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正文內(nèi)容

領導干部要帶頭做好思想政治工作(編輯修改稿)

2024-11-14 23:36 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,他們“出污泥而不染” ,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。贏得了廣大人民群眾的愛戴、,那些巧取豪奪,貪贓枉法,淫靡成風的貪官卻被釘在歷史的恥辱柱上,既是對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承,又是對領導干部的起碼要求。:為著階級和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,我毫不稀罕華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的矛棚。不稀罕美味的西餐大菜, 寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根。不稀罕舒服柔軟的鋼絲床,寧愿睡在豬欄狗窠似的住所……一切難于忍受的生活,我都能忍受下去!這些都不能絲毫動搖我的決心,相反地,是更加磨練我的意志!我能舍棄一切,但不能舍棄黨,舍棄階級,這才是黨員干部的精神情操。(二)廉潔自律是對黨員干部的警醒鞭策。常言道: “公生明,廉生威”,“得民心者得天下,失民心者失天下”。江澤民同志在黨的十五大報告中告戒全黨:如果腐敗得不到懲治,黨就會失去人民群眾的支持和信任?!八茌d舟,亦能覆舟”是千古名。50 多年前,毛澤東同志就告戒全黨, 我們就要進京“趕考”了,鄧小平同志指出:關于腐敗問題, 如果我們黨不嚴加注意,不堅決殺住這股歪風,我們黨和國家確實要發(fā)生會不會“改變面貌”:這個問題解決不好, 我們的改革開放和現(xiàn)代化建設就沒有堅強的政治保證, 就會走到邪路上去,就有亡黨亡國的危險。大量事實證明,不廉 5潔自律,奢靡腐化,就是對事業(yè)追求停止的外在表現(xiàn),是導致民族,政黨和個人事業(yè)衰亡的精神鴉片。(三)廉潔自律是對黨員干部的嚴峻考驗。在新的歷史條件下,絕大多數(shù)黨員領導干部能夠經(jīng)受住嚴峻的考驗,適應改革開放的要求,但是,也有一些領導干部經(jīng)受不住新的歷史變革的考驗,經(jīng)受不住腐朽思想文化的侵蝕,在權(quán)力,金錢,美色面前,喪失理想和信念,忘記黨和人民的重托,世界觀、價值觀和人生觀發(fā)生蛻變。三、領導干部廉潔自律方面經(jīng)常存在的問題(一)領導干部在職務消費上出現(xiàn)不廉潔的問題較多。當前,仍有少數(shù)黨員干部尤其是領導干部,他們把黨和人民賦予的權(quán)力,異化為牟取個人利益的工具,將權(quán)力私有化、商品化、特殊化、家長化。尤其是在住房、車輛配備等職務消費上出的問題較多。新西蘭一部長因為報銷1000新西蘭元兩瓶酒杯審計出來而被撤職。芬蘭曾有一位中央銀行行長,在公務接待中不小心上了一道鵝肝,菜單曝光后,行長為了這道鵝肝辭職。而在中國,據(jù)測算,每年公款招待費達兩千億元人民幣,會議費三千億元,公款出國出境三千億元,相當于四個三峽工程的費用。(二)領導干部利用職權(quán)為配偶、子女親屬及身邊工作人員謀私利的現(xiàn)象時有發(fā)生。近幾年來各級紀檢監(jiān)察機關查處的大量涉及領導干部違紀違法案例表明,不少領導干部利用職權(quán)和職務上的影響為配偶、子女及身邊工作人員謀取非法利益的問題比較突出,違法犯罪的手段、方法各不相同。有的“夫妻聯(lián)手”撈錢,同流合污;有的領導干部“父子同謀”,直接挪用公款為子女提供資金支持,照顧子女公司的業(yè)務;有的則直接插手土地流轉(zhuǎn)、工程發(fā)包、大宗物資采購和從事中介等經(jīng)濟活動。有的領導干部不但平時疏于對配偶、子女及身邊工作人員的管理,而且對“身邊人”的違紀違法行為視而不見,采取放任、縱容甚至庇護的錯誤做法,為身邊人充當“保護傘”。(三)領導干部收受“紅包”和有價證券的行為屢禁不止。世界各國關于公務員收受禮金禮品的規(guī)定的規(guī)定相當嚴格,同時執(zhí)行的力度很很大。美國:305美元,下級不得向上級送禮品,否則開除。新加坡:50新元(250元)韓國:15萬韓元(1200元)瑞典:公務員接受禮品均構(gòu)成受賄罪,只有一些小禮品,如一束花、一盒巧克力或一瓶威士忌酒,可以免除處罰。芬蘭:公務員可以接受別人贈送的一杯啤酒和一個三明治,但如果喝上一杯法國葡萄酒,那就懸了。因為《公務員法》規(guī)定,公務員接受金錢、珠寶、家用電器、特殊貸款、免費旅行等,甚至接受榮譽頭銜和有關部門的推薦,都可被視為受賄。(四)干部人事上的不正之風依然存在。近年來,雖然中央和地方在干部人事制度改革方面進行了積極、有益的探索,有的地方主要領導干部違背黨的干部政策,在選人用人上不看政績看關系,違背民主集中制原則,在選人用人上個人說了算,或以打招呼替代組織推薦,或不按規(guī)定程序辦事,或以勢壓人,把個人意見凌駕于組織之上,導致跑官要官、買官賣官問題的發(fā)生。安徽省五河縣委書記徐社新主政期間創(chuàng)造了自己的“傳奇”,將五河縣幾乎所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直重要部門的“官帽”賣了個遍。湖南省株洲縣委書記龍國華在即將調(diào)離之際,突擊提拔調(diào)整100多名干部,被當?shù)厝罕姺Q為“賣官書記”。綏化市委書記馬德10年間通過賣官共收受賄賂603萬余元,涉案官員達265名。(五)干部作風上的問題不容忽視。領導干部的作風,體現(xiàn)在思想作風、學風、工作作風、領導作風、生活作風等方面。存在問題主要表現(xiàn)在:不思進取、得過且過,漠視群眾、脫離實際,形式主義、官僚主義,弄虛作假、虛報浮夸,鋪張浪費、貪圖享受,陽奉陰違、我行我素,獨斷專行、軟弱渙散,以權(quán)謀私、驕奢淫逸,等等。通過對一些案件的分析,我覺得黨員干部頂風違法違紀主觀上是在政治信仰、道德觀、權(quán)力觀和價值觀上出了問題。一是政治信仰迷失了。信仰決定行為,有什么樣的政治信仰就會有什么樣的行為。信仰關乎人一生的精神動力和價值導向,不是一時的思想閃念,而是一種根深蒂固、堅信不移的執(zhí)著追求和行為理念、心里狀態(tài)。西方國家流傳一句話:什么信仰也沒有的人容易犯錯誤甚至犯罪。德國學者魯?shù)婪颉ㄉ碀陕f“我們不能自由地選擇歷史,但我們可以從歷史中自由地選擇學習的榜樣。太多的人向威脅和利誘屈服了。太少的人有堅貞不屈的勇氣,只有信仰才能給人這樣的勇氣”,我們能夠從劉胡蘭、黃繼光等英烈悲壯獻身中深切感受到這一點。社會價值觀的多樣化,在某種意義上也就是信仰體系的多樣化。不同價值觀及其信仰對民眾精神文化生活的滲透,使人們有了信仰選擇的可能,這在一定程度上加劇了一些黨員干部共產(chǎn)主義信仰的迷失。河南鄭州市須水鎮(zhèn)侵害群眾利益違規(guī)開發(fā),當記者就此事采訪鄭州市規(guī)劃局副局長逯軍時,他卻向記者問了這么一個問題:“你是準備替黨說話,還是準備替老百姓說話?”逯軍的“雷霆之語”以近乎無恥者無畏的話語方式挑戰(zhàn)了一項似乎根深蒂固、不容臵疑的政治原則。貪腐、弄權(quán)、生活奢靡、仗權(quán)欺人、失職瀆職、兩面三刀,凡此種種無不是官員政治信仰迷失的庸常表象。領導干部,應該思想境界更高一些,堅持黨的事業(yè)第一,堅持人民的利益第一,為國家、為民族奮不顧身地工作。有了這樣的精神支柱,站得就高了,眼界就寬了,心胸就開闊了,對個人的名利待遇等等,就能夠正確處理。二是道德觀滑坡了??档抡f:人類的偉大在于人類心中的良知。黑格爾說:人類的最高境界在于完善道德人格,實現(xiàn)道德自我?,F(xiàn)代社會道德寬容性的擴大和道德嚴酷性的減弱,使道德的約束力下降。像王懷忠等貪官蛻變的軌跡,都是從道德淪喪開始的,道德防線一旦塌陷,最終導致走向犯罪的深淵。有“100多個情婦”的江蘇省原建設廳長徐其耀給兒子的信更可以看出其道德觀蛻變到何種程度?!安坏獙W會說假話,更要善于說假話”,“ 做官的目的是什么?是利益”,“要相信拍馬是一種高級藝術”,“所有的法律法規(guī)、政策制度都不是必須嚴格遵守的,確切地說,執(zhí)行起來都是可以變通的”,這就是一個高官的思想境界!三是權(quán)力觀變異了。雷日科夫說:當權(quán)力在你手中是負擔時,執(zhí)政黨的地位堅不可摧;當權(quán)力在你手中是樂趣時,執(zhí)政黨就要垮臺。正確權(quán)力觀的本質(zhì)是權(quán)為民所用,真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán),把權(quán)力臵于群眾的監(jiān)督之下。變異了的權(quán)力觀把權(quán)力當作以權(quán)謀私、巧取豪奪、中飽私囊的工具,挖空心思為個人、親友、小集團謀取利益。權(quán)力觀變異最典型的例證莫過于河南省睢縣城郊鄉(xiāng)鄉(xiāng)長蔣友軍了。該鄉(xiāng)65歲農(nóng)民魏克興找蔣友軍討要耕地征地款時,因為拿了鄉(xiāng)長辦公桌上的茶杯想喝水,被蔣鄉(xiāng)長喝止后,兩人發(fā)生口角直至肢體沖突。最后,魏克興被鄉(xiāng)長喊來的警察帶到縣城拘留所拘留7天。這真的成了權(quán)力變異的“杯具”了。通常說權(quán)力是雙刃劍。其實權(quán)力還可以從三個方面看,權(quán)是好東西,也是壞東西,更是怪東西?!皺?quán)是好東西?!睓?quán)好,好就好在它可以給權(quán)力擁有者帶來榮譽、地位和成就感,更為重要的是,它還是人們實現(xiàn)自身利益、理想、抱負的重要方式和工具。從積極的意義上來說,擁有權(quán)力,就擁有了一個更好地展示自己才能的舞臺;擁有了權(quán)力,就擁有了一方更好地施展抱負的天地。權(quán)力,在鄭培民、孔繁森、張云泉、吳仁寶等優(yōu)秀黨員領導干部手中,就成為了奉獻人民、建功立業(yè)的機會和舞臺。然而一個社會、一個組織中的權(quán)位是有限的。能夠擁有權(quán)力、行使權(quán)力的人總是少數(shù)。因此,走上各級領導崗位的同志,一定要格外珍惜手中的權(quán)力,始終以一種如履
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