【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，知識(shí)既是個(gè)人謀生的工具，也是個(gè)人為社會(huì)服務(wù)的工具。但是，要真正做個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，光靠“知識(shí)”工具是不夠的，還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)，否則，知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具?！罢\(chéng)信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。個(gè)人以誠(chéng)立身，就會(huì)做到公正無(wú)私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。讓我們努力學(xué)習(xí)孫東林誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品德。第三篇：聽(tīng)道德模范事跡報(bào)告有感聽(tīng)道德模范事跡報(bào)告有感上周四我們有幸聽(tīng)了全國(guó)道德模范在我校的事跡報(bào)告。他們每個(gè)人都用自己的行動(dòng)踐行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信義兄弟”：孫東林。他是一位守諾如金的商人，20余年從不拖欠農(nóng)民工工資；他與哥哥冒風(fēng)迎雪生死接力送薪，被稱為“信義兄弟”；他將社會(huì)各界捐贈(zèng)悉數(shù)捐出設(shè)立基金會(huì)，傾情幫助困難農(nóng)民工；他的義舉在中華大地廣為傳揚(yáng)，當(dāng)選“2010感動(dòng)中國(guó)十大人物”。他，就是來(lái)自湖北省武漢市黃陂區(qū)的建筑商孫東林。他的誠(chéng)實(shí)守信令我深受感動(dòng)。誠(chéng)信是什么？從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、誠(chéng)，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。直到孔子時(shí)期，“誠(chéng)”還未形成為理論概念。孟子時(shí)不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說(shuō)：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”在這里，誠(chéng)不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠(chéng)”的思想，指出它為“政事之本”。他說(shuō)；“天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物；圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民；父子為親矣，不誠(chéng)則疏；君上為尊矣，不誠(chéng)則卑，夫誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也?！痹凇抖Y記中庸》里，“誠(chéng)”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。誠(chéng)篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達(dá)到“天人合一”的境界。《大學(xué)》把“誠(chéng)意物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下?！罢\(chéng)”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國(guó)平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為“誠(chéng)”為“五常之本，百行之源也。誠(chéng)實(shí)在內(nèi)的“誠(chéng)”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A(chǔ)和各種善行的開(kāi)端。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“吾未見(jiàn)不誠(chéng)而能為善也”其見(jiàn)解入木三分。第四篇：聽(tīng)?zhēng)煹履７督處熤v座有感聽(tīng)?zhēng)煹履７督處熤v座有感中秋節(jié)剛過(guò),就有幸聆聽(tīng)了來(lái)自xx省十佳師德模范和xx省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者xxx老師的講座。，全面闡釋了師德的深刻內(nèi)涵，從教育韌度當(dāng)一輩子老師，當(dāng)一輩子班主任、教育溫度用“非常6+1”的師愛(ài)感動(dòng)學(xué)生、教育高度在愛(ài)與被愛(ài)之間收獲幸福和快樂(lè)三個(gè)方面暢談了個(gè)人教育選擇、教育方法和，她堅(jiān)韌，她執(zhí)著。她是個(gè)很成功的老師，母親，妻子。我相信，她感染了我們?cè)趫?chǎng)的每一個(gè)聆聽(tīng)者——我們的一線教師，就是因?yàn)樗苍谝痪€，她每天的生活似乎應(yīng)該跟每一個(gè)人都是一樣的，但是，又是不一樣的，這次培訓(xùn)有很多讓我深思的格言讓我記憶猶新，比如“選我所愛(ài)，愛(ài)我所選?！狈瞰I(xiàn)，這些都源自于她對(duì)于她的學(xué)生的熱愛(ài)。她對(duì)學(xué)生的平等、尊重、理解、寬容、信任、自信，都已經(jīng)在我的內(nèi)心里有了烙印。她說(shuō)的多精辟啊!誰(shuí)不希望被人欣賞，被人關(guān)愛(ài)，被人尊重啊!那種幸福和溫暖折射出來(lái)的不也是幸福和溫暖嘛!不漠視學(xué)生的弱勢(shì)，不遷就家長(zhǎng)中的強(qiáng)勢(shì)，能以一顆童心在心理上和學(xué)生相容。每接一個(gè)新班，x老師都能在第一節(jié)課送給每位同學(xué)一句體己的話，每一句體己的話都能抓住孩子的心靈，讓他震憾，使他受到感染。試想，她需要對(duì)學(xué)生做怎樣的調(diào)查分析，需要怎樣揣摩施教良方，可謂用心良苦。為了教育引導(dǎo)留長(zhǎng)發(fā)