【文章內(nèi)容簡介】 成熟的驅(qū)動力。②內(nèi)在學(xué)習(xí)論，馬斯洛認(rèn)為理想學(xué)校應(yīng)反對外在學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)內(nèi)在學(xué)習(xí)。所謂內(nèi)在學(xué)習(xí)就是依靠學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動，充分開發(fā)潛能，達(dá)到自我實現(xiàn)的學(xué)習(xí)。這是一種自覺的、主動的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)模式。（2）羅斯杰的學(xué)習(xí)理論：在人本主義心理學(xué)對教育產(chǎn)生最直接而重要的影響中，羅斯杰當(dāng)推首位。20世紀(jì)60年代，羅斯杰將他的“來訪者中心療法”移植到教育領(lǐng)域，創(chuàng)立了“以學(xué)生為中心”的教育和教學(xué)理論，成為20世紀(jì)最重要的教育理論之一。①知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)②有意義的自由學(xué)習(xí)觀③學(xué)生中心的教學(xué)觀。P152三、學(xué)習(xí)的遷移，記憶和遺忘（一）73．學(xué)習(xí)遷移的含義：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，即在一種情境中知識、技能、態(tài)度的獲得，對另一種情境中知識、技能、態(tài)度的獲得的影響。P15874．學(xué)習(xí)遷移的種類：正遷移、負(fù)遷移與零遷移，水平遷移與垂直遷移，一般遷移與具體遷移，同化型遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移，順向遷移與逆向遷移。P158：學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的心向與定勢，教師的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)情境的相似性，學(xué)習(xí)策略的水平，遷移的媒體。P159：（1）精選材料，（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容，（3）合理安排教學(xué)程序，（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識。P160（二）：記憶是人腦對經(jīng)過的事物的反映，是個體對其經(jīng)驗的識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。P161：瞬時記憶，短時記憶，長時記憶。P161（三）：記憶的內(nèi)容不能在認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶是發(fā)生錯誤，就是遺忘。P161：德國心理學(xué)家艾賓浩斯——艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘在數(shù)量上受時間因素制約的規(guī)律，遺忘隨時間遞增，遺忘的速度先快后慢，呈負(fù)加速型。P161：（1）原因：痕跡衰退說、干擾說、同化說、動機(jī)說。（2）策略：深度加工材料、有效運用記憶術(shù)、進(jìn)行組塊化編碼、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。P162四、學(xué)習(xí)策略與不同類型的學(xué)習(xí)（一）、分類、特點：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的，有意識的制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。它可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。P167：認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略，資源管理策略；P167：（1）培養(yǎng)原則：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、有效的監(jiān)控、個人自我效能感。（2）培養(yǎng)方法：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化教育模式、完形培養(yǎng)模式、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式P171（二）：知識是客觀事物的特征與聯(lián)系在人腦中能動的反映，是客觀事物的主觀特征，是通過主客觀體相互作用產(chǎn)生的。它既包括個體從自身的生活實踐和人類的社會歷史實踐中獲得的各種信息，也包括使用這些信息的過程中所形成的技能、技巧、策略等。P172：知識的獲得、知識的概括、知識的保持、知識的提取P173：分類：感知性知識和理性知識；陳述性知識和程序性知識，具體知識、方式方法知識和普遍原理知識；具體知識和抽象知識。學(xué)習(xí)：知識本身存在形式和復(fù)雜程序:符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)；新舊知識聯(lián)系的方式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)P172（三）P174：技能是指運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的，趨于完善化、自動化的活動方式。：（1）操作技能，操作技能也叫“動作技能”，“運動技能”，是通過學(xué)習(xí)形成的合乎法則的操作方式。特點：外顯性，客觀性，展開性。（2）心智技能，心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。與操作技能相比具有特點：對象具有觀念性，執(zhí)行具有內(nèi)潛性，結(jié)構(gòu)具有簡縮性。：活動模式、知識基礎(chǔ)、教學(xué)方法P175：操作定向、動作模仿、操作整合、操作熟練P177（四）：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)。P178：問題的特征、已有的知識經(jīng)驗、定勢與功能固著。P179：（1）提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量：①幫助學(xué)生牢固地記憶知識，②提供多種變式，促進(jìn)知識的概括，③重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法，②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。（3）提供多種練習(xí)的機(jī)會。（4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：①鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，②鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)，③鼓勵自我評價與反思P179（五）：（1）品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動時，經(jīng)常表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的傾向和特征。（2）道德是一定社會調(diào)整人與人之間、個人與社會之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。（3）道德起源于人類勞動，是人類所特有的一種社會現(xiàn)象；品德是一種個體的心理現(xiàn)象。P180：（1）道德認(rèn)識，對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，（2）道德情感，伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，（3）道德行為，個體在一定道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。P180:三個水平六個階段；（1）前習(xí)俗水平，第一階段懲罰服從階段，第二階段相對功利取向階段；（2）習(xí)俗水平，第三階段尋求認(rèn)可取向階段，第四階段遵守法規(guī)取向階段；（3）后習(xí)俗水平，第五階段社會契約取向階段，第六階段普遍倫理取向階段。P181：（1）品德形成的一般過程，依從、認(rèn)同、內(nèi)化；（2）品德形成的影響因素，家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體、道德認(rèn)知、受教育程度；（3）良好品德的培養(yǎng)；有效的說服、樹立良好的榜樣、價值辨析、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰；（4）學(xué)生不良品德行為矯正P183五、影響學(xué)習(xí)的心理因素（一）：學(xué)習(xí)動機(jī)是一種內(nèi)部啟動機(jī)制，它激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使個體的學(xué)習(xí)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。P191：（1）對學(xué)習(xí)過程：激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能（2）動機(jī)與效果關(guān)系：動機(jī)的強(qiáng)度適中，對學(xué)習(xí)具有較適宜的促進(jìn)作用，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高；動機(jī)水平較弱或較強(qiáng)作業(yè)水平高，學(xué)習(xí)效率也高，反之則成。（3）學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。P192：（1）培養(yǎng)①設(shè)置具體的目標(biāo)及達(dá)到的方法，②設(shè)置榜樣，③培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣；（2）激發(fā)①堅持內(nèi)部動機(jī)作用為主，外部動機(jī)作用為輔，②實施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)“問題情境”，激發(fā)認(rèn)識興趣和求知欲，③利用學(xué)習(xí)結(jié)果反饋作用P192（二）101歸因與歸因方式：（1）歸因：所謂歸因，是人們對自己或他人活動及其結(jié)果的原因作出的解釋和評價。（2）歸因方式：人們對自己或他人活動及其結(jié)果的原因作出的解釋和評價的角度就是歸因方式。P193：（1）個體對自己的行為及其結(jié)果尋找原因的傾向，個體解釋自己行為結(jié)果時的歸因是復(fù)雜而多維度的，不同的歸因方式會影響個體今后的學(xué)習(xí)動機(jī)；（2）人們傾向于將活動成敗的原因歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等六個因素。這些因素又可以分別納入內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因等三個維度之中。P193:(1)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的情感體驗的影響，（2）對學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的期望的影響，（3）對學(xué)生學(xué)習(xí)的努力程度的影響，（4）對學(xué)生自身的認(rèn)識和評價的影響。P193：（三）：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時的定向活動。P194：（1）教學(xué)中注意的組織：①喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性；②正確利用不隨意注意的規(guī)律組織教學(xué)；③引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，設(shè)法保持學(xué)生的注意習(xí)慣；④引導(dǎo)學(xué)生掌握集中與保持注意的方法。（2）注意力的培養(yǎng)：①培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的興趣，②加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)，③養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣，④培養(yǎng)良好的情緒，控制調(diào)節(jié)激情，增強(qiáng)注意力，⑤考慮學(xué)生的個別差異對培養(yǎng)注意力和注意品質(zhì)的意義。P194六、個別差異與教育（一）：人格差異是指個人在穩(wěn)定的心理特征方面的差異，具體表現(xiàn)為人格類型差異和人格特征差異。P198：(1）教師應(yīng)具有學(xué)校心理學(xué)的知識，（2）在活動中培養(yǎng)良好的人格，（3）在集體中形成良好的人格，（4）提高學(xué)生的自我教育能力。P198（二）：認(rèn)知風(fēng)格差異是心理層面上的學(xué)習(xí)風(fēng)格成分，指學(xué)生在加工信息時所習(xí)慣采用的不同方式。P199：美國赫爾曼威特金差異：（1）場依存型的人對事物的認(rèn)知傾向于以外部信息為參照依據(jù)，容易受到周圍人們的影響與干擾；容易接受育人有關(guān)的社會信息，對社會科學(xué)比較有興趣，在職業(yè)選擇上比較喜歡從事與人的活動有關(guān)的工作；在心理需要上，在同學(xué)接納與教師鼓勵方面，有較強(qiáng)的需求。（2）場獨立型的人對客觀事物做判斷時，常利用自己的內(nèi)部參照，不易受外部因素影響，傾向于自己對事物作出判斷；喜歡獨立思考，適合學(xué)習(xí)自然科學(xué)，在職業(yè)選擇下傾向于人際關(guān)系簡單而可獨立作業(yè)的工作，如機(jī)械、實驗等；在內(nèi)在動機(jī)作用下學(xué)習(xí)會產(chǎn)生較好的效果。P199：采用整體性策略學(xué)習(xí)的學(xué)生，反映在學(xué)習(xí)過程中，往往會從現(xiàn)實問題出發(fā)聯(lián)系到抽象問題，再從抽象問題回到現(xiàn)實問題中去。而系列性策略學(xué)習(xí)則是從一個假設(shè)到另一個假設(shè)的線性發(fā)展過程。P199：（1）瑞士心理學(xué)家榮格以“力比多”（即人的基本心理能量的表現(xiàn)形式）的流向作為標(biāo)準(zhǔn)，“力比多”內(nèi)流占優(yōu)勢者為內(nèi)傾型，其性格特點為興趣、注意和活動都面對主觀世界，為人沉靜穩(wěn)重、反應(yīng)緩慢，常沉浸在自我欣賞和幻想之中，不善交際，缺乏自信，傾向與孤僻與害羞?！傲Ρ榷唷蓖饬髡純?yōu)勢者為外傾型，其性格特點為興趣、注意和活動都面向外部世界，性格開朗活潑，反應(yīng)迅速，好活動，善交際，不介意別人的評價，在各種情境中都善于應(yīng)付而且自信。（2）外傾型學(xué)習(xí)策略的學(xué)生表現(xiàn)為情緒外露，喜憂溢于外表，起伏變化大，樂觀意識明顯。內(nèi)傾型學(xué)習(xí)策略的學(xué)生則不輕易表露情緒，表面上風(fēng)平浪靜，內(nèi)心早已翻江倒海。P199（三）：學(xué)困生是指智力水平正常且沒有感官障礙，但其學(xué)習(xí)成績明顯低于同年級學(xué)生，不能達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)目的的學(xué)生。P200：知識水平與學(xué)習(xí)方法密切相關(guān)，優(yōu)生采用的方法比較科學(xué)，而學(xué)困生則相反。差異舉例：課文背誦，優(yōu)生根據(jù)記憶規(guī)律高效記憶，學(xué)困生反復(fù)的死記硬背；解決難題，優(yōu)生復(fù)習(xí)教材——獨立思考——請教他人，學(xué)困生放棄或者問答案。P200：（1）掌握學(xué)困生的心理，建立良好的師生感情。學(xué)困生同樣具有進(jìn)取心、自尊心，渴望進(jìn)步，只要老師對每個學(xué)生充滿信心，真摯誠心、獻(xiàn)出愛心、工作耐心，就能達(dá)到教學(xué)目的，收到較好的教學(xué)效果。不要挖苦學(xué)生，不要對學(xué)生輕易下結(jié)論，尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生感到教師對他們的信任。（2）培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到成功的喜悅。不能讓學(xué)生因為成績差而對學(xué)習(xí)失去信心，要培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到自己的成功，在城工作培養(yǎng)自信。（3）關(guān)愛寬容學(xué)困生，給予他們最大的信任。學(xué)困生一般是在家得不到溫暖，在學(xué)校收到歧視，表現(xiàn)出滿不在乎、反抗或者疏遠(yuǎn)，教師要用深情換真情，真心實意地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。尊重學(xué)生人格，關(guān)愛他們，寬容他們，喚醒他們的學(xué)習(xí)意識，這是轉(zhuǎn)變學(xué)困生的最佳途徑。P201七、學(xué)生心理健康教育（一）：所謂心理健康，就是一種良好、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。P204：（1）預(yù)防精神疾病，保障學(xué)生心理健康的需要；（2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要；（3）對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。P205：心理輔導(dǎo)，心理咨詢，心理治療P205（二）：（1）內(nèi)容：普及心理健康基本知識，樹立心理健康知識，了解簡單的心理調(diào)節(jié)方法，認(rèn)識心理異常現(xiàn)象，以及初步掌握心理保健知識，其重點是學(xué)會學(xué)習(xí)、人際交往、升學(xué)擇業(yè)以及生活和社會適應(yīng)等方面的常識。（2）方法：開設(shè)心理健康選修課程，活動課或?qū)ｎ}講座；個別咨詢與輔導(dǎo)；要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動之中；積極開通學(xué)校與家庭同步實施心理健康的渠道。P205第三部分教育法學(xué)一、法與教育法（一）：法是由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，它是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制實施的行為規(guī)范的總和。P211：法的國家意志性；法的特殊社會規(guī)范性；法的效力普遍性；法的國家強(qiáng)制性；法對權(quán)利義務(wù)的規(guī)定性。P211：法的淵源簡稱“法源”，有多種解釋，但是所有詮釋的共同點是：認(rèn)為法的淵源主要指法的效力來源，亦即根據(jù)法的效力來源不同對法所作的基本分類。P212（二）：教育法是調(diào)整國家行使教育行政權(quán)力和公民行使受教育權(quán)利過程中所發(fā)生的各種社關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。P213：教育法規(guī)是指國家權(quán)利機(jī)關(guān)和國家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會、政治的關(guān)系，調(diào)整教育內(nèi)部各個環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。P213二、教育法律關(guān)系（一）、特征、類型：P215：是指教育法律規(guī)范在調(diào)整教育社會關(guān)系中所形成的人們之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。它由教育法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容三個要素構(gòu)成。：（1）教育內(nèi)部的法律關(guān)系和外部的法律關(guān)系；（2）隸屬型教育法律關(guān)系和平衡型教育關(guān)系；（3）調(diào)整型教育法律關(guān)系和保護(hù)性教育法律關(guān)系。：（1）首先是由法律規(guī)范所明確規(guī)定的社會關(guān)系；（2）也是一種思想關(guān)系；（3）規(guī)定的是權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。：（１）政府與學(xué)校的關(guān)系；（２）學(xué)校與教師的關(guān)系；（３）學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系；（４）教師與學(xué)生的關(guān)系；（５）學(xué)校與家庭的關(guān)系；（６）學(xué)校與社會的關(guān)系、變更和消滅：（1）產(chǎn)生。教育法律關(guān)系的產(chǎn)生是指主體按照（或違反）法律規(guī)范的規(guī)定進(jìn)行活動，從而形成的相互之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系；（2）變更。教育法律關(guān)系的變更是指教育法律關(guān)系的主體、客體或內(nèi)容中的任何一項發(fā)生了變化，它包括權(quán)利主體的增加或者減少、權(quán)利內(nèi)容的部分變化和物的量的增減等；（3）消滅。教育法律關(guān)系的消滅指的是主體間權(quán)利、義務(wù)關(guān)系完全終止。P216（二）：是指教育法律關(guān)系的實際參加者，即在教育法律關(guān)系中享有權(quán)利或承擔(dān)義務(wù)的人。概括起來主要有三種：一是自然人，二是機(jī)構(gòu)和組織，三是國家。P217：（1）自然人的權(quán)利和行為能力：自然人的權(quán)利能力是指自然人依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力和資格。自然人的行為能力是指自然人能夠以自己的行為依法行使權(quán)利并承擔(dān)