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正文內(nèi)容

論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得(編輯修改稿)

2024-11-15 00:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 持“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度,是衡量人們是否堅(jiān)持自我修身以及在修身中取得成績大小的重要標(biāo)尺?!吧鳘?dú)”作為自我修身方法,不僅在古代的道德實(shí)踐中發(fā)揮過重要作用,而且對今天的社會主義道德建設(shè)、廉政建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。我認(rèn)為要深刻領(lǐng)會、落實(shí)劉少奇的“慎獨(dú)觀”,我們必須要做到“明禮,勤事,敏思,快樂,篤學(xué),榜樣”,這樣,才能實(shí)實(shí)在在成就慎獨(dú)。明禮,就是要明白社會主義道德和法律,使之成為我們做事情不可逾越的準(zhǔn)繩。在此基礎(chǔ)上,我們勤勞做事。勤勞做事時(shí),要做到“敏思”,做什么事情都要三思而行:有沒有逾越社會主義道德和法律的準(zhǔn)繩。沒有逾越社會主義道德和法律的準(zhǔn)繩的事情,有時(shí)候做起來可能很辛苦,這就要我們快樂自己,以苦為樂。在做事情的過程中,要創(chuàng)新、要學(xué)習(xí),不要墨守成規(guī),這就是“篤學(xué)”。第三篇:論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得“一個(gè)人最重要的不是他人生的長度,而是他人生的寬度。”這是我最喜歡的一句話,它從另一個(gè)層面上講述了個(gè)人修養(yǎng)的重要性,一個(gè)修養(yǎng)好的人他的人生態(tài)度必然是好的。中國封建社會的個(gè)人修養(yǎng),主要是灌輸儒家的修身思想,所謂“三綱五常”就是個(gè)人修身的核心內(nèi)容。個(gè)人修身養(yǎng)性就是個(gè)人認(rèn)識、情感、意志、信念和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求,更好地履行個(gè)人的社會義務(wù),并不斷地提升個(gè)人的人生境界,才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)。修養(yǎng)是人的一生不斷進(jìn)取完善的一個(gè)過程,而一個(gè)共產(chǎn)黨員更是要注重自身修養(yǎng)的塑造。那么,為什么要提高共產(chǎn)黨員修養(yǎng)?從《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》總結(jié)來說,就是共產(chǎn)黨員要在改造社會的革命實(shí)踐中自覺改造自己,提高自己革命的品質(zhì)和能力,否則不能實(shí)現(xiàn)改造社會的任務(wù)?!霸跓o產(chǎn)階級革命家出現(xiàn)以前,歷代的革命者,—到他們進(jìn)行的事業(yè)得到勝利和成功以后,少有不腐化、不墮落的。他們失去了原有的革命性,成為革命進(jìn)一步發(fā)展的障礙物。”腐敗一直是經(jīng)久不衰的話題??倳浽谥屑o(jì)委全會上說,從嚴(yán)治黨,懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打,既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件,又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。防腐工作進(jìn)入了一個(gè)新階段,也從側(cè)面說明了提高修養(yǎng)的必要性?!盀榱吮3治覀儫o產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔,提高我們的革命品質(zhì)和工作能力,每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)。”劉少奇的這段話使我們明白,這個(gè)世界上是沒有十全十美的人的,任何一個(gè)人他都會有這樣那樣的毛病,同時(shí)如何規(guī)避掉這些毛病也就是我們要提高自身修養(yǎng)的原因。一個(gè)人的修養(yǎng)的起點(diǎn)可以是不高的,但是他必須是可以塑造的,愿意去提高的?!拔覀兠恳粋€(gè)共產(chǎn)黨員,不應(yīng)該只是做一個(gè)起碼的夠格的黨員,而應(yīng)該按照黨章的規(guī)定力求進(jìn)步,不斷提高自己的覺悟程度,努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。把偉大的馬克思列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品質(zhì),作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范?!边@是劉少奇講到的第二點(diǎn)。在論述了為什么要提高修養(yǎng)以后,這是給我們講了如何提高修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生,使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級的、共產(chǎn)主義的革命家。我認(rèn)為,其實(shí)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和其個(gè)人從小的教育以及他的生活態(tài)度有很大的關(guān)系,這就是人之初性是否本善的問題了。在生活中,在我們每一個(gè)人的成長歷程中,我們都會經(jīng)歷很多的事情,正是因?yàn)檫@樣那樣的事情,使我們對人生對社會有了一些自己的基本的看法,我們會做出很多的選擇,潛移默化中形成了我們的人格。這些經(jīng)歷也影響了我們對待事物的心態(tài)。一個(gè)人,先不說是否是共產(chǎn)黨員,首先他應(yīng)該是要盡力做一個(gè)有修養(yǎng)的人,要做一個(gè)積極向上的人,做一個(gè)明白的人,清白的人,甚至是有一些高尚的人,只有有了正能量了,我們才能去做一些正確的決定。所以在生活和學(xué)習(xí)中,就要努力向更先進(jìn)、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)。古人以“修身齊家治國平天下”為人生目標(biāo)。共產(chǎn)黨員的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。人們的言論行動是由思想支配的 “共產(chǎn)黨員在思想意識上進(jìn)行修養(yǎng)的目的,就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部”。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,就要自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng),不斷地錘煉革命意志。第四篇:論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得在4月底的支部黨建工作會上,支部書記**同志對劉少奇同志所著《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》進(jìn)行了解讀。這一段時(shí)間,我重新學(xué)習(xí)了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這篇著作,了解這篇著作所處的時(shí)代背景,談一下自己對于新征程上的共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)、怎么進(jìn)行修養(yǎng)的一點(diǎn)體會。先大概了解一下該文創(chuàng)作的時(shí)代背景,1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后,全國各地的大批熱血青年紛紛涌向延安,為適應(yīng)抗日形勢,黨中央決定大量、快速地發(fā)展黨員,我黨黨員數(shù)量迅速增加,在增添了
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