【文章內(nèi)容簡介】 ：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生興趣，更好的自主探究、學習本課內(nèi)容。自我介紹：我叫小李，高一年級的學生。家住丹城西寺旁，我們?nèi)倚欧鸾蹋绕涫俏覌屚醮竽?，她每天都得去西寺誦經(jīng)、拜佛。還經(jīng)常和佛友一起到處燒香拜佛。我從小在家庭環(huán)境的影響下早已習慣，有空也會跟我媽去寺廟拜拜菩薩。但是最近我碰到了一些難題，有些疑惑，想跟大家探討一下。小李的困惑(一)： 作為中學生，我可以信教嗎？為什么？實行宗教信仰自由政策（1）宗教信仰自由政策的內(nèi)涵：四個自由（2）宗教信仰自由的政策實質(zhì)：使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題（3）宗教信仰自由政策是全面、完整的政策小李的困惑(二)：我媽王大娘的這些活動都是宗教活動嗎？ ①早晨五點，在西寺燒香祈禱，請求佛祖保佑。②七點在家念早經(jīng)③聽說現(xiàn)在買基金很好賺。九點又跑了一趟西寺，請大師算一下。④十點，鄰居小女出嫁祭拜祖先，去看熱鬧。⑤下午三點半，在西寺聽經(jīng)、誦經(jīng)。⑥晚上，我發(fā)燒。媽說不必上醫(yī)院，只要找?guī)煾府嫯嫹秃昧?。⑦我姐姐馬上要參加高考了，我媽為她開光祈福，菩薩說她今年一定能考上重點大學的。（4）國家保護正常的宗教活動（區(qū)別迷信思想）小李的困惑(三)： 今天在班里與同桌小陳爭論：我認為：我們享有宗教信仰自由的權(quán)利，考慮到我們班信佛的還不多，因 此我們班可以組織一個佛教團體宣傳宣傳。小陳認為：作為當代中學生，應(yīng)堅持無神論，因此我們應(yīng)到西寺等各大寺廟去向信徒們進行無神論宣傳。思考：你們怎么看？（學生觀點闡述）教師引導(dǎo)：國家保護正常的宗教活動，任何人不得到宗教活動場所內(nèi)進行無神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動有神無神的辯論。同時，任何宗教組織的教徒也不得到宗教活動場所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗教傳單或未經(jīng)政府有關(guān)部門批準出版發(fā)行宗教刊物?？傊?，公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。依法管理宗教事務(wù)小李的困惑(四)：今天在西寺聽和尚們討論《宗教事務(wù)條例》，說這是宗教界的一件大事。多媒體顯示：中華人民共和國國務(wù)院第426號令：為了保障公民宗教信仰自由，維護宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理，根據(jù)憲法和有關(guān)法律，制定《宗教事務(wù)條例》 結(jié)合材料思考：條例的頒布對我國宗教事務(wù)產(chǎn)生什么影響？ 教師引導(dǎo)：這是我國貫徹依法治國方略、推進依法行政的一件大事，是落實國家的宗教工作基本方針的重要舉措，是宗教工作法制化、規(guī)范化的重要標志，對進一步加強宗教工作，提高依法管理宗教事務(wù)的水平，妥善處理宗教方面存在的突出問題，有效抵制境外利用宗教進行的滲透，具有重要意義。（1）依法管理宗教事務(wù)，指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理。（2）目的是保護合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。探究活動??是不是宗教？其實質(zhì)是什么？（不是。秘密結(jié)社、崇拜教主、宣揚末世論、思想上控制教徒、聚斂財富、反抗社會、殘害教徒身心是一切邪教的共同本質(zhì)。其實質(zhì)是反人類、反社會、反科學。）堅持獨 立自主自辦的原則小李的困惑(五)：在網(wǎng)上看到一則消息：宗教界代表人士駁斥美國國際宗教自由委員會對我國宗教信仰自由狀況的誣蔑。新華網(wǎng)北京５月７日電（記者 魏武）美國國際宗教自由委員會于４月２９日發(fā)表了“２０１０國際宗教自由報告”，其涉華部分對中國的宗教政策和宗教狀況繼續(xù)肆意攻擊和指責，對中國政府依法處理暴力犯罪活動繼續(xù)惡意污蔑，繼續(xù)攻擊中國依法取締“??”邪教是“宗教迫害”。對此，中國宗教界和廣大信教群眾表示強烈不滿和堅決反對，中國宗教界代表人士紛紛進行批駁?！?006年9月，美國國務(wù)院發(fā)表“國際宗教自由報告，”將中國等發(fā)展中國家指定為需要“特別關(guān)注的國家”。外交部指出：“美國無視事實，肆意攻擊中國的宗教和民族政策。這種做法毫無道理，只能說明它的無知和偏見。”問：美國國際宗教委員會發(fā)表這樣的言論實質(zhì)是什么？我國宗教界人士的批駁、外交部對美國國務(wù)院言論的抨擊說明了什么？ 教師引導(dǎo)：我國憲法規(guī)定：“宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配?！比魏尉惩饨M織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)小李的困惑(六)：老媽說，西寺住持 吹說他參加過世界佛教論壇。賈慶林說，中國政府全面貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，充分尊重和保護公民的宗教信仰自由權(quán)利。在中國，各種宗教地位平等，和諧相處；信教與不信教的公民之間彼此尊重，團結(jié)和睦。中國將一如既往地支持中國佛教與世界佛教及其它宗教一起，為建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，發(fā)揮應(yīng)有的作用。這反映了當前我國宗教在起什么作用？(1)引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國宗教自身的要求。(2)兩要求，兩支持。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他 們從事的宗教活動要服從和服務(wù)于民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻。二、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)[ 視頻：烏魯木齊宗教界人士慰問武警官兵 材料：助力上海世博、為地震災(zāi)區(qū)捐款 教材p7980頁的三個鏡頭問：你如何看待上述材料中反映的宗教現(xiàn)象？教師歸納：我國有五大宗教，我國宗教信仰者大約一億左右，他們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量。他們有愛國主義傳統(tǒng)，倡導(dǎo)服務(wù)社會，造福人群，主張和諧和平。宗教不僅具有長期性，更是不可忽視的社會力量，如何把這一力量引導(dǎo)到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)上來，正是制定宗教信仰自由政策的意義所在三、弘揚科學精神小李的困惑(七)：我國的宗教信仰自由政策實際上不就是鼓勵人們信仰宗教嗎？建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學的社會風尚中學生要接受無神論宣傳教育，樹立科學世界觀 小李的困惑（八）：我能入黨嗎？我勤奮好學，全面發(fā)展，在學校開展的“推優(yōu)”入黨活動中，被推選為學校業(yè)余黨校培訓學員 思考：（1）弘揚科學精神，為什么不干脆政府直接禁止宗教活動？（2）中學生應(yīng)不應(yīng)該信仰宗教？信仰宗教的學生能不能加入中國共產(chǎn)黨？觀點一：我國憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，信教是中學生的權(quán)利，中學生可以信教。信仰宗教的學生可以加入中國共產(chǎn)黨。觀點二：中學生應(yīng)該是無神論者，宗教信仰者是有神論者，二者是矛盾的。中學生不應(yīng)該信仰宗教，信仰宗教的學生更不能加入中國共產(chǎn)黨。觀點三：孩子信教，其實大 多是由于受大人的影響，并非他自己有什么信仰，我們應(yīng)該以科學的人生觀教育影響他們（四）反思總結(jié)，當堂檢測。本節(jié)主要了解了我國的宗教狀況，認識了我國政府在宗教問題上的基本政策和立場觀點。通過學習，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學處理宗教問題。我們應(yīng)該加強科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇