論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)學(xué)習(xí)體會(huì)600字(編輯修改稿)
2024-09-19 22:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （二）在道德品質(zhì)上做 “ 高尚人 ” 。人格品行是一個(gè)人思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。作為黨員干部，其人格品行有強(qiáng)大的示范性和輻射性。我國(guó)老一輩革命家，他們之所以有巨大的號(hào)召力和凝聚力，其中一個(gè)重要原因就在于他們具有人所共仰的道德風(fēng)范，正是這種人格力量贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。概言之，這種人格品行主要表現(xiàn)為：光明磊落、忠誠(chéng)老實(shí)、團(tuán)結(jié)同志、與人為善、謙虛謹(jǐn)慎。 （三）在生活作 風(fēng)上做 “ 清白人 ” 。生活作風(fēng)是一個(gè)人內(nèi)心世界的真實(shí)反映。我們黨員干部與所有人一樣，也是生活在現(xiàn)實(shí)世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作為建委的領(lǐng)導(dǎo)干部，這種特殊身份決定了不能把自己混同于普通群眾，而是應(yīng)該時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到淡泊名利，嚴(yán)以律己，時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，正確認(rèn)識(shí)自身地位和權(quán)力的內(nèi)涵，正確處理商品交換原則與黨性原則的關(guān)系，錘煉拒腐防變所必需的意志品質(zhì)，以共產(chǎn)黨人光明磊落、無(wú) 第 6 頁(yè) 共 12 頁(yè) 篇二：學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì) 學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會(huì) 看過(guò) 劉少奇主席的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》后學(xué)到了很多共產(chǎn)黨員注意的東西。尤其是以下兩點(diǎn)我感受最深刻：第一，共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活和黨外階級(jí)斗爭(zhēng)中的素養(yǎng)；第二，共產(chǎn)黨員在黨內(nèi)生活中的素養(yǎng)。 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是 1939 年寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)的國(guó)情和我們目前的國(guó)情是完全不一樣了。那時(shí)我們既要面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，又要處理革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同階級(jí)之間的矛盾，可謂處境艱險(xiǎn)啊。而如今，世界上雖仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，但那只是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，類似二戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)是不大可能爆發(fā)了。我們所處的環(huán)境基本上可以說(shuō)是和平穩(wěn)定的，而且我們黨內(nèi)的階級(jí)矛盾已經(jīng) 不存在了。因此，起初我想不明白我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這本似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)的書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)我找到了至少兩個(gè)學(xué)習(xí)的理由：首先，劉少奇主席的這本書(shū)是運(yùn)用了馬克思列寧主義的原理和方法論來(lái)剖析中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的自身建設(shè)。既然馬克思列寧主義的觀點(diǎn)是科學(xué)的，那么劉少奇主席的理論也應(yīng)該是科學(xué)的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因?yàn)槎呤且幻}相承的。其次，此書(shū)中講述得非常系統(tǒng)，很詳細(xì)，也列舉了不少實(shí)例。它可以教導(dǎo)我們?nèi)绾伪容^好的將馬克思列寧主義運(yùn)用到當(dāng)前我國(guó)的具體的國(guó)情中。基于以上兩種原因，作為預(yù)備黨員的我必須以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度閱讀學(xué)習(xí)這本書(shū)，掌握其中 第 7 頁(yè) 共 12 頁(yè) 的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質(zhì)。 共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部。這就要求： （一）從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，來(lái)建立 自己的共產(chǎn)主義世界觀，建立自己的黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)。 主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個(gè)重大的阻礙。我們黨內(nèi)有相當(dāng)一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現(xiàn)實(shí)，改變社會(huì)和改變自己。而這種只有 “ 善良之心 ” 的人在我 們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)中是不會(huì)有什么大作為的。而且，
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