【文章內(nèi)容簡介】 監(jiān)局掌握各種啥藥材資源有較大幫助。此外，國家有關(guān)部門依據(jù)這些調(diào)查得到的栽培中藥材資料，制定常用中藥材（首次以100種傳統(tǒng)栽培的品種為主）栽培地區(qū)指南，供中藥材栽培引種時候參考?！暗赖厮幉摹钡纳a(chǎn)與利用國內(nèi)眾多中藥材GAP專家多次提出，以“道地藥材”注冊商標(biāo)（道地藥材專用標(biāo)志）實現(xiàn)中藥材原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)的一些設(shè)想和建議。這種專用標(biāo)志不僅能表明該產(chǎn)品產(chǎn)自特定的地區(qū)，而且還能表明該產(chǎn)品經(jīng)過特殊的質(zhì)量監(jiān)控、產(chǎn)地加工而具有特殊的質(zhì)量特色。建議在“道地藥材”產(chǎn)區(qū)的中藥材GAP認(rèn)證單位中，同時提出“道地藥材”專用標(biāo)志的認(rèn)證與使用。 完善藥用野生（動）植物資源利用法規(guī)國務(wù)院1987年發(fā)布了《野生藥材資源保護(hù)管理條例》，這個條例對保護(hù)野生動植物資源起到了重要的作用。這個條例已經(jīng)公布20多年，且執(zhí)法主體國家醫(yī)藥管理局已經(jīng)于1998年撤銷?，F(xiàn)在，林業(yè)、農(nóng)業(yè)（漁業(yè)）部門為國務(wù)院規(guī)定的野生（動）植物資源保護(hù)的行政主管部門，且《野生藥材資源保護(hù)管理條例》的內(nèi)容已經(jīng)被分散進(jìn)入了一些目前正執(zhí)行的法規(guī)中。建議國家藥監(jiān)局在管理職能范圍內(nèi)，為中藥的資源保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展作出努力。 栽培與野生藥材質(zhì)量考察隨著中藥材栽培的普及，中藥材野生變家種的變異情況越來越嚴(yán)重。在中藥材因栽培產(chǎn)生的質(zhì)量變異方面，藥用部位為根、根莖的栽培與野生藥材在外觀形態(tài)及顏色方面較易發(fā)生變異。此外，由于中藥材有效成分許多是次生代謝產(chǎn)物使得其有效成分不足。建議國家有關(guān)部門應(yīng)及時組織對栽培中藥材質(zhì)量變異情況進(jìn)行評價，避免中藥材檢驗中因栽培變異造成的尷尬局面，保持中藥材法定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性與嚴(yán)肅性。在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上以彌補(bǔ)現(xiàn)行《中國藥典》藥材項下未收載栽培藥材的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的不足，并在下一版《中國藥典》修改時，再把栽培藥材合并到同一個藥材品種項下。結(jié)合當(dāng)前中藥資源現(xiàn)狀研究，隨著時間的推移，市場需求量日益增加以致不少野生中藥資源面臨滅絕的危險，同時各地道地藥材量面對的壓力也已經(jīng)逐步加劇。面對當(dāng)前天然產(chǎn)物開發(fā)的熱潮，不能再走開發(fā)到資源破壞到瀕危到保護(hù)再栽培的老路，可再生中藥資源的自然更新過程是緩慢的，再生能力是有限的，對每一種正在開發(fā)利用的野生藥用植（動）物資源，都應(yīng)未雨綢繆，研究它們的野外撫育或人工栽培技術(shù)，制定相應(yīng)的栽培區(qū)域和栽培技術(shù)指南，保護(hù)生物多樣性, 提高資源利用率，保護(hù)生態(tài)資源以保證中藥資源的可持續(xù)利用。參考文獻(xiàn)：[1]于凌杰，金國虔，葉波平．環(huán)境因子對藥用植物木欖遺傳多態(tài)性及其分布的影響[J]．海峽藥學(xué)．2009，21(3)：6870．[2]路秀莉．影響中藥材質(zhì)量的幾個因素[J]．社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志，2006，4(8)：58—59．[3]：高等教育出版社，2007.[4][5]［J］.第三屆生物多樣性保護(hù)與利用高新科學(xué)技術(shù)國際研討會論文集，北京科學(xué)技術(shù)出版社，2003 轉(zhuǎn)載于：中國生物多樣性保護(hù)基金會 :///jsjl/[6]丁萬隆，陳 君，丁建寶，［J］.第三屆生物多樣性保護(hù)與利用高新科學(xué)技術(shù)國際研討會論文集，北京科學(xué)技術(shù)出版社，2003[7]陸輝，許繼宏，陳銳平，［J］.云南大學(xué)學(xué)報，2006，28（11）：307[8]［J］.第三屆生物多樣性保護(hù)與利用高新科學(xué)技術(shù)國際研討會論文集，北京科學(xué)技術(shù)出版社，2003[9]馮學(xué)鋒，胡世林，格小光，［J］.第三屆生物多樣性保護(hù)與利用高新科學(xué)技術(shù)國際研討會論文集，北京科學(xué)技術(shù)出版社，2003[10]國務(wù)院16 (2006 ~2020 年)[ J].中醫(yī)藥管理雜志, 2007, 15(4): 225.[11]2010年版，北京:中國醫(yī)藥科技出《中國藥典》第三篇：中國文化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)前言：全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，中國的傳統(tǒng)文化承受著它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場文化較量中，對于我們這個一向以自己五千年文明歷史而自豪的中華民族，必須認(rèn)真思考中國傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的措施等問題，只有這樣才能推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。一、什么是軟實力在分析一個國家的綜合國力的構(gòu)成要素時，通常將之分為有形力量與無形力量，或硬實力與軟實力；硬實力是指支配性實力，包括基本資源（如土地面積、人口、自然資源）、軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量和科技力量等而軟實力則分為國家的凝聚力、文化被普遍認(rèn)同的程度和參與國際機(jī)構(gòu)的程度等。相比之下，硬實力較易理解，而軟實力就復(fù)雜一些。軟實力概括為導(dǎo)向力、吸引力和效仿力，是一種同化式的實力一個國家思想的吸引力和政治導(dǎo)向的能力?！败泴嵙Α弊鳛閲揖C合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。它深刻地影響了人們對國際關(guān)系的看法。“軟實力”主要包括以下幾種內(nèi)容：一是文化的吸引力和感染力。二是意識形態(tài)和政治價值觀的吸引力。三是外交政策的道義和正當(dāng)性。四是處理國家間關(guān)系時的親和力。五是發(fā)展道路和制度模式的吸引力。六是對國際規(guī)范、國際標(biāo)準(zhǔn)和國際機(jī)制的導(dǎo)向、制定和控制能力。七是國際輿論對一國國際形象的贊賞和認(rèn)可程度。其中，文化軟實力，指一國基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的號召力和影響力。中國目前的文化軟實力就是中國特色社會主義理論，包括科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會建設(shè)，以及孔子文化號召力，當(dāng)然也包括毛澤東思想和毛澤東符號影響力。目前，中國的軟實力不是最強(qiáng)的，最強(qiáng)的時候在宋代。綜上所述，硬實力是指看得見、摸得著的物質(zhì)力量；軟實力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等軟要素。兩者既緊密聯(lián)系，又互相區(qū)別。它們不是簡單的加減關(guān)系，而是相輔相成、相互制約和協(xié)調(diào)。硬實力是軟實力的有形載體、物化，而軟實力是硬實力的無形延伸。在當(dāng)前全球化浪潮、信息革命和網(wǎng)絡(luò)時代的大潮下，硬實力的重要性顯而易見。軟實力則具有超強(qiáng)的擴(kuò)張性和傳導(dǎo)性，超越時空，對人類的生活方式和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生巨大的影響。二、為什么要高度重視國家文化軟實力胡錦濤同志在十七大報告中明確指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”“要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力”。十七大明確提出“文化軟實力”概念，并把“提高國家文化軟實力”作為社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，這對發(fā)展中國特色社會主義、增強(qiáng)中華民族的綜合國力、促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。在當(dāng)今世界，文化軟實力越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要因素。任何一個國家要想在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須在不斷提升經(jīng)濟(jì)實力、科技實力和國防力量的同時，大力提高國家的文化軟實力。首先，提高文化軟實力是促進(jìn)國家發(fā)展進(jìn)步、振興中華民族的客觀要求。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。數(shù)千年來，中華民族之所以能飽經(jīng)滄桑而不倒、歷經(jīng)磨難而不亡，一個重要原因就是它有著深厚的文化傳統(tǒng)和悠久的民族精神。古往今來，每一個偉大民族都有自己博大精深的文化，一個民族的覺醒首先是文化的覺醒，一個國家的強(qiáng)盛更是離不開文化的支撐。文化傳統(tǒng)和民族精神深深熔鑄在每一個民族的血脈之中，它始終是民族發(fā)展和國家振興的巨大精神力量。其次，提高文化軟實力是增強(qiáng)國家核心競爭力的重要途徑。一個國家的綜合國力，不僅包括經(jīng)濟(jì)實力、技術(shù)實力、國防實力，同時還包括民族凝聚力、道德感召力、輿論引導(dǎo)力等等，這種精神力量也是綜合國力的重要組成部分。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合更加緊密，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能也越來越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。我國作為發(fā)展中的社會主義國家，要想在新的國際競爭中立于不敗之地，就必須盡快提高文化軟實力，形成與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢。再次，提高文化軟實力還是全面建設(shè)小康社會的根本要求。在當(dāng)今社會，文化已成為衡量社會文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。文化的進(jìn)步反映著社會的文明進(jìn)步，文化的發(fā)展推動著人的全面發(fā)展。我們所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面發(fā)展的現(xiàn)代化，我們所要全面建設(shè)的小康社會既需要殷實富足的物質(zhì)生活，也需要豐富健康的文化生活和精神生活。如今，人們的精神文化需求日趨旺盛，全社會求知、求樂、求美的愿望更加