【文章內容簡介】 ，同學們喜歡這首歌，同時也會喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當中，《西游記》是最受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學們前段時間已對這部著作進行了閱讀，這節(jié)課我就和同學們一起走進書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。（２）暢所欲言話“西游”。學生可講講西游的故事梗概，或者其中的一個精彩小故事，可談談自己喜歡的人物形象，可談談有關作者、作品的常識等等。二、感知文本，引領閱讀走近作者：吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個由下級官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來維持生計時，家境已十分困窘了。據吳國榮《射陽先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問字者恒相屬”。《天啟淮安府志》又說他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。但是，這樣一個有杰出才華的知識分子，在當時卻不得志，科舉場上，屢試不第，直至四十多歲才補為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長興縣丞，但由于性格倔強，不合時流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩文的寫作，《西游記》大概就是在這一時期寫成的。他一生著述很多，詩、文、詞皆備，但多已散佚，現存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩文集》。尋本溯源：學生交流小說的寫作背景、創(chuàng)作動因、故事起源。教師要注意從歷史知識中引導。明確：《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發(fā)后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。故事梗概：這一部分教師可結合圖片介紹《西游記》內容結構的三大部分，這樣學生既對《西游記》的內容進行了初步感知，又激發(fā)了學生的興趣。教師講解：《西游記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。可謂是孫悟空的一部“英雄史”。（配相關圖片）第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧出世及取經的緣由。（配相關圖片）第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經九九八十一難，終于取到了真經，修成了正果。這是唐僧師徒四人的一部“創(chuàng)業(yè)史”。（配相關圖片）師做總結發(fā)言：影視作品再精彩，也是編劇、導演的再創(chuàng)造，注重的是視覺上的效果；而名著的作者側重于語言的錘煉，意境的展開，講究文字描繪的形象化?！耙话賯€讀者就有一百個哈姆萊特”，因此，閱讀名著可以提高人的欣賞水平，啟發(fā)人的想象力和邏輯思維，提高讀者的文學素養(yǎng)，陶冶情操，這是電視劇無法比擬的，所以同學們應該靜下心來認真地品讀經典名著。三、指導閱讀，品味經典師：《西游記》屬于古典白話小說，整整一百回，這么厚的一本書，應如何來讀呢？出示： 閱讀指導一：首先要看前言后序了解寫作背景、故事梗概、主要人物。閱讀指導二：觀看目錄，了解故事情節(jié)。閱讀指導三：通讀原著，了解課文大意。遇到不懂的，可以參考譯文，也可請教別人。閱讀指導四：對于經典片段或自己喜歡的可通過精讀分析人物形象，把握主題。四、課堂小結：師:神話小說《西游記》通過神話的形式表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表達了人民的愿望和要求。對《西游記》這部名著，我們今天只不過做了一個初步的了解，更精彩的故事等著我們去品味。希望大家利用課余時間，認真閱讀原著內容。五、課外探究練習：課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。第二課時一、導入新課：師；同學們，漫長的“西游之旅“已經結束了，相信旅途中的精彩故事，栩栩如生的人物已經深深地印入了你的腦海中。那么，這一節(jié)課就讓我們一起來大話西游，暢享經典。二、回憶情節(jié)：老師這里有一些圖片，你能說一說它是哪一個小故事？能介紹一下嗎？ 教師出示一些故事卡片，學生介紹，教師可補充。三、賞析人物：《西游記》塑造了許許多多的人物形象，讀完全著，你一定對人物形象有了更為全面的認識。向大家介紹你最喜歡的一個？結合相關的故事情節(jié)說明你喜歡的原因。讓學生找出自己喜歡的人物后，看看小說分別敘述了與之相關的哪些情節(jié)，在這些故事情節(jié)中運用何種方法向讀者展現了一個怎樣的人物形象。學生小組內交流。（學生交流孫悟空的形象時，教師可播放歌曲《猴哥》，幫助學生把握孫悟空的形象。）師：同學們在交流孫悟空時，只看到了人物的優(yōu)點，那么孫悟空有沒有缺點？學生繼續(xù)交流。教師明確： 優(yōu)點：樂觀、聰明、勇敢、靈活、熱愛自由，除惡務盡，不畏艱難險阻，充滿了斗爭精神。缺點：有時有點調皮、搗蛋，愛和八戒開玩笑，好聽奉承話。那么，下面對其他人物進行介紹時，可模仿對孫悟空的介紹，全面的分析人物。教師明確：唐僧：優(yōu)點：唐僧心地善良，信仰堅定等缺點：是非不分，盲目慈悲。固執(zhí)迂腐，懦弱無能等。豬八戒：優(yōu)點：憨厚老實，勤勞、樸實、善良、有本領等缺點：好吃，好占小便宜，好女色等。沙和尚：沙僧循規(guī)蹈矩、一本正經、埋頭苦干、默默無聞、小心謹慎、明哲保身等 他也是取經人中一個不可缺少的角色，是粘合劑，又是調和劑，是一位君子。教師總結：這些人物形象各具特點，有優(yōu)點也有不足。所以我們評價一個人要全面、公正，要學會欣賞別人，不能以偏概全。（多角度）四、把握主題：剛才我們一起探討了西游記中的主要人物以及相關情節(jié)，大家說得非常好。可常說文學是表達作者對某種生活的認識，吳承恩寫《西游記》跟他所處的明朝社會有什么聯系呢？為何不直接寫現實生活呢？ 師引導：《西游記》中虛幻的神魔世界即是明朝社會的投影。塑造孫悟空的形象來寄托自己的理想，反映人民的愿望；妖魔代表了封建社會里的黑暗勢力；皇帝不是昏君就是暴君……那么通過我們剛才的探討，結合我們現在的實踐來談一下，《西游記》在生活中給我們帶來了哪些啟示？ 師小結：作品意義——艱苦奮斗、堅持不懈地實現某一崇高目標。教師白板出示：《西游記》是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書?！贝蠼淌?白化文（引導學生理解作品的現實意義，啟迪人生。）五、放飛想象：，還有沒有你最喜歡的認為美的地方？ ？六、教師總結：今天，我們一起在經典名著的殿堂里領略了名著的魅力,凈化了心靈，豐富了精神世界，愉悅了人生。希望大家能透過這部作品，更多的從古今中外的文學海洋中去汲取知識的精神，更豐富和充實我們的人生，從這些作品中去擷取日月的精華，天地的靈氣。七、布置作業(yè)：寫一篇讀后感，任選角度。第三篇：名著《西游記》《西游記》（吳承恩明代杰出小說家）一、作品簡介：主要內容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經等三大部分組成。一路歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，：吳承恩（明）：長篇神話小說 ：《西游記》通過神話的形式,表現了豐富的社會內容,曲折地反映出現實的社會矛盾,、敢于斗爭的精神,是中國人民長期斗爭生活的藝術概括,是理想和現實相結合的產物。二、人物形象（1）唐僧簡介：唐僧，法名玄奘，本是佛祖二弟子金禪子，托生唐朝，身世凄苦。自幼皈依佛門，歷經千辛萬苦，從西天取回真經。他是取經集團的核心，虔誠堅定，一片癡心，面對財物、美貌和權勢的誘惑從不動心。他心地善良，心存仁厚，總是悲天憫人，但也人妖不分，善惡不辨，而且屢教不改。他也沒有主見，聽信讒言，有時昏庸糊涂，但最終經歷九九八十一難，修成正果，從西天雷音寺取回三十五部真經。最后被封為旃（zhān）檀功德佛。典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心性格特征——崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。（2）孫悟空簡介：孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降魔斗妖，歷經九九八十一難，終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇。性格特征——桀驁不馴，敢作敢當，敢于反抗壓迫，勇敢機智，愛憎分明，嫉惡如仇，正直無私、無所畏懼、幽默形象分析：在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經”中，孫悟空身上雙表現出一種堅忍不拔、勇往直前的理想主義精神。（3）豬八戒簡介：豬八戒，法號悟能，原是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為凈壇使者。典型情節(jié)——調戲嫦娥、高老莊招親、大戰(zhàn)流沙河、四圣試禪心、三打白骨精。性格特征——一方面，忠勇善良，戰(zhàn)斗勇猛，知錯能改，淳樸憨厚，吃苦耐勞；另一方面好吃懶做，見識短淺，貪戀女色，貪小便宜，耍小聰明，愛挑撥是非。（4）沙和尚 簡介：保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經后被封為金身羅漢。典型情節(jié)——失手打破琉璃盞，被貶流沙河，大戰(zhàn)流沙河，大戰(zhàn)黃袍怪，大戰(zhàn)青龍山。性格特征——作戰(zhàn)勇猛，不屈服妥協(xié)，意志堅定；任勞任怨，默默奉獻；偶爾犯錯，但知錯能改。三、經典情節(jié) 花果山頂石頭崩裂出的石卵，化為一個石猴，它眼里射出的兩道金光驚動了玉皇大帝。石猴行動敏捷，心機靈巧。老猴提出誰有本事鉆進山洞可拜它為王的建議。石猴緊閉雙眼縱身跳進瀑布，他發(fā)現里面有石鍋、石灶、石碗、石床、石凳等，是一個極佳的安身之地。眾猴伏地拜石猴為王，號稱美猴王。（1）從弼馬溫到齊天大圣孫悟空因向東海龍宮借得“如意金箍棒”和在生死簿上勾銷自己名字而被告上天庭，玉帝招他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山。玉帝震怒，派托塔李天王剿滅，大敗而回，只好再次招安，給了孫悟空一個“齊天大圣”的虛名。（2）大鬧蟠桃會天庭要舉辦蟠桃盛會，悟空沒有被王母邀請，再次發(fā)怒。他定住七衣仙女，調弄赤腳大仙，喝盡玉液瓊漿，攪了蟠桃會，偷吃了仙酒、仙肴，酒醉后還把太上老君的丹藥吃了個精光。之后還又偷了兩瓶仙酒給眾猴做仙酒會。（3）大戰(zhàn)二郎神玉帝令托塔天王率十萬天兵捉拿悟空，悟空再次打退了眾天神，觀音菩薩舉薦二郎真君。二郎神與悟空大戰(zhàn)三百回合未分勝負。悟空多次變化都被二郎神識破。太上老君趁悟空不備，用金剛琢將悟空打暈，梅山六兄弟一擁而上，這才將悟空擒獲。（4）八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至在太上老君八卦爐中四十九天，依然毫發(fā)無損，還煉成了火眼金睛。玉帝只好向如來佛祖求救。如來提出，只要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝將天宮讓給悟空。孫悟空大喜過望，使出筋斗云，卻只跳到如來佛祖的手指處。佛祖手掌變成五行山，悟空被壓在山下500年。（又名大鬧黑風山）唐僧悟空行到觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟，想燒死唐僧師徒，悟空從廣目天王借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開“佛衣會”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風山，不能取勝。后去請觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹，最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。（重點）唐僧、悟空離開觀音寺，來到高老莊。高老太公的三女兒翠蘭被妖精霸占。悟空變?yōu)樘?。迷惑妖怪，弄清了妖怪的來歷。妖精姓豬，本是天上的天篷元帥，因蟠桃會上調戲了嫦娥仙子而被貶到了人間。妖怪不是悟空的對手，終于被悟空帶去在唐僧面前磕頭喊師父，取法名悟能。唐僧又給他取了別名叫“八戒”。驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅固，唯八戒意志動搖，溜進后堂去撞婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。唐僧師徒來到萬壽山五莊觀投宿。清風、明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，以人參 果款待唐僧，唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。八戒央求悟空偷果，三個師兄弟一起分享，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹，悟空和鎮(zhèn)元大仙結為兄弟。取經途中，白骨精想吃唐僧肉以長生不老，于是一變提著飯菜的農家姑娘，二變尋找丟失女兒的老婆婆，三變尋找女兒和老伴的老頭，均被孫悟空識破。悟空三次棒打白骨精，前兩次被逃脫脫了真身，第三次在土地、山神的幫助下終于把妖怪打死，讓她現出了原形。唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走悟空。（補充：唐僧的人情味：他有菩薩心腸，富于同情心。路遇白骨精時，因不忍孫悟空濫殺無辜而逼走孫悟空，雖好壞不分，顯得軟弱，但也凸顯其富有人情味…… 悟空的人情味：孫悟空因打死白骨精而遭唐僧驅趕，走前那聲聲“師父”，體現了他的人情味。他為了拜一下師父，“即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜?！睂煾傅牧魬俸蜔o奈，顯露無疑??）火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，變成一個小孩被吊在樹上，唐僧執(zhí)意要去救那小孩，并讓悟空背著前進。路上紅孩兒作弄悟空，吹起旋風趁機抓起唐僧回枯松澗火云洞，并口噴