【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，我們進(jìn)去學(xué)習(xí)一下?！币艺f(shuō)：“宗教是精神鴉片，我們進(jìn)去批判他?！北f(shuō)：“神父講《圣經(jīng)》是在搞封建迷信活動(dòng)。全是一派胡言?！睋?jù)此回答56題下列對(duì)三位同學(xué)的看法分析正確的是：（）A甲正確地認(rèn)識(shí)到宗教的作用B乙指出宗教的消極作用并主張向宗教宣戰(zhàn)是正確的 C丙正確指出了宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)的共同點(diǎn)D乙指出了宗教的消極作用，但主張?jiān)谧诮袒顒?dòng)場(chǎng)所宣揚(yáng)無(wú)神論是錯(cuò)誤的。作為新世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，青年學(xué)生應(yīng)該：（）A反對(duì)其他公民信仰宗教 B樹立辯證唯物主義世界觀，做無(wú)神論者 C傳教而不信教，不相信神仙鬼怪 D向宗教教徒宣揚(yáng)無(wú)神論實(shí)行宗教信仰自由政策（）① 符合宗教自身規(guī)律 ② 有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)③我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源 ④ 有利于團(tuán)結(jié)信教群眾 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④在我國(guó)，各級(jí)人大代表和政協(xié)委員中的宗教界人士有17000余人。這說(shuō)明（）A．在我國(guó)，信教群眾和不信教都享有平等的政治權(quán)利B．我國(guó)鼓勵(lì)人大代表和政協(xié)委員信仰宗教 C．宗教已經(jīng)與社會(huì)主義相適應(yīng)、融和 D．宗教與政治相互結(jié)合，共同發(fā)展在我國(guó)，國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。這里所說(shuō)的“正?！笔侵福ǎ〢．不受外國(guó)勢(shì)力支配的活動(dòng) B．信教群眾所進(jìn)行的宗教活動(dòng) C．在宗教場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行的所有活動(dòng)D．在憲法和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行的宗教活動(dòng)下列不符合我國(guó)宗教政策的是（）A．過(guò)宗教節(jié)日B．教徒在自己家中念經(jīng)C．可以在宗教場(chǎng)所內(nèi)布道、傳教 D．公民強(qiáng)制自己的親友信教1貫徹宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，其目的是要（）A．引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng) B．要求教徒在政治上熱愛祖國(guó) C．要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng) D．尊重少數(shù)民族的宗教信仰二、非選擇題材料 我國(guó)政府歷來(lái)尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由的權(quán)利?，F(xiàn)在，僅西藏自治區(qū)就有1 700多處佛教活動(dòng)場(chǎng)所。信教群眾宗教生活的需要得到滿足，信教群眾的宗教活動(dòng)、宗教節(jié)日、宗教傳統(tǒng)等得到尊重。談?wù)勀銓?duì)“我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的政策，國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)”這一觀點(diǎn)的看法。知識(shí)拓展一、選擇題《法蘭西人與近代文明》一文中指出：“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無(wú)益于人群；然其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也。”這句話給我們的啟示是（）A．我國(guó)宗教要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 B．積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)C．宗教在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極的作用是主要的 D．要弘揚(yáng)科學(xué)精神2．青島市宗教局與市南區(qū)宗教局聯(lián)合舉辦了宗教政策法規(guī)宣傳活動(dòng)，該活動(dòng)以“落實(shí)宗教政策、維護(hù)宗教和諧”為主題。我國(guó)的宗教政策包括()①宗教信仰自由政策 ②國(guó)家依法管理宗教事務(wù) ③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 ④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)A．①②③ B．①②④ C．②③④D．①③④國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)管理局撰文指出，要全面正確地貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。據(jù)此回答3～4題。3．我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于（）A．使宗教信仰成為公民個(gè)人的私事B．使信教群眾和不信教群眾共同致力于現(xiàn)代化建設(shè) C．打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng) D．依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理 4．依法管理宗教事務(wù)是為了（）①使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策的范圍 ②使宗教活動(dòng)有正確理論的指導(dǎo) ③更好地全面地貫徹宗教信仰自由政策 ④促使宗教盡快消亡A．①②③B．①②④ C．①③D．①②③④5．我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，但除道教以外，其他各大宗教都是由國(guó)外傳入的。在處理國(guó)內(nèi)宗教與外國(guó)宗教的關(guān)系上，我國(guó)政府（）①堅(jiān)決抵制境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透 ②不允許任何境外組織和個(gè)人干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù) ③支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往 ④堅(jiān)決打擊外國(guó)宗教勢(shì)力A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④6．要堅(jiān)持以人為本，最大限度地把信教群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，把他們的智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同目標(biāo)上來(lái)。在我國(guó)，信教群眾和不信教群眾能夠共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是因?yàn)椋ǎ傥覈?guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 ②我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策 ③社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是信教群眾和不信教群眾的根本利益 ④隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的宗教已經(jīng)從本質(zhì)上得到了改變A．①②B．②③C．③④D．①④7．在廈門舉辦的“變化 ③是我國(guó)落實(shí)宗教信仰自由政策的體現(xiàn) ④凸顯了佛教在我國(guó)的教化作用A．①③B．①②C．②④D．③④8．在西藏，隨處可見從事宗教活動(dòng)的僧侶和各族群眾，到處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有經(jīng)文的瑪尼堆，信教群眾幾乎家家設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕。這說(shuō)明（）①國(guó)家保護(hù)宗教活動(dòng)，鼓勵(lì)人們信教 ②西藏人民享有充分的宗教信仰自由 ③西藏人民的人權(quán)受國(guó)家尊重和保護(hù) ④政府應(yīng)要求信教群眾放棄宗教信仰A．①②B．②③C．①④D．②④9．國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)管理局將在2013年全面完成宗教教職人員的認(rèn)定備案和宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)監(jiān)督管理兩個(gè)專項(xiàng)工作，并按照自愿原則，基本實(shí)現(xiàn)宗教教職人員社保體系全覆蓋。由此可見（）①我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 ②我國(guó)加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理 ③我國(guó)宗教的根本性質(zhì)發(fā)生了變化 ④我國(guó)政府促進(jìn)社會(huì)和諧A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題歷來(lái)是世界上許多國(guó)家尤其是多民族多教派國(guó)家十分重視的問(wèn)題，有不少國(guó)家正是由于這兩個(gè)問(wèn)題處理得不好才導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩以致國(guó)家的分裂。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在我國(guó)又有多種宗教并行流傳，但相對(duì)這些國(guó)家而言，我國(guó)在民族和宗教問(wèn)題上可以自豪地說(shuō)：“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。請(qǐng)運(yùn)用《政治生活》的知識(shí)回答，我國(guó)在民族和宗教問(wèn)題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”？二、非選擇題①我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策是由宗教自身規(guī)律決定的，這有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，有利于團(tuán)結(jié)信教群眾集中力量建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。②我國(guó)的宗教信仰自由不是保護(hù)一切宗教活動(dòng)，而是保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。宗教活動(dòng)必須在憲法和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。③對(duì)于利用宗教反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，危害國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，損害社會(huì)和集體利益，利用宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校教育的違法犯罪活動(dòng)必須進(jìn)行打擊。知識(shí)拓展一、選擇題15:DABCA 69:BABC二、非選擇題①新中國(guó)成立后，民族歧視和民族壓迫的階級(jí)根源被鏟除，我國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了根本變化，建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型的民族關(guān)系。②我國(guó)堅(jiān)持了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，促進(jìn)了新型民族關(guān)系的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。③我國(guó)制定了民族區(qū)域自治的基本民族政策，切實(shí)體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。④新中國(guó)成立后，我國(guó)的宗教狀況也發(fā)生了根本的變化。我國(guó)實(shí)行了宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，把封建迷信活動(dòng)、邪教活動(dòng)與正常的宗教活動(dòng)區(qū)分開來(lái)。第四篇：第七課第三框我國(guó)的宗教政策 導(dǎo)學(xué)案高一政治 ZZ1201022 第七課第三框《我國(guó)的宗教政策》導(dǎo)學(xué)案編寫人：范代誠(chéng) 審核人：高一政治組編寫時(shí)間：20120420 班級(jí)： 組別： 組名： 姓名：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】能說(shuō)出：宗教信仰自由的含義和基本內(nèi)容；能把握：實(shí)行宗教信仰自由政策是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策，依法管理宗教事務(wù)，我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；會(huì)運(yùn)用：正確理解和貫徹黨的宗教信仰自由政策。一方面尊重群眾的宗教信仰自由，另一方面要堅(jiān)持無(wú)神論，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重難點(diǎn)：我國(guó)的宗教政策 【學(xué)法指導(dǎo)】全面理解和貫徹黨的宗教信仰自由政策，宗教問(wèn)題處理不好，往往影響民族團(tuán)結(jié)。由于宗教具有消極作用，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。【知識(shí)鏈接】2008年3月4日以來(lái)，在**集團(tuán)極力策劃煽動(dòng)下西藏拉薩和甘肅甘南、四川阿壩等地發(fā)生的極少數(shù)不法分子嚴(yán)重打砸搶燒破壞事件