【文章內(nèi)容簡介】 的敬仰與感恩，無盡的哀思與懷念。在紀念館二樓，陳列著大量的實物和圖片，真實生動地展示了當年紅軍先輩前仆后繼、艱苦創(chuàng)業(yè)的光輝歷史。一方又一方巨大的紀念碑上，黑底金字，十分莊重，十分工整地刻滿了無數(shù)革命烈士的年輕的英名，更有王爾琢、賀敏學、袁文才、王佐??一個個光輝的名字分明就是一把把劈向反動派的利斧尖刀，又是一把把焚毀舊世界的熊熊火炬，同時更是一尊尊高大奇?zhèn)サ墓廨x形象，一座座不朽的豐碑，莊嚴矗立在每一位拜謁者的心上。一路看過碑林來到山頂，在莊嚴凝重的巨大的金色火炬雕塑前，沉思默想，流連環(huán)顧，仿佛那一個個不朽的英靈，在連綿不斷的八百里井岡山，分明簇立成一根根挺拔的方竹，一棵棵蒼翠的勁松，一朵朵姹紫姹紅的鮮花，一塊塊凝碧透赤的巖石，一座座巍然屹立的高峰峻嶺，一座座永垂不朽的歷史豐碑??把這革命圣地裝點得無比嬌美無比壯麗。我們無不為之震撼為之浩嘆。在井岡山五大哨口之一黃洋界上，我們俯瞰險峻的地勢，靜聽導游的介紹，撫摸著那尊當年使敵人聞風喪膽抱頭鼠竄至今仍然雄踞山頭堅守陣地的大炮，吟誦著“??敵軍圍困萬千重，我自巋然不動??黃洋界上炮聲隆，報道敵軍逍遁”的詩句，追思著那場敵我力量懸殊的著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)——三個營的紅軍英勇地抗擊五個團的敵人四次瘋狂的進攻，那是何等的慘烈悲壯！然而我們最終一炮定乾坤，以少勝多，又是何等的神勇氣概！撫今追惜，睹物思人，我們心中充滿了無限的感慨與崇敬，充滿了勝利的喜悅與豪邁。在毛澤東同志舊居，除了一張普通的舊木床和薄得象床單一樣的藍色土棉布被子以及被子旁邊一套整齊干凈的深灰色的紅軍戰(zhàn)士服裝之外，就是木床邊小窗下一張破舊的三屜桌，上面放著一盞老式高腰油燈，別無長物。最顯眼的就是那盞小小的油燈和那頂紅軍帽上熠熠閃光的紅五星——極自然地使人聯(lián)想到延安窯洞的燈光和毛主席在遵義時期的照片上的紅五星。在這里，完全看不到當時國民黨反動派官員豪宅里的奢華陳設(shè)。然而，就是在那樣艱苦的環(huán)境里，多少個不眠之夜，毛澤東同志就著昏暗的燈光，揮灑如椽巨筆寫出了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等名篇，以其敏銳的洞察力，通俗的表達力，深邃的思想，獨到的見解，精辟的分析，堅定的立場，樂觀的態(tài)度，鮮明地表現(xiàn)出了一個無產(chǎn)階級革命家的遠見卓識，堅定的共產(chǎn)主義信念和敢于斗爭敢于勝利的革命樂觀主義精神。這些雄文華章如火炬明燈，在風雨如磐的漫漫長夜里及時指明了革命方向，堅定了革命低潮時期許多懷疑、動搖者的立場和信念，極大地團結(jié)了廣大民眾和社會各界一切可以團結(jié)的進步力量，極大地鼓舞了革命隊伍的斗志和革命必勝的信心。而中國革命的隊伍也就是從這里，從八百里井岡山開始，在高高飄揚的鐮刀斧頭大旗下，在血與火的洗禮中，如不滅的星星之火，以不可阻擋的燎原之勢，逐步由少到多，由小到大，由弱到強，在與廣大人民群眾的血肉連系中不斷發(fā)展壯大起來，最后有了改天換地的巨大力量。這是任何反動勢力都無法撲滅的革命火種。通過這次井岡山之行，感想很深，回來便查閱了一些資料，在實地觀察和理論學習中我體會到：１、科學的適合國情的理論指引是井岡山斗爭乃至全國革命勝利的保證。毛澤東思想的精髓是實事求是，中國革命成功的重要保證，就是毛澤東同志堅持從中國國情出發(fā)，探索出了一條適合我國革命成功的道路。土地革命、建立根據(jù)地、武裝割據(jù)、開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路，這些指導中國革命勝利的法寶，正是毛澤東在井岡山斗爭中進行了認真的總結(jié)，提出了系統(tǒng)完備的理論。在當時共產(chǎn)黨及革命軍隊面臨非常嚴峻形勢下，這些重要理論的形成，給共產(chǎn)黨的前進方向指明了道路。當時毛澤東在井岡山寫了三篇文章：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》、《井岡山斗爭》，這些文章，在中國革命面臨生死存亡的關(guān)鍵時刻，如一盞明燈，一下子照亮在黑暗中探索的共產(chǎn)黨人的心，為中國共產(chǎn)黨的斗爭指明了前進的方向，毫不夸張地講，井岡山是中國革命勝利的搖籃，也是毛澤東思想誕生的搖籃。２、認真開展實踐，積極探索革命道路，為井岡山斗爭賦予了活力。毛澤東思想的重要品質(zhì)，就是經(jīng)過實踐的符合中國國情的革命理論。在井岡山時期，毛澤東和他領(lǐng)導的共產(chǎn)黨，在面臨敵軍不斷圍剿的惡劣環(huán)境中，依然對土地分配、政權(quán)建設(shè)、黨的建設(shè)進行了深入的實踐，做出了積極的探索和深刻的總結(jié)，這些豐富的實踐活動，不僅為井岡山根據(jù)地的建設(shè)起到了積極的作用，而且正如一粒粒紅色的火種，隨著中國革命的不斷擴展而傳播開來，由點而成片，終于造就了一個紅彤彤的新中國。突出實踐、立足實踐的思想，為井岡山精神賦予了活力和生命力，也為毛澤東思想賦予了靈魂。毛澤東在《實踐論》中強調(diào)：“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準?！本畬蕉窢?，無疑為中國革命提供了一份價值無比的富有真理性的實踐典范。３、黨的建設(shè)和民主建設(shè)雙輪驅(qū)動，使革命軍隊真正成為戰(zhàn)無不勝的人民武裝。毛澤東同志率秋收起義余部挺進井岡山途中，有感于南昌、秋收起義相繼失敗，指出“這是缺乏革命中心力量招致革命失敗的血的教訓”。于是確定在江西永新三灣村改編部隊，實行“支部建在連上”。這就在部隊建起嚴整的黨組織體系，為黨全面建設(shè)和掌握部隊提供了可靠組織保證。同時，毛澤東同志十分注重軍隊的民主建設(shè)，“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實行軍隊內(nèi)的民主主義。官長不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟公開。士兵管理伙食，仍能從每日五分的油鹽柴菜錢中節(jié)余一點作零用，名曰＇伙食尾子＇，每人每日約得六七十文。這些辦法，士兵很滿意。尤其是新來的俘虜兵，他們感覺國民黨軍隊和我們軍隊是兩個世界。他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個火爐，俘虜兵過來馬上就熔化了。中國不但人民需要民主主義，軍隊也需要民主主義。軍隊內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊的一個重要的武器?！本畬骄裰嘘P(guān)于黨的建設(shè)和民主建設(shè)的思想，無倫時代如