論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀書(shū)筆記(編輯修改稿)
2025-11-15 00:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 析了錯(cuò)誤思想。，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒部隊(duì)，但是他們都是來(lái)自中國(guó)舊社會(huì)的各部分，而今天中國(guó)存在著剝削階級(jí)和他們的影響——自私自利、陰謀詭計(jì)、官僚主義等各種惡濁的東西。只要社會(huì)中還有這些惡濁東西，社會(huì)中還存在著階級(jí)，存在著剝削階級(jí)的影響，那末，在共產(chǎn)黨內(nèi)也就難免或多或少地存在一些惡濁的東西。如斯大林說(shuō)的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部的矛盾的根源在于兩種情況，第一，在階級(jí)斗爭(zhēng)的環(huán)境中資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的壓力，無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最不堅(jiān)定的階層和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中最不堅(jiān)定的分子往往受到這種壓力的影響。第二，工人階級(jí)的龐雜性，工人階級(jí)內(nèi)部存在著各種階層。九． 對(duì)待黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的態(tài)度，對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)的態(tài)度在這一部分，劉少奇主席講了如何解決黨內(nèi)的矛盾，如何解決這種分歧，如何克服黨內(nèi)各種不正確的、非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)。對(duì)于黨內(nèi)各種缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和壞現(xiàn)象，采取自由主義的態(tài)度，企圖抹煞黨內(nèi)原則的分歧，掩蓋黨內(nèi)矛盾，躲避黨內(nèi)斗爭(zhēng)，敷衍了事，是根本不對(duì)的，是對(duì)敵人有利的，是和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展的規(guī)律相違背的，是和我們?cè)诙窢?zhēng)中改造世界、改造人類(lèi)的基本觀點(diǎn)不相容的。對(duì)黨內(nèi)各種缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和壞現(xiàn)象，我們必須發(fā)展批評(píng)和自我批評(píng)，正確地進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)，來(lái)反對(duì)黨內(nèi)一切壞的現(xiàn)象，克服黨內(nèi)的分歧。只有這樣，才能使黨鞏固、發(fā)展和前進(jìn)。就如毛澤東同志說(shuō)的：黨一方面必須對(duì)于錯(cuò)誤思想進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)，另一方面又必須充分地給犯錯(cuò)誤的同志留有自己覺(jué)悟的機(jī)會(huì)。最后，劉少奇主席對(duì)這本書(shū)里的內(nèi)容做了總結(jié)，共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。這就要求：(一)從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來(lái)建立自己的共產(chǎn)主義的世界觀，建立自己的黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立常(二)根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己一切的思想行動(dòng)，糾正一切不正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問(wèn)題、觀察其他同志。(三)經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞?，去和黨內(nèi)各種不正確的思想意識(shí)，特別是對(duì)于影響到當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的各種不正確的思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。(四)在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己，特別是對(duì)于同當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)有關(guān)的政治思想、言論和行動(dòng)，要用嚴(yán)格的立場(chǎng)和正確的原則來(lái)約束自己，除此以外，最好連許多“小節(jié)”(個(gè)人生活和態(tài)度等)也注意到。但是，對(duì)其他同志的要求，除開(kāi)原則問(wèn)題和重大的政治問(wèn)題以外，就不要過(guò)分嚴(yán)格，不要在“小節(jié)”上去“吹毛求疵”。最后，我想說(shuō)，這本書(shū)的背景雖然是1937年，但對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，仍然是一本值得讀的好書(shū)，我們從書(shū)中學(xué)到如何提高自己的修養(yǎng)，知道了共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)和如何避免出現(xiàn)各種錯(cuò)誤思想。第三篇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀書(shū)筆記懷著學(xué)習(xí)的心態(tài)，我研讀了黨的歷史上一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人——?jiǎng)⑸倨娴囊徊績(jī)?yōu)秀作品，即《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，研習(xí)之后，再次加深了我對(duì)合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)的理解，更加深刻地理解了黨員各方面應(yīng)該具備的水平?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》開(kāi)宗明義地從兩方面解釋了共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行自我修養(yǎng)，即人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的同時(shí)要對(duì)自己進(jìn)行改造是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和在革命實(shí)踐中改造自己、進(jìn)行自我修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員進(jìn)步的必要條件。特別的，在這一部分的最后提到共產(chǎn)黨員需要在革命勝利和成功的時(shí)候“加緊自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命品質(zhì)”，才能避免重蹈“歷代革命者在成功時(shí)的覆轍”。談到此，不得不先說(shuō)說(shuō)什么是修養(yǎng)。所謂修養(yǎng)，我認(rèn)為，并不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞，修養(yǎng)包含著一種不斷進(jìn)步，不斷追求前進(jìn)的動(dòng)力。正如少奇同志所說(shuō)，“一個(gè)比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會(huì)中生長(zhǎng)教養(yǎng)出來(lái)的，他總帶有舊社會(huì)中各種思想意識(shí)(包括成見(jiàn)、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng))的殘余；(二)沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命的實(shí)踐；因此，他還不能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展和革命斗爭(zhēng)的規(guī)律性?！狈此家幌伦约?，何不也是如此，上了十幾年的學(xué)，一直只知學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)踐，真的是不能正確認(rèn)識(shí)敵人與自己。鑒于此，我想我們作為大學(xué)生入黨積極分子，一定要不斷學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，緊跟黨的步伐不動(dòng)搖，確立并堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。其次，懂得了什么是修養(yǎng)之后，當(dāng)然要說(shuō)說(shuō)怎樣提高修養(yǎng)。談到怎樣修養(yǎng)，我過(guò)自古以來(lái)就有很多人對(duì)此有自己的見(jiàn)解，曾子曾說(shuō)“吾日三省吾身”，《詩(shī)經(jīng)》中也曾提到過(guò)“如切如磋，如琢如磨”。但是劉少奇同志在著作中提到：“他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的“善良之心”，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。這當(dāng)然是虛妄的。我們不能這樣去修養(yǎng)。我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實(shí)踐。對(duì)于我們最重
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