【文章內(nèi)容簡介】 化進(jìn)程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當(dāng)我們還是孩童的時候，順境中家庭的關(guān)愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣巧珵闃?biāo)志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長的進(jìn)程，而順境中持續(xù)的社會發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。順境能增加人的自信心，順境是比逆境更有利于成長吧像在城市的孩子就比農(nóng)村的孩子知道的多，順境是不是可以說是好的條件呢？ 像城市里的孩子比農(nóng)村的孩子受的教育好，考上大學(xué)的就多。首先，順境也就是做事能夠較容易的達(dá)到預(yù)期的目的，那么必然令我們更自信。其次，自信的人能夠使人信服，讓別人更容易相信你，那么在求職等方面你將獲得比別人更大的機會再次，順境是人樂觀積極，那么即使遇見你見也能夠積極面對，不會逃避，會通過自己的努力克服。所以，順境當(dāng)然有利于成長！很多人都認(rèn)為：在逆境中更容易出現(xiàn)人才。殊不知，在順境中則更會出現(xiàn)許許多多的人才。如果你生活在一個極度偏僻與貧窮的山村里，而我卻從小卻接受良好的教育。每一天，我的知識都是在積累中不斷的增長。而同樣每一天，反方辯友卻悠閑的躺在山坡上想著太陽落山以后怎樣順利的把羊群趕回家去，日子一天一天的過去，當(dāng)我學(xué)會怎樣用英語和外國人溝通，反方辯友也終于學(xué)會了怎樣用一種語言和你的羊群溝通了。晚上，我坐在電腦前通過互聯(lián)網(wǎng)和全世界各地的人群討論研究：金屬納米團(tuán)怎樣才能突破 300攝氏度的局限。而與此同時，反方辯友的家剛剛不幸被一場突如其來的大雨給淋塌了，正躲在臨時的避難所里瑟瑟發(fā)抖呢。那么大家想想幾年以后誰最有可能成為人才呢？當(dāng)然了，我說的只是一種假設(shè)，意在陳述一種客觀事實，完全沒有諷刺大家的意思。想必愛迪生大家都聽說過吧？美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學(xué)小把戲，被校長誤認(rèn)為貪玩而開除學(xué)校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認(rèn)為兒子的興許是不務(wù)正業(yè)。他為兒子創(chuàng)立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學(xué)實驗，從而使愛迪生的發(fā)明智力得到了充分的發(fā)展，終于發(fā)明了白熾電燈泡，電報機，留聲機等，并發(fā)現(xiàn)了熱電子發(fā)射現(xiàn)象。如果愛迪生的母親不允許他搞小發(fā)明，恐怕愛迪生不會有呢么大的成就吧！其實成長和出人才的本質(zhì)是一樣的，順境和逆境也都是一個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學(xué)習(xí)有興趣。我國古代詩人杜牧就是一個實例。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業(yè)上便有了很大的成就。他與李商隱被后人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？這足以證明：順境也出人才！在當(dāng)代社會里往往有太多人出身于困境，但是能夠揚名的卻屈指可數(shù)，有多少人才是埋沒于逆境之中呢? 又有多少愛因思坦是埋沒于農(nóng)田之中，活于逆境我們無法得到充分的發(fā)展，不能更好的去學(xué)習(xí)無法去塑造自己，被困境所束縛著，然后在順境之中 我們卻能有更好的選擇，更好的路途 更好的去處，假如你在繪畫或音樂有很大的天分，但是你沒有機會去發(fā)揮你自己展示你自己，一切也只是空談，所以順境才能出人才 下面舉例說明：哈佛的大教授科學(xué)家都希望招一些家室較為好的，不是為了求財，是因為這種孩子不是為了改變命運求學(xué)，純?yōu)榱伺d趣，這樣才能潛心研究，做出成就。愛因斯坦家庭其實不錯、鄧小平、周恩來、魯迅家里都不錯，所以才能出國。林彪、巴金、毛澤東家境都很好，所以才能讀書就學(xué)何為順境？何為逆境？我還說棍棒之下出人材呢、順境也許會為他錦上添花，但是也會讓他失去一 個鍛煉的機會，一個人的在艱苦的環(huán)境下，會努力去奮斗，因為他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那個人如果是在條件優(yōu)越下生活，他便會不知道進(jìn)取，懶惰，最后成為社會上的垃圾。但當(dāng)然...，環(huán)境與成才有著密切的關(guān)系，這是無庸置疑的，如果一個人在艱苦的環(huán)境下，會努力去奮斗，因為他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那個人如果是在條件優(yōu)越下生活，他便會不知道進(jìn)取，懶惰，最后成為社會上的垃圾。所以心態(tài)，和合理利用環(huán)境才是關(guān)鍵的，關(guān)鍵還是 自己，我認(rèn)為，風(fēng)雨過后的 彩虹更美麗。我認(rèn)為，逆境是人在成材過程中遭遇的外界阻力，又包括困難之境和悲慘之境。你們所說的解放前，主要是悲慘之境，但是你們還沒有涉及到困難之境。一個人要想成為人才，就必須不斷地克服困難，這就必然地把自己置于困難之境中，所以不可能有順境出人才，只能是逆境出人才。具體地說，第一，人類的歷史就是從類人猿克服逆境走出森林開始的，他們是最早的人才；第二，逆境無時無處不存在，要前進(jìn)就必然會有阻力，人才正是在克服各種阻力中產(chǎn)生的；第三，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。孟子說“生于憂患，死于安樂”，只有在逆境中人才能把壓力變成動力，推動事業(yè)的成功。l第三篇：順境出人才順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?，以及充分社會化的過程。以身心的健康發(fā)展和社會角色趨向成熟兩個指標(biāo)來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長。首先從人的身心發(fā)展來看，一方面科學(xué)的營養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長。另一方面，順境更有利于人心智的成長，人心智的成長包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關(guān)愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態(tài)。逆境中，對人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。其次，從人的社會化進(jìn)程來看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求，當(dāng)我們還是孩童的時候，順境中家庭的關(guān)愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時失去成長依托，迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣巧珵闃?biāo)志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長的進(jìn)程，而順境中持續(xù)的社會發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。第四篇：順境更易出人才順境更易出人才主席，評委，各位同學(xué)們大家好，我方的立場是：順境更易出人才，所謂順境，就是順利的境遇，包括物質(zhì)順境和精神順境，根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的原理：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量。及物質(zhì)可以決定精神。人才是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，并進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，并對社會作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者。而容易有兩個意思，一是做起來不費事的，二是發(fā)生某種變化的可能性大。也就是說，我方認(rèn)為順利的物質(zhì)境遇使人成材的可能性大。司馬遷，在慘遭宮刑之后，忍辱偷生，歷盡千辛萬苦，終于編寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。曹雪芹，在經(jīng)歷了人間的繁華與凄涼,早年的紈绔和老年的悲苦之后，巨大的反差與對比，讓他成就了中國文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢》。也許有人會說這并不是順境，但是，司馬遷之所以能寫出真實反映歷史的《史記》，那是因為他是漢朝的一個史官，擁有查看管理漢朝皇家書館的權(quán)利，而曹雪芹，也是因為他年輕時家纏萬貫，對紈绔子弟的生活有過親身體驗，才能寫出紅樓夢中奢華富貴的賈府，試問一個對大家族沒有一點認(rèn)識的人去寫紅樓夢，又怎么會給人帶來真實感呢？人們常說逆境出人才，其實是逆境更難出才而給所有逆境中的人的一點星星之火?，F(xiàn)實中真正能出人才的多在順境中。這些年各大重點院校農(nóng)村學(xué)生的比例越來越少，全國各省的高考狀元多出自地區(qū)的名校，多出自家境優(yōu)越的家庭。這些無不給我們一個提示：順境才更易出人才！母和祖父輩一定都是各方面事業(yè)有成的成功人士。他們都受過各方面的良好教育，他們既可以潛移默化的給自己的孩子以高素質(zhì)的熏陶，也可以身體力行的給孩子最好的家庭教育。這些例子無論在商界，還是政壇，亦還是藝術(shù)界、科學(xué)領(lǐng)域，都已經(jīng)有無數(shù)的精英父子成為明證。順境能有好的性格。心理學(xué)中都知道性格決定命運這一說，的確是這樣，沒有一個好的性格的人是絕不可能做出一番大的事業(yè)的。好的家庭中，孩子衣食不愁，見多識廣。古語說“倉稟實而知禮節(jié)”，這種情況下成長的孩子才更有開闊的胸懷，遠(yuǎn)大的志向，更有從父輩身上秉承的勇于創(chuàng)新的勇氣。這些都是順境中成長孩子的財富，將來走向成功的關(guān)鍵。而身處貧困的孩子，他們身上除了具有忍受困難的耐力和來自人類本身的那些淳樸外，可以說他們和成功都是無緣的。順境能有更好的教育。順境的孩子打小都能接受良好的教育，身邊有很多可供選擇的優(yōu)質(zhì)教育資源，而貧困地方的孩子，他們無論家教，還是學(xué)前教育基本都是空白，或者是走了走過場。因而到了小學(xué)，初中，高中，兩種環(huán)境下的孩子所接受的教育差距就越拉越大，等到了上大學(xué)的時候，貧困的孩子大多都在半路輟學(xué)了，進(jìn)入大學(xué)校園，特別是一類重點的學(xué)生都只剩下家境好的城里的孩子了。沒有良好的教育做支撐，再廣闊的農(nóng)村也只能等著城里的孩子去開發(fā)。農(nóng)村的孩子永遠(yuǎn)只有給別人打工的份了。順境能有更大的舞臺。學(xué)好數(shù)理化，不如有個好爸爸。這話已經(jīng)流傳了好多年了，但他在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天才被發(fā)揮的淋漓盡致。君不見，從政的挖好自己的“坑”，選自己的蘿卜去栽；演藝的，更是長江后浪推著前浪，一撥接著一撥都是自家人。早的像陳佩斯、葛優(yōu)之流早成大婉的就不用說了，就說最近些年，老子帶女兒的，老子帶兒子的，夫妻帶子女的??你方唱罷，他登場，這些個名星大腕用自己的星光罩著自己的子女，十幾歲甚至幾歲都把他們推向了公眾，推向了一個有利于自己將來成長的更大舞臺。這一點一般家庭的孩子誰敢想象，誰能享受？誰人能比？由此可知，真正能成才的是順境中的這些人們。而身處逆境中的人只有付出百倍甚至千倍的努力才可能彌補這個先天的不足，所以，逆境出人才其實是個陷井，我們要跳出這個陷井，為自己為將來才能贏得更大的生存空間，發(fā)展余地！橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳逆境的確磨練了一些人，同時也毀滅了大部分人，逆境成才更傾向于人的主觀能動性，逆境不是成長的保證，對一般人來說，逆境的影響是負(fù)面的，甚至?xí)ゲ湃A，扼殺人才。逆境成功的故事之所以流行，是因為他們是個例。因此，相比逆境而言，順境更適合大多數(shù)人的現(xiàn)狀，更有利于人的成長。欲使人健康快速的成長，更需要和諧的自然，社會，心理環(huán)境。將門出虎子，儒門出書生，不就是因為這些虎子書生從小成長在良好和諧的順境中么？在順境中，我們能夠得到更多的機會。所謂站在巨人的肩膀上，站得更高才能看的更遠(yuǎn)。當(dāng)今社會貧富差距不斷加大，貧者更貧，富者更富。既然逆境才有利于成長，那么，國家為什么要花大力氣建設(shè)高質(zhì)量的學(xué)校？學(xué)校為