【文章內(nèi)容簡介】 不是扒著眼照鏡子自找難看嗎?我雖然年輕，爹，但是我也感覺到了，階級斗爭要起來了。像我們這種根不紅苗不正的人，跟著潮流走也許還能躲過劫難，逆著潮流走，正是拿著雞蛋往石頭上碰啊!《生死疲勞》你娘不能再生了，再生她的子宮就拖到地上了……女人有多么不容易！這村里的婦女，一半患有子宮下垂，一半患有炎癥。王肝他娘的子宮脫出陰道，像個爛梨，可王腿還想要個兒子！哪天我要碰到他……還有陳鼻，你娘也有病…… 《蛙》 《蛙》這部作品注重了對人的靈魂的剖析，十幾年前我就說過，作家要寫靈魂深處最痛的地方。寫作的根本目的不是對某項(xiàng)政策的批判，而是對人性的剖析和自我救贖。寫人的靈魂，寫人的懺悔，這也許就是《蛙》這部作品的價值所在?！?莫言名言鄉(xiāng)間有俚語曰：先出腿，討債鬼。什么叫討債鬼呢？就是說，這個家庭前世欠了別人的債，那債主就轉(zhuǎn)生為小孩來投胎，讓那產(chǎn)婦飽受苦難，他或者與產(chǎn)婦一起死去，或者等長到一定年齡死去，給這個家庭帶來巨大的物質(zhì)損失和精神痛苦?！锻堋肺也幌Ｍ鹗裁?9。莫言熱’，如果不幸引起來，我希望這個39。熱’盡快冷卻，估計有一個月就過去了吧，甚至更短，然后一切又回歸正常。希望大家把更多時間放在閱讀文學(xué)作品，創(chuàng)作文學(xué)作品上。由此會不會引起文學(xué)的熱潮，我很期待。我們那地方，曾有一個古老的風(fēng)氣，生下孩子，好以身體部位和人體器官命名。譬如陳鼻、趙眼、吳大腸、孫肩……這風(fēng)氣因何而生，我沒有研究，大約是那種以為“賤名者長生”的心理使然，亦或是母親認(rèn)為孩子是自己身上一塊肉的心理演變。《蛙》丫頭，你打算怎么著？千里姻緣一線串。無恩不結(jié)夫妻，無仇不結(jié)夫妻。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。你爹我不是高官顯貴，你也不是金枝玉葉，尋到這樣的富主，是你的造化，也是你爹我的造化，你公公一開口就要送我一頭大黑騾子呢，多大的氣派…… 《紅高粱家族高粱酒》—— 莫言經(jīng)典語錄 “假洋鬼子！”一個臉色發(fā)白、嘴唇青紫的鳥槍隊(duì)員說，“我老奶奶說過，這個人，”他指了指懸掛在房梁上的棗木耶穌，“是出生在馬廄里的，驢是馬的近親，你們的主欠著馬的情，也就等于欠著驢的情，馬廄可做產(chǎn)房，教堂為什么做不得驢圈？” 《豐乳肥臀》聽說小老婆娩出的是個男嬰，陳額從墻角爬起來。他手足無措，在灶臺狹窄的空間轉(zhuǎn)著圈兒。兩行蜂蜜般的淚水，從他枯干的眼窩里流出來。他心里的狂喜無法用語言形容。許多話他想說但不敢出口，什么香火啦，宗族啦，對他這種人，說出口就是罪過?！锻堋芳幢悴猾@獎我也要感謝這片土地，也要感謝這邊的父老鄉(xiāng)親。我生于斯，長于斯，我最早的作品，也都是以我在這個地方成長的經(jīng)驗(yàn)、親身經(jīng)歷，甚至有好多小說人物原形都是這里，所以我想沒有這塊土地，沒有這塊土地上我的鄉(xiāng)親們，也不會有我這樣的作家。—— 莫言名言有挺我的，也有批評我的，還有完全的謾罵甚至是人身攻擊的，這些我都忽略不計。還有對我藝術(shù)上的批評，比如說我的語言局限，說我的小說立意不高，存在很多地方的重復(fù)，我覺得藝術(shù)的批評反而是對我的幫助，會讓我今后的創(chuàng)作提高警惕，避免這些錯誤。你爸爸，曾得到了姑奶奶的允許，預(yù)先潛伏到電影院里，親眼看到了王小倜與姑奶奶手拉著手走進(jìn)來，王小倜的座位與你爸爸緊靠著。他后來對我們描繪過王小倜：身高一米七五，也許一米七六，白凈面皮，瘦長臉，眼睛不大但很有精神。牙齒整齊、潔白、閃閃發(fā)光?！锻堋酚眉?、筆寫作有成就感，寫完放在那邊，每天一數(shù)20張，很有成就，寫幾個月一大摞。自己雙手撫摸著，心里面產(chǎn)生的幸福感確實(shí)跟用電腦寫作不一樣，電腦雙擊是一片空白。”莫言說，“現(xiàn)在年紀(jì)大了，對外界遲鈍了，對新的生活了解太少了。如果不新，我寧可不寫。姑姑捋起袖子看了一下手表。那時候全高密縣里不超過十塊手表，我姑姑竟然戴上了手表。哇！我大哥一聲驚呼，我們家只有他見過手表。他當(dāng)時在縣一中上學(xué)，他們的從蘇聯(lián)留學(xué)回來教俄文的老師戴著一塊手表。我大哥哇完之后就喊：手表！我與姐姐也跟著喊：手表！《蛙》—— 莫言經(jīng)典語錄針對張一一在其騰訊微博上傳播的謠言，本人鄭重聲明：截至到目前為止，我在瑞典只出版了三本書：《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲勞》，三本書的譯者均為陳安娜。我對造謠者深惡痛絕，保留訴諸法律的權(quán)利。并對蒙受不白之冤的馬悅?cè)幌壬畋砬敢狻? 月25日，作家張一一在騰訊微博上表示：“2012諾貝爾文學(xué)獎莫言的賠率高居第一有什么好奇怪的呢？大伙兒知道39。指鹿為馬、道貌岸然、一點(diǎn)兒也不能讓人心悅誠服’的諾貝爾文學(xué)獎資深評委、瑞典文學(xué)院院士馬悅?cè)?，翻譯莫言的《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》、《白狗秋千架》四個作品收取了多少的 好處費(fèi)嗎？”這丫頭大眼直鼻，額頭寬廣，長嘴方頜，一臉福相，更兼那兩只奶頭上翹的乳房和那寬闊的骨盆，一看就知道是個生孩子的健將。我太太久不生養(yǎng)，內(nèi)心慚愧，就將這迎春驅(qū)趕到我的被窩里。她那幾句話通俗易懂又語重心長，她說：當(dāng)家的，你把她收了吧！肥水不流外人田！《生死疲勞》 除了那些能夠“一石激起千重浪”的微博，大部分微博是自娛自樂，很難保留下來……當(dāng)然，微博的自娛自樂功能也不應(yīng)該否定。微博的社會學(xué)意義以及諸多意義，隨著時間發(fā)展會日益彰顯。我昨天發(fā)言的語境是“經(jīng)典文學(xué)”，發(fā)言的時間只有幾分鐘，無法面面俱到，慚愧。—— 莫言名言在 2012上海書展暨“書香中國”上海周上，莫言、王安憶、劉震云、畢飛宇四位茅盾文學(xué)獎獲得者，向讀者分享了各自的閱讀體驗(yàn)。期間曾經(jīng)有媒體稱莫言認(rèn)為微博就是“一個自我陶醉”的場所，因此，他始終保留了用筆寫作的習(xí)慣。對此，莫言隨后的一次訪談中表示，“微博的社會學(xué)意義以及諸多意義，隨著時間發(fā)展會日 益彰顯。”高密東北鄉(xiāng)土匪如毛，他們在高粱地里魚兒般出沒無常，結(jié)幫拉伙，拉驢綁票，壞事干盡，好事做絕。如果肚子餓了，就抓兩個人，扣一個，放一個。讓被放的人回村報信，送來多少張卷著雞蛋大蔥一把粗細(xì)的兩榨多長的大餅。吃大餅時要用雙手卡住往嘴里塞，故曰“拤餅”?！都t高粱家族紅高粱》 我哥是去縣里取經(jīng)的。文化大革命興起，屯子里人都蠢蠢欲動，但不知道這命是如何革法。我哥聰明，能夠抓住問題的根本?！按蠼畜H”只告訴他一句話：像當(dāng)年斗爭惡霸地主一樣斗爭共產(chǎn)黨的干部!當(dāng)然，那些已經(jīng)被共產(chǎn)黨斗倒了的地主富農(nóng)反革命，也不能讓他們有好日子過?！渡榔凇?作家總是偏激、有偏見的。我想文學(xué)就是建立在作家的偏見基礎(chǔ)之上的，這樣才出現(xiàn)了很多風(fēng)格不一樣的作家和作品。如果站在一個歷史學(xué)家或人類學(xué)家的角度來分析，就會講到母系社會、父系社會、當(dāng)代社會，肯定是男女分工不同，而且男女因?yàn)樯順?gòu)造不同，性格也不一樣。其實(shí)現(xiàn)在一些年輕的作家像韓寒、郭敬明等等，他們的作品我也看過，我覺得我寫不出來。比如說郭敬明的《幻城》，他的文字非常的華麗，他的故事也都是一種非人間的故事，他好像營造了一個屬于他自己的想象的世界，跟現(xiàn)實(shí)世界有聯(lián)系，但是聯(lián)系并不是很緊密的想象的王國。—— 莫言經(jīng)典語錄人越來越老，就應(yīng)該有更多清醒的自省。過去我們批評別人，我們拿放大鏡看別人的缺點(diǎn)，然后義憤填膺地進(jìn)行抨擊。人老了以后，就應(yīng)該回頭向自我的內(nèi)心來進(jìn)行觀照，看看你在罵別人時，是否同時也在罵自己。看到很多黑暗的現(xiàn)象，要想一想，你是否也充當(dāng)過制造黑暗的幫兇？我寫小說將近30年來，剛開始所謂把好人當(dāng)壞人寫也好，把壞人當(dāng)好人寫也好，實(shí)際上是對我們過去極左路線文藝觀念的撥亂反正，那個時候，如果年齡稍微大一點(diǎn)，看一下當(dāng)時的作品也知道，當(dāng)時是把好人塑造得完美無缺，把壞人塑造得一無是處，這是所謂現(xiàn)實(shí)主義最不現(xiàn)實(shí)、最不 真實(shí)。我的小說中，當(dāng)然也寫了理想和希望，《檀香刑》中，所有的人都死了，但我讓那個身懷六甲的孫眉娘活了下來，這難道還不是理想和希望嗎？我曾經(jīng)在小說結(jié)尾處寫上過“讓鮮紅的太陽照遍全球”這樣的理想之歌，可惜讓編輯刪去了。真是遺憾，他們的武斷，毀了我理想主義作家的名 聲?！?莫言名言在我與西門金龍爭辯時，胡賓繞著我們轉(zhuǎn)圈。他非常興奮，抓耳撓腮，搓手拍掌，嘴巴里嘈嘈不休。這個頭頂一摞綠帽子的家伙，心地邪惡，自命不凡，對所有的人都充滿仇恨，但又不敢反抗，我們兄弟打架，他幸災(zāi)樂禍，別人的災(zāi)難和痛苦，成了緩解他心中痛苦的良藥。這時，你發(fā)威 了?！渡榔凇愤^分夸張的語言一向是我反對的，多年前我的書后面也印了很多夸張的語言，也印了很多包括國外作家給我非常高度的評價，我自己看了也不舒服，沒有必要用這樣的語言，相信讀者的判斷力，應(yīng)該相信真正的好書是通過口口相傳的，讀者的口口相傳比任何廣告都更加有力。建議出版 社拿掉腰封。寫作過程就是一個快樂與痛苦交織的過程，寫作既是腦力也是體力的很大消耗，尤其是長篇小說，所以作家首先還是該有個健康的體魄。我的獲獎確實(shí)會有一些短期效應(yīng)，但很快就會過去，因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作不是運(yùn)動，它是高度個體化的、個性化的勞動，作家還是該安靜得思考、工作，任何 熱鬧都是短暫地。最基本的那幾本古典小說如果不讀你會找不到源頭了。起碼《三國演義》《水滸傳》《儒林外史》《西游記》《紅樓夢》 《聊齋志異》還是要讀一讀，這是基本功。不僅僅是中文系的學(xué)生，作為一個中國人，這是文學(xué)方面必修課。這也是在浩如煙海的小說中經(jīng)過了歷史的淘汰剩下的一部分，真正的經(jīng)典?！?莫言經(jīng)典語錄人物周刊：您早期的閱讀是紅色經(jīng)典，后來是西方作品，想聽聽您對中國古典文學(xué)的評價。肉是肉，也不是肉。肉和靈，是互相依存又相互排斥的對立統(tǒng)一。肉又是欲望，是人的本能，但精神的升華總是建立在本能和欲望的基礎(chǔ)上。肉是象征，又是食物。我在寫的時候，只是感到這個“肉”是一個豐富的意象，至于其中的內(nèi)涵，那就不需要我來解釋，我的解釋，實(shí)際上是為自 己畫地為牢的愚蠢舉動。“蝌蚪”身上確實(shí)有很多我的影子，這可能也是我自己心里的想法。這種想法很偏激，文學(xué)哪里都有，未必回到鄉(xiāng)下文學(xué)就離你近。在都市高樓大廈寫字樓里照樣產(chǎn)生文學(xué)，這是寫蝌蚪一個人的感受，跟他的出生和經(jīng)歷有關(guān)系。假如一個從小生活在大城市里的人，有很多作品的文學(xué)靈感 也是產(chǎn)生在豪華的大廈里。我個人讀小說，留給我深刻印象的不是這個歷史背景和這個歷史事件，而是在這個事件當(dāng)中凸現(xiàn)出來的令人難以忘記的性格非常鮮明的人物形象。我們讀魯迅也好，記住了阿Q；我們讀包法利夫人，記住了包法利夫人，小說歷史背景很快就會陳舊，小說里所描述的歷史事件很快也會變成 陳舊的東西，人物是萬古長青的?！?莫言名言 寫小說寫的過程已經(jīng)字斟句酌，寫出來還要反復(fù)修改，有時因藝術(shù)的需要也不能太直露。你要塑造人物，有時人物是虛偽 的，你讓他滿口實(shí)話這個人物就不對。但是真正的如果要看出我想表達(dá)的東西，還是要看小說，我在訪談當(dāng)中很多話未必能馬上說出來，但小說會通過各種各樣的手 段把我想說的話曲曲折折表現(xiàn)出來。我西門鬧，在人世間三十年，熱愛勞動，勤儉持家，修橋補(bǔ)路，樂善好施。高密東北鄉(xiāng)的每座廟里，都有我捐錢重塑的神像；高密東北鄉(xiāng)的每個窮人，都吃過我施舍的善糧。我家糧囤里的每粒糧食上，都沾著我的汗水；我家錢柜里的每個銅板上，都浸透了我的心血。我是靠勞動致富，用智慧發(fā)家。我自信平生沒有干過虧心事?！渡榔凇?盡管說了實(shí)話會顯得很不近人情，但我還是要