參天大樹。今后,我一定要管好自己,自己心里所想,就要用心去做,弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理,都給我?guī)砹藛⑹??!靶ⅰ?、?jǐn)、信、愛、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的,我一定要努力去愛做學(xué)習(xí)孔圣人對我們的教育與引導(dǎo)!國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記5在人際交往方面,我也從中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中學(xué)到了很多。曾經(jīng)學(xué)到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫?!痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會,我們尤其應(yīng)該以此作為我們自己行事的準(zhǔn)則。一個(gè)人可以貧窮,但是必須有骨氣,要有奮斗的決心,因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,只要勤勞,就能夠創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的子女,我從小就是在艱難環(huán)境中成長起來的。但是我卻非常感激我的貧窮少年時(shí)代,因?yàn)樗俏业囊还P寶貴財(cái)富。它讓我明白一切都不是輕易得來的,更加懂得珍惜。它讓我很早就體會到父母的辛苦,從而成為一個(gè)孝順的人。它還讓我從小就知道自己必須靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富。這使得我成為一個(gè)正直而勤勞的人?,F(xiàn)代社會機(jī)會很多,造就了很多暴發(fā)戶,但是由于這些財(cái)富來得太容易,所以一切都顯得不牢固。作為一個(gè)發(fā)展中國家,我們國家還只過上好日子沒幾年,我們不能滿足于現(xiàn)狀。我認(rèn)為不僅僅是那些富二代,每一個(gè)處在這個(gè)太平盛世的人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫。”來要求自己。中國國力的提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得中國文化引起了全球?qū)W者的關(guān)注。各國學(xué)者紛紛來華旅游、留學(xué),他們對中國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。年輕人們應(yīng)該放下哈韓、哈日、崇尚Hip—Pop的39。心態(tài),認(rèn)真去探索中國的深厚文化底蘊(yùn)。雖然我們不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族一樣自大狂妄、閉關(guān)鎖國,但我們可以將京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹保留在視野中。作為中國人,我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和傳承我們的經(jīng)典文化,并且愿意與外國人分享。我們有許多寶貴的東西值得學(xué)習(xí),只有把我們的根本學(xué)好,才能真正稱得上是一個(gè)合格的中國人。國學(xué)經(jīng)典書籍讀書筆記6中華傳統(tǒng)文化悠久而源遠(yuǎn)流長,古典文學(xué)是中華民族幾千年來積累的文化瑰寶,也是中華文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。作為文化的載體,書籍記錄著我們的思想和智慧。在我看來,《論語》是展現(xiàn)君子品德的經(jīng)典之作。數(shù)千年來,儒家學(xué)說一直被詩人們所推崇,孔子更被歷代帝王尊奉為衍圣公,地位崇高無比。我熱愛《論語》,因?yàn)槠渲械难赞o簡潔而意味深長,蘊(yùn)含了許多關(guān)于君子風(fēng)范與精神的啟示。
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