【文章內(nèi)容簡介】 她誦經(jīng)念佛，敲著我母親敲過的木魚，梆、梆、梆、梆、梆、梆…… 《生死疲勞》“金龍，”洪泰岳撫摸著我的背脊說，“我知道你心里一直有氣，但你要知道，太平屯那個李仁順，用印有毛主席寶像的報紙包了一條咸魚，就判了八年，現(xiàn)在還在沙灘農(nóng)場勞改，你的事，比他嚴(yán)重得多!” 《生死疲勞》—— 莫言名言我還是習(xí)慣用紙筆寫作，這樣感覺好一點。我近年來經(jīng)常回故鄉(xiāng)，就是要了解農(nóng)村發(fā)生的變化。新農(nóng)村建設(shè)的意圖是好的，但確實存在一些問題。由于我打字不熟練嗎，無法展開來說，還請您與各位網(wǎng)友原諒。1961年春天，姑姑從王小倜事件中解脫出來，重回公社衛(wèi)生院婦產(chǎn)科工作。但那兩年，公社四十多個村莊，沒有一個嬰兒出生。原因嗎，自然是饑餓。因為饑餓，女人們沒了例假；因為饑餓，男人們成了太監(jiān)?！锻堋贰都t高粱》是我年輕時候的作品，現(xiàn)在重讀既能讀出很多的不足之處，也能讀出我現(xiàn)在無法寫出的章節(jié)，當(dāng)時在拍這個電影的時候從導(dǎo)演到演員包括我都沒想到這個電影會獲得這么多的榮譽(yù)、造成那么大的影響。我曾經(jīng)寫過一篇散文《賣白菜》，記述了我少年時期和我母親趕集賣白菜的一次經(jīng)歷，當(dāng)時我多算了一個買菜的老太太一毛錢，受到了我母親的嚴(yán)厲批評。這件事對我影響很大。至今想起來我心里還是非常慚愧?！?莫言經(jīng)典語錄 婚期終于熬到了，奶奶被裝進(jìn)了這乘四人大轎，大嗽叭小嗩吶在轎前轎后吹得凄凄慘慘，奶奶止不住淚流面頰。轎子起行，忽悠悠似騰云駕霧。偷懶的吹鼓手在出村不遠(yuǎn)處就停止了吹奏，轎夫們的腳下也快起來。《紅高粱家族紅高粱》 花轎里破破爛爛，骯臟污濁。它像個棺材，不知裝過了多少個必定成為死尸的新娘。轎壁上襯里的黃緞子臟得流油，五只蒼繩有三只在奶奶頭上方嗡嗡地飛翔，有兩只伏在轎簾上，用棒狀的黑腿擦著明亮的眼睛?！都t高粱家族紅高粱》 姑姑接生的第一個孩子是陳鼻。為此姑姑曾表示過遺憾。她說她接生的第一個孩子本應(yīng)該是革命的后代，沒想到卻接生了一個地主的狗崽子。但當(dāng)時為了打開局面，為了革掉舊法接生的命，姑姑沒來得及考慮這個問題。《蛙》—— 莫言名言我覺得還是很多的，居里夫人、林徽因、李清照這樣的女人？我沒想過，臨時想也來不及。蘇珊桑塔格？她的思想是很犀利的，你看她非常尖銳、非常透徹。還有，南非那個女作家，納丁戈迪默，獲過諾貝爾文學(xué)獎。人物周刊：通常認(rèn)為，女性思想的深刻性和犀利性與男人有別，您有沒有比較欣賞的女性思想者？計劃生育確實是大眾關(guān)注的現(xiàn)實問題，對于作家來說，也是一個重大的現(xiàn)實主義題材，作者無須對這項國策進(jìn)行評判。主要是要借這個素材，塑造人物，剖析人物靈魂。要寫人與人之間的沖突，更要寫人物內(nèi)心深處的沖突。感謝曹先生的理解，感謝網(wǎng)友的批評。微博的社會意義不須我說，作為一種新的文體，即便從文學(xué)的角度，假以時日，依然可能產(chǎn)生傳世作品。唐詩的絕句，五言20字，七言28字，依然產(chǎn)生了許多傳世之作，何況140字的微博。看你這肚子，大得出奇，花紋也特別，像個男胎。這是你的福氣，我的福氣，上官家的福氣。菩薩顯靈，天主保佑，沒有兒子，你一輩子都是奴；有了兒子，你立馬就是主。我說的話你信不信？信不信由你，其實也由不得你…… 《豐乳肥臀》—— 莫言經(jīng)典語錄 你一個人，與社會潮流對抗，這不是扒著眼照鏡子自找難看嗎?我雖然年輕，爹，但是我也感覺到了，階級斗爭要起來了。像我們這種根不紅苗不正的人，跟著潮流走也許還能躲過劫難，逆著潮流走，正是拿著雞蛋往石頭上碰啊!《生死疲勞》你娘不能再生了，再生她的子宮就拖到地上了……女人有多么不容易！這村里的婦女，一半患有子宮下垂，一半患有炎癥。王肝他娘的子宮脫出陰道，像個爛梨，可王腿還想要個兒子！哪天我要碰到他……還有陳鼻，你娘也有病…… 《蛙》 《蛙》這部作品注重了對人的靈魂的剖析，十幾年前我就說過，作家要寫靈魂深處最痛的地方。寫作的根本目的不是對某項政策的批判，而是對人性的剖析和自我救贖。寫人的靈魂，寫人的懺悔，這也許就是《蛙》這部作品的價值所在?！?莫言名言鄉(xiāng)間有俚語曰：先出腿，討債鬼。什么叫討債鬼呢？就是說，這個家庭前世欠了別人的債，那債主就轉(zhuǎn)生為小孩來投胎，讓那產(chǎn)婦飽受苦難，他或者與產(chǎn)婦一起死去，或者等長到一定年齡死去，給這個家庭帶來巨大的物質(zhì)損失和精神痛苦?！锻堋肺也幌Ｍ鹗裁?9。莫言熱’，如果不幸引起來，我希望這個39。熱’盡快冷卻，估計有一個月就過去了吧，甚至更短，然后一切又回歸正常。希望大家把更多時間放在閱讀文學(xué)作品，創(chuàng)作文學(xué)作品上。由此會不會引起文學(xué)的熱潮，我很期待。我們那地方，曾有一個古老的風(fēng)氣，生下孩子，好以身體部位和人體器官命名。譬如陳鼻、趙眼、吳大腸、孫肩……這風(fēng)氣因何而生，我沒有研究，大約是那種以為“賤名者長生”的心理使然，亦或是母親認(rèn)為孩子是自己身上一塊肉的心理演變?！锻堋费绢^，你打算怎么著？千里姻緣一線串。無恩不結(jié)夫妻，無仇不結(jié)夫妻。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。你爹我不是高官顯貴，你也不是金枝玉葉，尋到這樣的富主，是你的造化，也是你爹我的造化，你公公一開口就要送我一頭大黑騾子呢，多大的氣派…… 《紅高粱家族高粱酒》—— 莫言經(jīng)典語錄 “假洋鬼子！”一個臉色發(fā)白、嘴唇青紫的鳥槍隊員說，“我老奶奶說過，這個人，”他指了指懸掛在房梁上的棗木耶穌，“是出生在馬廄里的，驢是馬的近親，你們的主欠著馬的情，也就等于欠著驢的情，馬廄可做產(chǎn)房，教堂為什么做不得驢圈？” 《豐乳肥臀》聽說小老婆娩出的是個男嬰，陳額從墻角爬起來。他手足無措，在灶臺狹窄的空間轉(zhuǎn)著圈兒。兩行蜂蜜般的淚水，從他枯干的眼窩里流出來。他心里的狂喜無法用語言形容。許多話他想說但不敢出口，什么香火啦，宗族啦，對他這種人，說出口就是罪過?！锻堋芳幢悴猾@獎我也要感謝這片土地，也要感謝這邊的父老鄉(xiāng)親。我生于斯，長于斯，我最早的作品，也都是以我在這個地方成長的經(jīng)驗、親身經(jīng)歷，甚至有好多小說人物原形都是這里，所以我想沒有這塊土地，沒有這塊土地上我的鄉(xiāng)親們，也不會有我這樣的作家。—— 莫言名言有挺我的，也有批評我的，還有完全的謾罵甚至是人身攻擊的，這些我都忽略不計。還有對我藝術(shù)上的批評，比如說我的語言局限，說我的小說立意不高，存在很多地方的重復(fù)，我覺得藝術(shù)的批評反而是對我的幫助，會讓我今后的創(chuàng)作提高警惕，避免這些錯誤。你爸爸，曾得到了姑奶奶的允許，預(yù)先潛伏到電影院里，親眼看到了王小倜與姑奶奶手拉著手走進(jìn)來，王小倜的座位與你爸爸緊靠著。他后來對我們描繪過王小倜：身高一米七五，也許一米七六，白凈面皮，瘦長臉，眼睛不大但很有精神。牙齒整齊、潔白、閃閃發(fā)光?！锻堋酚眉?、筆寫作有成就感，寫完放在那邊，每天一數(shù)20張，很有成就，寫幾個月一大摞。自己雙手撫摸著，心里面產(chǎn)生的幸福感確實跟用電腦寫作不一樣，電腦雙擊是一片空白?！蹦哉f，“現(xiàn)在年紀(jì)大了，對外界遲鈍了，對新的生活了解太少了。如果不新，我寧可不寫。姑姑捋起袖子看了一下手表。那時候全高密縣里不超過十塊手表，我姑姑竟然戴上了手表。哇！我大哥一聲驚呼，我們家只有他見過手表。他當(dāng)時在縣一中上學(xué)，他們的從蘇聯(lián)留學(xué)回來教俄文的老師戴著一塊手表。我大哥哇完之后就喊：手表！我與姐姐也跟著喊：手表！《蛙》—— 莫言經(jīng)典語錄針對張一一在其騰訊微博上傳播的謠言，本人鄭重聲明：截至到目前為止，我在瑞典只出版了三本書：《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲勞》，三本書的譯者均為陳安娜。我對造謠者深惡痛絕，保留訴諸法律的權(quán)利。并對蒙受不白之冤的馬悅?cè)幌壬畋砬敢狻? 月25日，作家張一一在騰訊微博上表示：“2012諾貝爾文學(xué)獎莫言的賠率高居第一有什么好奇怪的呢？大伙兒知道39。指鹿為馬、道貌岸然、一點兒也不能讓人心悅誠服’的諾貝爾文學(xué)獎資深評委、瑞典文學(xué)院院士馬悅?cè)?，翻譯莫言的《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》、《白狗秋千架》四個作品收取了多少的 好處費嗎？”這丫頭大眼直鼻，額頭寬廣，長嘴方頜，一臉福相，更兼那兩只奶頭上翹的乳房和那寬闊的骨盆，一看就知道是個生孩子的健將。我太太久不生養(yǎng)，內(nèi)心慚愧，就將這迎春驅(qū)趕到我的被窩里。她那幾句話通俗易懂又語重心長，她說：當(dāng)家的，你把她收了吧！肥水不流外人田！《生死疲勞》 除了那些能夠“一石激起千重浪”的微博，大部分微博是自娛自樂，很難保留下來……當(dāng)然，微博的自娛自樂功能也不應(yīng)該否定。微博的社會學(xué)意義以及諸多意義，隨著時間發(fā)展會日益彰顯。我昨天發(fā)言的語境是“經(jīng)典文學(xué)”，發(fā)言的時間只有幾分鐘，無法面面俱到，慚愧。—— 莫言名言在 2012上海書展暨“書香中國”上海周上，莫言、王安憶、劉震云、畢飛宇四位茅盾文學(xué)獎獲得者，向讀者分享了各自的閱讀體驗。期間曾經(jīng)有媒體稱莫言認(rèn)為微博就是“一個自我陶醉”的場所，因此，他始終保留了用筆寫作的習(xí)慣。對此，莫言隨后的一次訪談中表示，“微博的社會學(xué)意義以及諸多意義，隨著時間發(fā)展會日 益彰顯。”高密東北鄉(xiāng)土匪如毛，他們在高粱地里魚兒般出沒無常，結(jié)幫拉伙，拉驢綁票，壞事干盡，好事做絕。如果肚子餓了，就抓兩個人，扣一個，放一個。讓被放的人回村報信，送來多少張卷著雞蛋大蔥一把粗細(xì)的兩榨多長的大餅。吃大餅時要用雙手卡住往嘴里塞，故曰“拤餅”?！都t高粱家族紅高粱》 我哥是去縣里取經(jīng)的。文化大革命興起，屯子里人都蠢蠢欲動，但不知道這命是如何革法。我哥聰明，能夠抓住問題的根本?！按蠼畜H”只告訴他一句話：像當(dāng)年斗爭惡霸地主一樣斗爭共產(chǎn)黨的干部!當(dāng)然，那些已經(jīng)被共產(chǎn)黨斗倒了的地主富農(nóng)反革命，也不能讓他們有好日子過?！渡榔凇?作家總是偏激、有偏見的。我想文學(xué)就是建立在作家的偏見基礎(chǔ)之上的，這樣才出現(xiàn)了很多風(fēng)格不一樣的作家和作品。如果站在一個歷史學(xué)家或人類學(xué)家的角度來分析，就會講到母系社會、父系社會、當(dāng)代社會，肯定是男女分工不同，而且男女因為生理構(gòu)造不同，性格也不一樣。其實現(xiàn)在一些年輕的作家像韓寒、郭敬明等等，他們的作品我也看過，我覺得我寫不出來。比如說郭敬明的《幻城》，他的文字非常的華麗，他的故事也都是一種非人間的故事，他好像營造了一個屬于他自己的想象的世界，跟現(xiàn)實世界有聯(lián)系，但是聯(lián)系并不是很緊密的想象的王國。—— 莫言經(jīng)典語錄人越來越老，就應(yīng)該有更多清醒的自省。過去我們批評別人，我們拿放大鏡看別人的缺點，然后義憤填膺地進(jìn)行抨擊。人老了以后，就應(yīng)該回頭向自我的內(nèi)心來進(jìn)行觀照，看看你在罵別人時，是否同時也在罵自己?？吹胶芏嗪诎档默F(xiàn)象，要想一想，你是否也充當(dāng)過制造黑暗的幫兇？我寫小說將近30年來，剛開始所謂把好人當(dāng)壞人寫也好，把壞人當(dāng)好人寫也好，實際上是對我們過去極左路線文藝觀念的撥亂反正，那個時候，如果年齡稍微大一點，看一下當(dāng)時的作品也知道，當(dāng)時是把好人塑造得完美無缺，把壞人塑造得一無是處，這是所謂現(xiàn)實主義最不現(xiàn)實、最不 真實。我的小說中，當(dāng)然也寫了理想和希望，《檀香刑》中，所有的人都死了，但我讓那個身懷六甲的孫眉娘活了下來，這難道還不是理想和希望嗎？我曾經(jīng)在小說結(jié)尾處寫上過“讓鮮紅的太陽照遍全球”這樣的理想之歌，可惜讓編輯刪去了。真是遺憾，他們的武斷，毀了我理想主義作家的名 聲?！?莫言名言在我與西門金龍爭辯時，胡賓繞著我們轉(zhuǎn)圈。他非常興奮，抓耳撓腮，搓手拍掌，嘴巴里嘈嘈不休。這個頭頂一摞綠帽子的家伙，心地邪惡，自命不凡，對所有的人都充滿仇恨，但又不敢反抗，我們兄弟打架，他幸災(zāi)樂禍，別人的災(zāi)難和痛苦，成了緩解他心中痛苦的良藥。這時，你發(fā)威 了?！渡榔凇愤^分夸張的語言一向是我反對的，多年前我的書后面也印了很多夸張的語言，也印了很多包括國外作家給我非常高度的評價，我自己看了也不舒服，沒有必要用這樣的語言，相信讀者的判斷力，應(yīng)該相信真正的好書是通過口口相傳的，讀者的口口相傳比任何廣告都更加有力。建議出版 社拿掉腰封。寫作過程就是一個快樂與痛苦交織的過程，寫作既是腦力也是體力的很大消耗，尤其是長篇小說，所以作家首先還是該有個健康的體魄。我的獲獎確實會有一些短期效應(yīng)，但很快就會過去，因為文學(xué)創(chuàng)作不是運(yùn)動，它是高度個體化的、個性化的勞動，作家還是該安靜得思考、工作，任何 熱鬧都是短暫地。最基本的那幾本古典小說如果不讀你會找不到源頭了。起碼《三國演義》《水滸傳》《儒林外史》《