【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 由此可知本月發(fā)生了那些事，下個(gè)月有哪些可以改進(jìn)的。每一階段都保留相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。（十)加深自己的記憶?？催^(guò)去的日記可以比較自己的進(jìn)步，并回憶當(dāng)時(shí)的情景和心態(tài)。閱讀了本文的用戶(hù)還閱讀下列精彩文章，你也看看吧！勵(lì)志文章：毅力，是一種快樂(lè)的持續(xù)，高中生勵(lì)志文章第二篇：淺析美國(guó)經(jīng)典勵(lì)志類(lèi)電影成功之因淺析美國(guó)經(jīng)典勵(lì)志類(lèi)電影成功之因馮銳、林小萍、林麗月、齊貞貞、黨亞峰摘要：本文通過(guò)對(duì)勵(lì)志片取得成功原因的具體分析，從影視藝術(shù)表達(dá)技能和效果分析使讀者更深入了解勵(lì)志片的特點(diǎn)、風(fēng)格、電影效果。關(guān)鍵詞：勵(lì)志片 影視效果 經(jīng)典一、靈感源于時(shí)代文化反思勵(lì)志片被作為獨(dú)立群體劃分出來(lái)，有其特殊的原因。由于電影反映或解讀它們所處的時(shí)代的文化, 而美國(guó)經(jīng)典勵(lì)志片就是分析美國(guó)好萊塢在特殊年代背景下所拍的勵(lì)志片，反映美國(guó)當(dāng)時(shí)的一定文化價(jià)值和人文反思。從《阿甘正傳》這部電影來(lái)看，它是一部娛樂(lè)性很強(qiáng)的勵(lì)志片，但是我們笑過(guò)之后留下深深的心靈震撼，它實(shí)際上是一部歷史反思和價(jià)值重構(gòu)的文化影片，這部影片中阿甘的經(jīng)歷，貫穿了美國(guó)二十世紀(jì)六十年代到二十世紀(jì)八九十年代的歷史，是當(dāng)時(shí)時(shí)代歷史見(jiàn)證人，集中反映當(dāng)時(shí)美國(guó)所處的歷史狀態(tài)，這部影片獨(dú)特之處就在于重新肯定了舊的道德及社會(huì)主體文化，宣揚(yáng)了美國(guó)六十年代的主流意識(shí)形態(tài)。以及《肖申克的救贖》它是一部二十世紀(jì)六十年代末九十年代初的電影，當(dāng)時(shí)美國(guó)政治腐敗，經(jīng)濟(jì)蕭條，美國(guó)文學(xué)發(fā)展力圖擺脫危機(jī)現(xiàn)狀，呼吁人性光輝，以此為選題來(lái)展現(xiàn)在如此困境的生活環(huán)境中，如何獲得一種精神力量。主人公不是靠上帝的救贖，而是靠自己對(duì)善良人性的堅(jiān)守，自救救人，獲得了自由。救贖的實(shí)質(zhì)寓意在于，主人公的存在凈化了他們的靈魂和思想。二、影視藝術(shù)技巧和技能表現(xiàn)1．角色敘述模式，追求真實(shí)性《肖申克的救贖》在敘事上采用了傳統(tǒng)好萊塢的經(jīng)典敘事模式，采用了善與惡二元對(duì)立的矛盾沖突模式，使主人公的命運(yùn)一波三折、有張有弛、逐步推進(jìn)，從而折射出人與人的對(duì)立、人與社會(huì)機(jī)體的對(duì)立以及人與人之間人生觀、價(jià)值觀的對(duì)立。這正是因果式線性敘事結(jié)構(gòu)模式的特點(diǎn)：以時(shí)間線索上的順序發(fā)展為主導(dǎo)，以事件的因果關(guān)系為敘述動(dòng)力，追求情節(jié)結(jié)構(gòu)上的環(huán)環(huán)相扣和完整圓滿(mǎn)的故事結(jié)局。強(qiáng)化“幻象真實(shí)”，使觀眾陷入對(duì)事件外部流程的關(guān)注而不知不覺(jué)成為敘事操縱的捕獲物。與眾不同的敘事手法和視覺(jué)表達(dá)方式給影片帶來(lái)了更多震撼的效果。一部作品的敘事視角，是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。視角決定了敘述者在故事中的角色。在縱多的美國(guó)經(jīng)典勵(lì)志片中，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的影片都采用第一人稱(chēng)。第一人稱(chēng)敘述的作品中敘述者同時(shí)又是故事中的一個(gè)角色，它的表現(xiàn)力更強(qiáng)，能使觀眾產(chǎn)生身臨其境的逼真感覺(jué)。如影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》便是以片中主人公的角度展開(kāi)敘述的，它運(yùn)用畫(huà)內(nèi)“我”敘述的方式講述了“我”的一段經(jīng)歷。在片頭,“我”是這樣展開(kāi)敘述的“:我叫克里斯加德納，我直到二十八歲才第一次見(jiàn)著我的父親因此我從小就決定，當(dāng)我自己有孩子的時(shí)候，我一定對(duì)他好好的負(fù)起責(zé)任?！庇纱司鸵隽俗约涸陔S后的日子里所經(jīng)歷的一切：投資失敗、妻子出走、破產(chǎn)等等一系挫折，“我”都在履行一個(gè)真正的父親對(duì)兒子的責(zé)任。整部影片有“我”的十一次內(nèi)心獨(dú)白。其次，影片《肖申克的救贖》采用的是以第二主人公瑞德為第一人稱(chēng)的敘述視角，因此，影片沒(méi)有 局限于使用“全知全能”型視角。而是一個(gè)被限定了的視角，時(shí)不時(shí)的將敘述視角交給瑞德，他的活動(dòng)、思想對(duì)影片主要情節(jié)的發(fā)展有著重要的作用。創(chuàng)運(yùn)用了瑞德的主觀感受進(jìn)行描述，從而不受“全知全能”視角的限制，這樣使得敘事更加靈活，更具有真實(shí)感。從自己的角度講述自己親身經(jīng)歷親身感受的事情，這樣有助于縮短觀眾與敘述者的心理距離，使得觀眾在不知不覺(jué)中進(jìn)入了敘事人物的意識(shí)。因主角喜而喜，因主角悲而悲。大量的長(zhǎng)鏡頭跟著主人公走來(lái)走去，給觀眾一個(gè)真實(shí)經(jīng)歷的感覺(jué)：《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》“我”是影片的敘述人,講述著自己的故事。這種從主人公加德納的視角去進(jìn)入他的心靈的做法實(shí)在是再直接不過(guò)的方法了。通過(guò)這樣的通道，我們既能直接知道他的內(nèi)心感受，又仿佛置于他的角度從他的眼中去看世界??一個(gè)迫于生計(jì)的底層公民，以推銷(xiāo)醫(yī)用掃描儀為生，那個(gè)沉重的大鐵盒子是“我”唯一的希望、下頓飯的來(lái)源，“我”必須提著它奔走在曼哈頓市的大街小巷。窘迫的境地并不能動(dòng)搖我給予兒子的承諾，“我要讓他知道什么是真正的父親。”為了“我”自己，更為了“我”兒子，“我”必須加倍努力——我必須在妻子離家后獨(dú)自承擔(dān)家庭的重負(fù)??這種將敘述者與主要人物合一的敘述角度的選擇，大大強(qiáng)化了敘述的可靠性，它不僅使影片顯得樸實(shí)自然，而且更加真實(shí)，表現(xiàn)力更強(qiáng)。這與現(xiàn)代派電影的似真似幻，撲朔迷離大異其趣。看似平凡的敘述方式與影片所敘述的平凡人的平凡故事基調(diào)相一致，因此它牢牢抓住了觀眾的心，讓觀眾把自“我”投射到了主人公身上，心甘情愿地追隨他經(jīng)歷兩個(gè)小時(shí)的銀幕歷程，時(shí)刻關(guān)注他的命運(yùn)。如果設(shè)置的是第三人稱(chēng)的敘述方式，觀眾則要始終處于一個(gè)旁觀者的位置，對(duì)于這樣一個(gè)普通的勵(lì)志故事，恐怕現(xiàn)在這種心靈相通的力量會(huì)大打折扣，觀眾的共鳴也可能不會(huì)這么強(qiáng)烈了。4．人物形象的深刻刻畫(huà)在影視作品中，細(xì)節(jié)往往起到很重要的作用。法國(guó)藝術(shù)家羅丹曾說(shuō)：“真實(shí)而富有表現(xiàn)力的，特別是典型的細(xì)節(jié)，在現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)中有時(shí)甚至能發(fā)揮杠桿作用?！庇耙曌髌分星‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用細(xì)節(jié)，不僅能揭示人物的性格，推動(dòng)劇情的發(fā)展，而且能夠深化影片的主題。細(xì)節(jié)描寫(xiě)的范圍很寬廣，它的作用也是多方面的，但主要還是刻畫(huà)人物性格，塑造人物形象。一個(gè)個(gè)傳神的細(xì)節(jié)，猶如人體身上的細(xì)胞，沒(méi)有了它，人就失去了生命；文章少了細(xì)節(jié)，人物形象就失去了血肉和神采?！栋⒏收齻鳌分邪⒏试谟捌斜?