【文章內(nèi)容簡介】 ） 分A、公司登記注冊B、第一份訂單C、公司第一次召開年會(huì)D、產(chǎn)品完成下線 37影響機(jī)會(huì)識(shí)別的因素不包括：（）。（） 分 A、先前經(jīng)驗(yàn)B、認(rèn)知因素C、個(gè)體創(chuàng)造性D、天賦 38電影制片公司賺錢的方式不包括：（）。（） 分A、主演出席品牌代言活動(dòng)B、賣給影院版權(quán)C、賣給視頻網(wǎng)站版權(quán)D、電影軟廣告 39營銷環(huán)節(jié)中，工業(yè)品定價(jià)一般采用（）。（） 分 A、成本定價(jià)法B、價(jià)值定價(jià)法C、計(jì)劃定價(jià)法D、核定定價(jià)法 40圍繞顧客價(jià)值的商業(yè)模式不包括：（）。（） 分A、刀片刀頭模式B、多頭模式C、反刀片刀頭模式D、版本模式 41尋找創(chuàng)業(yè)伙伴的過程中，下列哪一項(xiàng)是正確的?（）。（） 分A、先尋找伙伴再思考商業(yè)機(jī)會(huì)B、最好是同一專業(yè)畢業(yè)C、可以通過非正式性接觸彼此相互了解溝通D、中介介紹的優(yōu)于身邊的伙伴 42社交平臺(tái)估值時(shí)通常采用（）。（） 分 A、市盈率B、市夢率C、市銷率D、用戶價(jià)值 43下列關(guān)于創(chuàng)業(yè)的應(yīng)用范圍描述不正確的是：（）。（） 分A、可應(yīng)用于大企業(yè)B、可應(yīng)用于慈善組織C、可應(yīng)用于職業(yè)生涯D、不可應(yīng)用于事業(yè)單位 44在某行業(yè)里有過較長的工作經(jīng)驗(yàn)可幫助識(shí)別商業(yè)機(jī)會(huì)，主要是因?yàn)椋海ǎ?。（?分 A、了解行業(yè)中未被滿足的需求B、個(gè)體創(chuàng)造力更強(qiáng)C、擁有更多的資源D、擁有更多的人脈 45商業(yè)計(jì)劃書的使用方式上，下列描述正確的是：()。（） 分A、先撰寫完整的商業(yè)計(jì)劃書再開始創(chuàng)業(yè)B、企業(yè)做到一定規(guī)模才有撰寫商業(yè)計(jì)劃書的必要C、應(yīng)一邊撰寫一邊行動(dòng)D、行動(dòng)本身是不能能驗(yàn)證計(jì)劃 46商業(yè)計(jì)劃中針對(duì)市場的分析，下列表述正確的是：()。（） 分A、僅需分析市場現(xiàn)狀B、僅需論述各細(xì)分市場C、僅需預(yù)測市場發(fā)展D、需要分析市場現(xiàn)狀并定位自身所處市場47團(tuán)隊(duì)建設(shè)的手段包括：（）。（） 分A、集體創(chuàng)新B、分享心得C、相互支持D、以上都是 48關(guān)于資源整合的描述錯(cuò)誤的是：（）。（） 分A、要有利益基礎(chǔ)B、要有信任關(guān)系C、要有共贏機(jī)制D、要有行業(yè)相關(guān)性 49在企業(yè)成長階段，關(guān)于發(fā)展速度和發(fā)展能力的描述準(zhǔn)確的是：（）。（） 分 A、發(fā)展速度決定一切B、發(fā)展能力決定一切C、兩者平衡D、無所謂 50下列屬于公司內(nèi)部創(chuàng)業(yè)的重要?jiǎng)右虻氖牵海ǎ＃ǎ?分A、維持競爭優(yōu)勢的新途徑B、響應(yīng)政策號(hào)召C、控制風(fēng)險(xiǎn)D、公司傳統(tǒng)二、判斷題（題數(shù)：50，共 分）1好的商業(yè)計(jì)劃書一定能獲得投資人的青睞。（）（） 分 2公益創(chuàng)業(yè)的核心是用創(chuàng)新方法解決社會(huì)焦點(diǎn)問題。（）（） 分 3商業(yè)機(jī)會(huì)是一系列有利的環(huán)境條件孕育出的對(duì)產(chǎn)品、服務(wù)或者業(yè)務(wù)的新需求。（）（） 分4對(duì)創(chuàng)業(yè)企業(yè)發(fā)展有幫助的所有要素，都是資源。（）（） 分 5情感沖突發(fā)生時(shí)基本離團(tuán)隊(duì)解散不遠(yuǎn)了。（）（） 分 正確答案： √ 我的答案： 6業(yè)務(wù)擴(kuò)展的方式僅有多元化途徑。（）（） 分7為了使商業(yè)計(jì)劃書被更多的投資人看到應(yīng)一次性準(zhǔn)備大量商業(yè)計(jì)劃書。（）（） 分 8核心創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該站得高看得遠(yuǎn)理得清。（）（） 分 9企業(yè)初創(chuàng)期的當(dāng)務(wù)之急是完善組織架構(gòu)。（）（） 分 10檢驗(yàn)商業(yè)模式合理性只需要檢驗(yàn)收入來源是否穩(wěn)定可持續(xù)。（）（） 分 11新創(chuàng)企業(yè)初期階段保證團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定性也是重要任務(wù)之一。（）（） 分 12滿足客戶的強(qiáng)需求包括滿足客戶未被滿足的需求。（）（） 分 13創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)辦一家企業(yè)。（）（） 分 14企業(yè)組織正規(guī)化意味著絕不能有冗余部門的存在。（）（） 分 15創(chuàng)業(yè)的核心是盈利。（）（） 分 16企業(yè)初創(chuàng)成功后必須選擇快速發(fā)展。（）（） 分 17第四波創(chuàng)業(yè)浪潮以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起為標(biāo)志。（）（） 分 18APP Store是典型的刀片刀頭模式。（）（） 分 19三星創(chuàng)始人授權(quán)給社長的行為易導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展滯緩。（）（） 分 20財(cái)務(wù)知識(shí)是公司財(cái)務(wù)人員掌握的，創(chuàng)始人不需要了解。（）（） 分 21創(chuàng)始人只需關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)，無需懂得銷售、財(cái)務(wù)、運(yùn)營等。（）（） 分 22政府主導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)孵化器是無償?shù)呢?cái)政支持。（）（） 分 23公司創(chuàng)業(yè)是在已有的企業(yè)組織內(nèi)部，產(chǎn)生、開發(fā)并實(shí)施新的想法、新行為的過程。（）（） 分24投資的最初一公里通常指PE投資。（）（） 分 25大量郵寄商業(yè)計(jì)劃書通常是一個(gè)有效的辦法。（）（） 分 26“步步為營”在資源整合中意味著逐步實(shí)現(xiàn)銷售業(yè)績。（）（） 分 27新的工商登記政策對(duì)最低注冊資本的要求為3萬元。（）（） 分 28企業(yè)營銷中“找背影”是指尋找客戶的過程。（）（） 分 29對(duì)于新創(chuàng)企業(yè)初期階段管理體系建設(shè)比業(yè)務(wù)發(fā)展更重要。（）（） 分 30投資人更喜歡商業(yè)計(jì)劃書中出現(xiàn)復(fù)雜的商業(yè)模式。（）（） 分 31機(jī)會(huì)窗口尚未打開時(shí)是進(jìn)入市場的最佳機(jī)會(huì)。（）（） 分 32商業(yè)的具體形式隨著時(shí)間的變化而變化。（）（） 分 33風(fēng)險(xiǎn)投資是一種債權(quán)投資。（）（） 分 34第一波創(chuàng)業(yè)浪潮開啟了資本市場的繁榮。（）（） 分 35創(chuàng)新精神對(duì)于公務(wù)員毫無意義。（）（） 分 36創(chuàng)業(yè)者的意愿是企業(yè)成長與否的關(guān)鍵因素之一。（）（） 分 37移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來為很多企業(yè)提供了新的商業(yè)機(jī)會(huì)。（）（） 分 38創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程只是針對(duì)于有志創(chuàng)業(yè)的同學(xué)。（） 分 39轉(zhuǎn)型是企業(yè)處于成長期時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。（）（） 分 40可能的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)都是可行的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。（）（） 分 41商業(yè)計(jì)劃書的精華版可以濃縮為一頁。（）（） 分 42創(chuàng)業(yè)者需要有顯赫地家庭背景。（）（） 分 43有了利益共同點(diǎn)意味著就可以合作。（）（） 分 44市場空缺尚不形成商業(yè)機(jī)會(huì)。（）（） 分45在創(chuàng)業(yè)過程中，機(jī)會(huì)的性質(zhì)決定目標(biāo)，目標(biāo)變了團(tuán)隊(duì)建設(shè)也變。（）（） 分 46成長期企業(yè)應(yīng)首要關(guān)注利潤，其次再關(guān)注現(xiàn)金流（） 分 47當(dāng)當(dāng)網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)將圖書直接銷售給客戶是一種直銷方式。（）（） 分 48頭腦風(fēng)暴最好大于30人，能產(chǎn)生較多想法。（）（） 分 49企業(yè)發(fā)展在不同階段具有不同的特點(diǎn)。（）（） 分 50發(fā)明與創(chuàng)新是同一回事。()（） 分第四篇：超星慕課2015中西文化專題比較滿分答案1對(duì)中國文化性格的塑造起最大作用的是？ A、儒教與佛教 B、儒教與禪宗 C、儒教與道家 D、道教與禪宗 我的答案：C 2哪部作品中的人物具有陰盛陽衰的特點(diǎn)： A、《普羅米修斯》 B、《俄狄浦斯》 C、《哈姆雷特》 D、《紅樓夢》 我的答案：D 3以下屬于形式主義詩學(xué)的代表人物的是？ A、貝爾 B、克羅齊 C、里普斯 D、黑格爾 我的答案：A 4基督教文化： A、崇尚感性 B、厭惡理性 C、崇尚肉體 D、崇尚靈魂 我的答案：D 5梁漱溟認(rèn)為世界文化有三大形態(tài)，其中不包括？A、西方文化 B、印度文化 C、歐洲文化 D、中國文化 我的答案：C 6西方哲學(xué)尤其是科學(xué)哲學(xué)最明顯的特點(diǎn)是： A、感性 B、審美 C、直覺 D、邏輯 我的答案：D 7在儒教的概念中，下列哪個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容處于核心和最高的地位？ A、仁 B、義 C、禮 D、信我的答案：A 8首先提出新教倫理對(duì)資本主義發(fā)展產(chǎn)生重大影響的是誰？ A、費(fèi)爾巴哈 B、馬克思韋伯 C、卡爾馬克思 D、恩格斯 我的答案：B 9維系中國人心理的一個(gè)重要根據(jù)是？ A、儒道互補(bǔ) B、中庸 C、儒道佛 D、儒道俠 我的答案：A 10以下對(duì)“詩性智慧”的說法正確的是？ A、它是由維特根斯坦提出。B、它最早出現(xiàn)在《邏輯哲學(xué)》中。C、它指的是原始人類“最初的智慧”。D、它與推理的能力是呈正相關(guān)的。我的答案：C 11以“威武不能屈”為大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的是以下哪位？ A、孔子 B、老子 C、莊子 D、孟子 我的答案：D12西方的詩人包括像但丁、米爾頓這樣的大詩人，詩歌一般取材于： A、政治 B、家庭 C、宗教 D、社會(huì) 我的答案：C 13亨廷頓的文明沖突論是以什么來劃分對(duì)立的雙方？ A、地理位置 B、文明親緣 C、宗教傳承 D、歷史關(guān)系 我的答案：B 14不能概況中國文學(xué)特點(diǎn)的是： A、客觀描繪 B、和諧寧靜 C、主觀意會(huì) D、粉飾太平我的答案：A 15《試論中西詩在情趣上的比較》的作者是？ A、朱光潛 B、宗白華 C、馮至 D、梁宗岱 我的答案：A 16魯迅寫作《再論雷峰塔的倒掉》和《論睜了眼看》等作品，是為了批判中國文化中的大團(tuán)圓和什么傾向？ A、愛喜劇B、假悲劇 C、假大空 D、十景病 我的答案：D 17以下說法中錯(cuò)誤的是？ A、藝術(shù)的最高境界是一種合的境界。B、道家的莊學(xué)認(rèn)為儒家的禮教限制了人的自由發(fā)展。C、儒家倫理的建構(gòu)始終與審美結(jié)合在一起。D、儒家學(xué)說堅(jiān)持愛無差等。我的答案：D 18西方文學(xué)批評(píng)主流的一大源頭是？ A、柏拉圖《斐多篇》 B、亞里士多德《詩學(xué)》C、布瓦洛《詩的藝術(shù)》 D、哈羅德布魯姆 《讀詩的藝術(shù)》 我的答案：B 19斯賓格勒認(rèn)為的每一個(gè)文化必經(jīng)歷的生命周期不包括： A、萌芽 B、發(fā)生 C、成熟 D、衰亡 我的答案：A 20哪一項(xiàng)不是張岱年在《中國思維偏向》中指出的中國傳統(tǒng)思維特征： A、分析 B、整體 C、綜合 D、直覺 我的答案：A 21被譽(yù)為德國的民族史詩的是下面哪部作品？ A、《伊利亞特》 B、《奧德修斯》 C、《尼伯龍根之歌》 D、《羅蘭之歌》 我的答案：C 22下列文學(xué)思潮對(duì)西方倫理上的價(jià)值危機(jī)表現(xiàn)最為明顯的是？ A、達(dá)達(dá)主義 B、形式主義 C、浪漫主義 D、荒誕派 我的答案：D 23《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》是哪個(gè)國家的民族史詩？ A、希臘 B、德國 C、俄國 D、法國 我的答案：C 24在西方，提出“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的人是誰？ A、亞里士多德 B、康德 C、黑格爾 D、尼采 我的答案：D25下列選項(xiàng)中的話能夠說明西方價(jià)值危機(jī)的是？ A、“如果我呼喊，天使的隊(duì)列中有誰能夠聽見？” B、“我思故我在” C、“上帝死了” D、“人是萬物的尺度” 我的答案：C 26《中庸》中所說的“天下之大本”是指什么？ A、柴米油鹽 B、男女老少 C、愛恨離合 D、喜怒哀樂 我的答案：D 27以下不屬于克爾凱郭爾對(duì)人類文化性的生存方式的劃分的是？ A、審美的 B、物質(zhì)的 C、倫理的 D、宗教的 我的答案：B 28以下誰的學(xué)說與其他的相比更具有陽剛精神？ A、孔子 B、老子 C、莊子 D、墨子 我的答案：D 29希臘詩學(xué)的理性主義傳統(tǒng)在哪兒被規(guī)范化了： A、羅馬 B、埃及 C、印度 D、中國 我的答案：A 30以下思維傾向中不屬于中國的是？ A、中和 B、協(xié)調(diào) C、邏輯 D、忍讓 我的答案：C 31哪一種形式不被中國古代詩人用來寫他們與那些怨郁的的女子具有同樣的遭遇與情懷： A、宮怨 B、閨怨C、春怨 D、秋怨 我的答案：D 32在《悲劇的誕生》中呼喚狄奧尼索斯文化的是？ A、叔本華 B、尼采 C、費(fèi)爾巴哈 D、馬克思與恩格斯 我的答案：B 33西方的倫理從屬于： A、文學(xué) B、宗教 C、審美D、理性 我的答案：B 34以下誰的學(xué)說在秦漢后就失傳了，但仍對(duì)中國文化有一定影響？ A、孔子 B、老子 C、淮南子 D、墨子 我的答案：D 35尼采在以下哪部著作中提出日神酒神精神問題？ A、《悲劇的誕生》 B、《權(quán)力意志》 C、《查拉圖斯特拉如是說》 D、《偶像的黃昏》我的答案：A 36下列對(duì)西方的文化心理結(jié)構(gòu)說法不正確的是？ A、它呈現(xiàn)兩極發(fā)達(dá)的狀況。B、它理性的一極根源于日神崇拜。C、它感性的一極根源于酒神崇拜。D、它和中國的文化心理結(jié)構(gòu)沒有任何可比性。我的答案：D 37莊子使生命保持和諧穩(wěn)定而長久的方法： A、中庸之道 B、相對(duì)主義 C、持中居正 D、執(zhí)其兩端 我的答案：B 38道教區(qū)別于世界其他宗教的一個(gè)特點(diǎn)是？A、沒有神 B、沒有唯一的神 C、沒有現(xiàn)世與來世 D、相信靈魂不滅 我的答案：C 39中國文化中理性的一極來源于？ A、法家 B、道家 C、墨家 D、儒家 我的答案：D 40下列選項(xiàng)最接近西方的“辯證法”的最終目的是？ A、將事物有機(jī)整合B、將事物分解為體系 C、區(qū)分事物的性質(zhì) D、綜合事物的性質(zhì) 我的答案：C 41中國文化講究中和與什么的合一有關(guān)？ A、天人合一 B、家國合一 C、感性與理性合一 D、道德與倫理合一 我的答案：C 42哪一項(xiàng)不體現(xiàn)中國英雄“能屈能伸”、“忍屈受辱為理想”的美德： A、韓信胯下之辱 B、張良受兵書C、姜子牙渭水邊垂釣 D、周文王為姜子牙拉車 我的答案：C 43法國實(shí)證主義的創(chuàng)始人是？ A、孟德斯鳩 B、休謨 C、圣西門 D、奧古斯特孔德 我的答案：D 44下列哪一位沒有對(duì)理性的限制性有所認(rèn)識(shí)： A、盧梭 B、康德 C、貝爾D、柏拉圖 我的答案：D 45關(guān)于中國的理性，說法不正確的是： A、具有實(shí)用特征 B、是倫理理性 C、是科學(xué)分析的工具 D、于感性交織在一起 我的答案：C 46中國詩歌的基本主題是： A、宗教情懷 B、親朋贈(zèng)達(dá) C、悲慨世事 D、倫理情懷我的答案：D 47下列人物不屬于孟子所說的“先王之治”的是？ A、堯 B、舜 C、周文王 D、周武王 我的答案：D 48以下對(duì)中西時(shí)間觀的說法正確的是？ A、中國的循環(huán)時(shí)間觀受周易思想的影響。B、“分久必合、合久必分”體現(xiàn)出中國歷史的循環(huán)觀。C、西方的時(shí)間觀是直線式的。D、以上說法都正確 我的答案：D 49在上古時(shí)代，“樂”不包括：A、音樂 B、詩歌 C、歌舞 D、繪畫 我的答案：D 50老子的“中和”在于“變”，而“變”的核心由在于？ A、天地 B、法 C、自然 D、道我的答案：D二、判斷題（題數(shù)：50，共 分）1中國的科學(xué)很多地方也具有不可翻譯性。我的答案： √2概括來說，西方藝術(shù)比較重視形似。我的答案： √3中國文學(xué)一直將月亮用作思鄉(xiāng)的意向，太陽從來沒有出現(xiàn)過。我的答案： 4柏拉圖在《理想國》中推崇戰(zhàn)士。我的答案： √5中國現(xiàn)代的大學(xué)分科符合中國的中和精神。我的答案： 6中國詩歌的基本主題都是抒發(fā)詩人的一種倫理情懷和政治情懷。我的答案： √7和合的共同原則是情景交融，物我合一。我的答案： √8孔子論詩是一種純審美的角度，他反對(duì)用功利的、政治的觀點(diǎn)來審視詩歌藝術(shù)。我的答案： 9無論是現(xiàn)代還是古代，中國都不存在宗教。我的答案： 10儒家文化最高的一種境界是“禮”。我的答案： 11中國文化的根本是倫理與審美。我的答案： √12黑格爾之后，西方認(rèn)識(shí)到了科學(xué)的局限。我的答案： √13鄭和下西洋在客觀上與哥倫布遠(yuǎn)航有同樣的文化侵略意識(shí)。我的答案： 14《莊子》中使用了很多寓言故事來講道理。我的答案： √15老子所謂的“道”與“無”是相接近的。我的答案： √16古代希臘人所強(qiáng)調(diào)的模仿正是古代希臘人作為人類童年的標(biāo)志性特征。我的答案： √17中國的哲學(xué)始終與人走得很近，具有詩化的傾向。我的答案： √18神學(xué)家托馬斯阿奎那認(rèn)為，動(dòng)物的靈魂是要死的，天使從肉體中來，靈魂不死。我的答案： 19西方文學(xué)自始至終一直摒棄倫理，主張科學(xué)。我的答案： 20儒家經(jīng)典學(xué)說是抗拒音樂藝術(shù)的，認(rèn)為“鄭聲淫”，音樂都是下流的。我的答案： 21因?yàn)榉謱俅嬖谡軐W(xué)和科學(xué)哲學(xué)，叔本華和羅素在宗教起源上的看法幾乎是對(duì)立的，這也是宗教起源論的兩大代表觀點(diǎn)。