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正文內(nèi)容

竇桂梅對賣火柴的小女孩的解讀(編輯修改稿)

2025-11-14 22:10 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 奶,她可能還有更多的話兒想講給奶奶聽,你想怎么說就怎么說吧。生:奶奶,只要我賣不出火柴,爸爸就會打我。請把我?guī)ё甙桑∩耗棠?,我知道只有您才能給我溫暖,給我慈愛,所以,您就把我?guī)ё甙?。生:奶奶,請您把我?guī)ё甙?。把我?guī)У經(jīng)]有寒冷、沒有饑餓、沒有恐懼、沒有孤獨(dú)、沒有痛苦的地方去吧。師:親愛的同學(xué)們,其實(shí)我們怎么想象、怎么朗讀也無法完全再現(xiàn)小女孩當(dāng)時(shí)幸福快樂的時(shí)刻,那就讓我們把雙手放在胸口,靜靜傾聽這心靈的呼喚吧?。ㄅ錁缝o聽,課件滾動課文文字。)(五)快樂(第五次憧憬)師:就這樣,她的夢想終于實(shí)現(xiàn)了。(生讀最后一段)小女孩飛到那沒有寒冷,沒有饑餓,沒有痛苦的地方去了,她們倆是在光明和快樂中飛走了。(板書:快樂)點(diǎn)評:通過五次憧憬的畫面深刻領(lǐng)會小女孩的“幸?!?,從多個(gè)角度讓學(xué)生感受到文章帶來的意義。這種多角度的對幸福的注解應(yīng)該關(guān)注到,學(xué)生也能夠感受到。最應(yīng)該關(guān)注的還應(yīng)該是執(zhí)教過程,使用了什么樣的方式達(dá)到這種目的的呢?可以看到教師時(shí)刻抓住了課文的語言,讓學(xué)生體會“搖搖擺擺”的動作,讓學(xué)生注意“溫暖”對“暖烘烘的”,“明亮”對“旺旺的”,學(xué)生的注意力不僅在于體會幸福上,而且時(shí)刻離不開課文的語句。再就是教師讓學(xué)生有感情朗讀的方式,多次指導(dǎo)學(xué)生朗讀,通過感情朗讀體驗(yàn)這些幸福感覺。教師還不忘記口語交際的訓(xùn)練,讓學(xué)生說出自己想在送給小女孩的畫片上寫上什么,達(dá)到了讓學(xué)生在具體的情境中進(jìn)行口語交際的目的。尋源“幸?!睅煟簽槭裁窗餐缴堰@些夢想安排在女孩每一次擦燃火柴的過程中呢?生:正是火柴一次次的擦燃,才實(shí)現(xiàn)了她一個(gè)又一個(gè)的夢想,才可以看出女孩對夢想的不放棄。生:她一次一次的擦燃,說明她在不斷追求自己的夢想,可見小女孩內(nèi)心的渴望多么強(qiáng)烈。(生板書:渴望)師:我會批注下面的話:小女孩一而再,再而三,三而四,四而五點(diǎn)燃火柴,體現(xiàn)著這些夢想來自于小女孩內(nèi)心的渴望。這樣寫讀起來一波多折,引人入勝。你們再來對比課文的前半部分和后半部分,你發(fā)現(xiàn)了什么?(對照黑板兩節(jié)課批注的詞語。)生:我發(fā)現(xiàn)了殘酷的現(xiàn)實(shí)生活與小女孩的美好的夢想是完全相對的。生:越是孤獨(dú),就越是渴望慈愛;越是痛苦,越是渴望得到快樂。概括來說,正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不幸,她就更渴望內(nèi)心的幸福。師:(對比左右概括總結(jié))弱小與強(qiáng)大,黑暗與光明,寂滅與狂歡,痛苦與歡樂——感謝同學(xué)們的發(fā)現(xiàn),讓我們懂得了小女孩的渴望源于內(nèi)心。就在這樣的閱讀對比中,我們發(fā)現(xiàn)了文章的結(jié)構(gòu)。到此,我想你的思考一定沒有停止,你一定還會產(chǎn)生追問,會是什么呢?生:小女孩能看到這么多美麗幸福的東西,她怎么就偏偏看得到呢?生:因?yàn)樾∨⑿闹械膲粝胧悄敲疵篮?。生:因?yàn)榕⑿闹幸恢北贿@些美好的東西占據(jù)著,越是痛苦,越希望心中的那份美好實(shí)現(xiàn)。師:讓我們再次走進(jìn)故事中,進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。假如把小女孩換成你,試想:(屏幕出示,上節(jié)課梳理女孩不幸的語句)大家都在歡度大年夜,可你赤著腳走,一雙小腳凍得紅一塊青一塊的時(shí)候;當(dāng)你好不容易有了一雙媽媽的大拖鞋,可是兩輛馬車飛快地沖過來,嚇得你把鞋跑掉了,一只怎么也找不到,另一只讓一個(gè)男孩撿起來拿著跑了,他說將來他有孩子的時(shí)候可以拿它當(dāng)搖籃,你是什么情緒?生:我很生氣。師:當(dāng)這一整天,誰也沒有買過你一根火柴,誰也沒有給過你一個(gè)錢??當(dāng)你在一座房子的墻角里坐下來,蜷著腿縮成一團(tuán)??你不敢回家,因?yàn)榘职忠欢〞蚰愕臅r(shí)候,你的心情又會怎么樣?生:我特別傷心,我恨爸爸。師:當(dāng)你一次次點(diǎn)燃火柴,可是火柴一次次熄滅,你面前只有一堵又厚又冷的墻??此刻,你會怎么想、怎么做、怎么說?(學(xué)生紛紛舉手,這時(shí)老師不讓說出來。)師:你們剛才說的,甚至你們想要說的,我都可以理解。可課文寫的小女孩如你們一樣的表現(xiàn)了嗎?別忘了,小女孩那么饑餓,都沒有沖向烤鵝,而是烤鵝自己向小女孩走來,死亡來臨的時(shí)刻,小女孩也是兩腮通紅,嘴上帶著微笑。那么這些字里行間究竟隱含著小女孩一顆怎樣的心靈?就請拿起筆,把你最想對小女孩說的話,批注在課文中吧。哪怕是一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話都行。(板書:隱含。配樂,生寫,之后匯報(bào)。)生:小女孩,你經(jīng)歷了寒冷、饑餓、恐懼、孤獨(dú)和痛苦,你得到了溫暖、滿足、美好、慈愛和快樂是應(yīng)該的,祝你以后過得更幸福。生:小女孩,別人對你那么冷漠,就連小男孩都嘲笑你,可你為什么選擇沉默?要是我,我就受不了,我會埋怨,難道你愿意在殘酷的現(xiàn)實(shí)中掙扎,你應(yīng)該在美好的世界里飛翔啊。生:小女孩,你是那么善良、那么美麗,但是蒼天卻是對你那么不公平。如果我生活在那個(gè)時(shí)候,會把你帶回家,讓你在幸福中生活。生:小女孩,面對這樣冷酷的現(xiàn)實(shí)你都能忍受,你有一顆向往美好的心靈啊。俗話說吃虧是福,你一定會得到應(yīng)有的幸福的!師:你說的忍受,不就是隱含在課文中的小女孩的隱忍之心嗎?(要求學(xué)生批注在課本中)。這是埋藏在心的忍耐,承受。是苦難把女孩放到塵埃里,卻開出了幸福的花兒。原來,心懷渴望并不難,而在苦難中擁有一顆隱忍之心,才是這小小的女孩獲得幸福的真正原因啊。(板書:把“隱含”的“含”改成“忍”,最終變成“隱忍”。)點(diǎn)評:實(shí)際教學(xué)的困難不是是否具有先進(jìn)的教學(xué)理念,而是用什么樣的方式恰當(dāng)?shù)膶?shí)施教學(xué)。在這里給我們展示了很有效的語文學(xué)習(xí)方式。把兩節(jié)課的板書讓學(xué)生對照,學(xué)生就會產(chǎn)生思維的矛盾,一邊是痛苦,一邊是幸福,這究竟是怎么回事?學(xué)生會用自己的頭腦進(jìn)行思考。當(dāng)要求學(xué)生把文中的“她”換成“你”以后再讀的時(shí)候,學(xué)生的情感投入更多了,理解就更充分了。提升“幸福”師:小女孩也許不懂這些,可我們的閱讀賦予了小女孩這么高貴的形象,她就是我們?nèi)碎g的天使!正是如此,她和奶奶一起飛到那沒有寒冷,沒有饑餓,沒有痛苦的地方去了。哪是什么地方呢?生:是有上帝的地方。師:所以葉君健尊重安徒生的原作,寫上了這句話——(出示課件:“她們兩人在光明和快樂中飛走了,越飛越高,飛到既沒有寒冷,也沒有饑餓,也沒有憂愁的那塊地方——她們是跟上帝在一起。”)師:上帝是西方文化的代名詞——那么,跟上帝在一起,就是和什么在一起?生:跟上帝在一起,就是跟一切善良、美好的東西在一起。師:所以有著西方文化信仰的安徒生創(chuàng)作這篇童話后寫下了這樣的一句話——“幸福不是藝術(shù)家的名聲,王冠的光輝。幸福存在于對清貧的滿足,對苦難的承受??追求幸福的途中,才是最幸福的。此刻,上帝與我們同在?!保ㄉx)師:在安徒生的心中,離上帝最近的人,或許不是——(生讀)不是藝術(shù)家的名聲,王冠的光輝。而是——(生讀)存在于對清貧的滿足??對苦難的承受。追求幸福的途中,體會到真正幸福的人。到此,你就會明白課前的追問,為什么說小女孩是幸福的。童話讀完了,新年的鐘聲敲響了,天使飛走了。剩下我們,該怎么辦?生:我們要尋找自己內(nèi)心的幸福,即便是生活對你不公,你也要無條件地尋找幸福。生:小女孩點(diǎn)燃的不僅是小小的火柴,而是夢想,是執(zhí)著,我們無論何時(shí)一定心懷夢想和渴望,而不是抱怨和不滿。生:我想,人與人之間一定要擁有愛。有愛就有溫暖,就有安寧,就有快樂,哪怕是一根小小的火柴,也能點(diǎn)亮整個(gè)世界?。ㄕ坡暎┥合胂胭u火柴的小女孩,我感到我們多么幸福啊,要好好珍惜這樣的日子,感恩自己的爸爸媽媽、家人,感恩這個(gè)社會。師:無論是從哪個(gè)角度的閱讀,重要的是回到了我們自己的心靈。我們不是把希望寄托于上帝,而是在小姑娘所獲得的這份“幸?!敝?,你們已經(jīng)學(xué)到面對生活的勇氣和力量,并引起我們對生命的珍愛與警覺,相信你們越來越高尚起來,越來越走向高貴。幸福著幸福當(dāng)然好,不過,我相信,即使生活遇到磨難,我們最后批注的一段話一定是——生:即便生活遇到不幸,也能夠在寒冷中播種溫暖;在饑餓中獲得滿足,在恐懼中創(chuàng)造安寧,在孤獨(dú)中尋求慈愛,在痛苦中追求快樂。只要你擁有一顆隱忍之心,并不放棄對夢想的渴望,你就能獲得幸福?。ê蛯W(xué)生一起總結(jié)板書,完成上面的內(nèi)容。)點(diǎn)評:引入了原文中的一句話“她們跟上帝在一起”,引入了安徒生寫作以后的話,讓學(xué)生能夠跳出這篇文章,從作者的角度來看這個(gè)小女孩。安徒生的希望就是他寫作這篇文章的出發(fā)點(diǎn),讀者有必要了解作者的想法,否則的話,閱讀認(rèn)識就會顯得單薄或片面。教師的引導(dǎo)不僅在于知道安徒生是怎樣想的,還讓學(xué)生回歸自己的內(nèi)心。讓學(xué)生知道自己的幸福不在上帝那里,而在自己的內(nèi)心深處??傇u:這篇課文的教學(xué),突破了以往的文章解讀方式,改變了小女孩在讀者心中的形象。竇老師通過多個(gè)角度,讓我們看到一個(gè)“痛苦”的小女孩,同時(shí)又看到一個(gè)“幸?!钡男∨ⅰO嘈艑W(xué)生學(xué)習(xí)以后會有新的感受。六年級的多數(shù)學(xué)生已經(jīng)知道這個(gè)故事,在他們的心中小女孩是“可憐”的,這是他們走進(jìn)教室以前的看法。當(dāng)學(xué)完這兩節(jié)課以后,小女孩不僅僅是可憐的,她是寒冷的、饑餓的、恐懼的,她還是美麗的,乖巧的。周圍人是冷漠的,爸爸是冷酷的,但是小女孩心中是充滿了美好向往的。從社會的角度來看,小女孩已經(jīng)可憐到極點(diǎn),因?yàn)樗粺o所有,但是從個(gè)人的角度來看,小女孩有一顆“富足”的心,在如此的艱難面前,在別人看來已經(jīng)無法生存的時(shí)刻,她憑借著小小的火柴的光亮,看到了她真切的夢想。竇老師通過教學(xué)為我們展示了一個(gè)完美的小女孩的形象,一個(gè)在痛苦與幸福中交織的勇敢者的形象。讓聽者的思維從以往的社會學(xué)角度跳出來,也從盲目的同情中跳出來,看到一個(gè)在艱難中跋涉的小女孩的形象。如果原來的教學(xué)讓我們產(chǎn)生對那個(gè)社會的憎惡,對小女孩同情的話,那本文的教學(xué)就讓我們感到一絲溫暖,一種現(xiàn)實(shí)生活的勇氣與力量。如果說文學(xué)的力量是滋養(yǎng)人生,那么這篇童話也應(yīng)該帶給學(xué)生現(xiàn)實(shí)的思考與生活的力量。竇老師在讓學(xué)生感受到小女孩的“幸?!币院?,再回到現(xiàn)實(shí),回到對學(xué)生內(nèi)心的追問。我覺得這很有必要。童話總是給人美好的想象,安徒生寫這篇童話同樣是為了帶給人們節(jié)日的歡樂。在安徒生的眼里,小女孩真的走向了天堂,走進(jìn)了永遠(yuǎn)的幸福。語文教師教學(xué),不應(yīng)該讓學(xué)生停留在童話的角度,如果說整個(gè)的幸福的教學(xué)是對學(xué)生的催眠的話,那回到現(xiàn)實(shí)就是喚醒學(xué)生。如何讓學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)?我認(rèn)為在這里用的時(shí)間可以再多一些,可以問學(xué)生:為什么一整天,誰也沒有買過她一根火柴,誰也沒有給過她一個(gè)錢?為什么她賣不掉火柴她的父親會打她?對這種現(xiàn)實(shí)的思考,能夠看到現(xiàn)實(shí)的殘酷,是世情的冷漠讓人們喪失了愛心,是家庭的窮困,讓親情蕩然無存。在這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,小女孩仍然沒有放棄夢想,更能體會到她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、不屈不撓的小女孩。相信,做這樣的對照,學(xué)生心中的小女孩就會更突出,也更現(xiàn)實(shí)。如果說這篇文章的教學(xué)讓我們看到了多角度解讀文本的話,只是看到了一半。另一半就是竇老師始終在以語文的方式教語文,她在利用課文來教閱讀。多角度解讀文本,本身就是閱讀的一種有效方式,是學(xué)生今后學(xué)習(xí)語文的一項(xiàng)重要能力。竇老師讓學(xué)生從小女孩的角度,從周圍人的角度,從父親的角度,從學(xué)生自己的角度,從安徒生的角度來感受一個(gè)小女孩的形象,這個(gè)形象是立體的,是從文字中走出來的形象。教師又時(shí)刻關(guān)注了語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師在挖掘文本價(jià)值的時(shí)候始終立足于文本語言,對重點(diǎn)詞語的理解、對標(biāo)點(diǎn)符號的推敲,對口語交際的訓(xùn)練,對感情朗讀的指導(dǎo),這些都沒有脫離課文,都是在有意識培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。竇老師讓語文學(xué)習(xí)變得富有情趣,細(xì)微處的點(diǎn)撥與指導(dǎo),讓學(xué)生的朗讀能夠達(dá)到一個(gè)新的境界。找出文章中的關(guān)鍵詞句,讓學(xué)生用心揣摩與體會。竇老師在引領(lǐng)的前提下,沒有忘記放手給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間??戳死蠋煹呐⒁院?,學(xué)生也有足夠的時(shí)間來寫自己的批注。在學(xué)生談感受以前,給學(xué)生充分自由朗讀的空間。在教師指導(dǎo)朗讀以后,讓學(xué)生能夠自己讀一讀,體會一下。課堂不再是教師展示自己風(fēng)采的地方,也不是展示教師解讀能力的場所,課堂成了教師和學(xué)生互相幫助,共同發(fā)展的地方。對幸福意義的挖掘是課堂的明線,對語文學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)是課堂的暗線。竇老師通過兩條線的編織,讓我們感受到語文課堂的魅力。以我之見,竇老師其實(shí)還可以把語文學(xué)習(xí)的因素滲透得更多,讓學(xué)生能夠從暗處跳到明處,大膽的進(jìn)行領(lǐng)悟表達(dá)的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生體會童話這種體裁的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語言特點(diǎn),體會本篇的原譯文與課文的相同與不同。那樣的話,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力是不是就會提高得更快。小女孩不僅走進(jìn)了安徒生宗教信仰中的天堂,也走入了學(xué)生情感的天堂。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,思維是活躍的、深刻的,語文學(xué)習(xí)是扎實(shí)的、有效的。從這個(gè)意義上而言,竇老師是用課文去教語文,也把學(xué)生帶入語文學(xué)習(xí)的幸福天堂。第三篇:課堂實(shí)錄《賣火柴的小女孩》(竇桂梅)我這樣細(xì)讀文本——細(xì)讀《賣火柴的小女孩》的感受竇桂梅話先從醫(yī)生講起。到醫(yī)院看病,你或許會經(jīng)歷這樣的情景——聽說你感冒了,對面的醫(yī)生看你一眼,驗(yàn)血、驗(yàn)?zāi)?、照胸透,然后對照著一大堆化?yàn)單給你開最貴的藥;若說身體哪個(gè)部分不舒服,醫(yī)生會開出一摞單子讓你接受檢查——“B超”、“彩超”、“CT”??醫(yī)生成了各種高科技醫(yī)療器械的附屬品,而自身“望、聞、問、切“的本領(lǐng)卻退化了。由此,我想到了我們教師解讀教材的能力。教材好比一個(gè)需要你診斷的人,當(dāng)然不一定是病人。對教材把握的準(zhǔn)確程度,之于語文老師,好比“望、聞、問、切”之于一名醫(yī)生。對一個(gè)專業(yè)的語文老師來說,解讀教材的重要性毋容置疑。語文老師們都應(yīng)當(dāng)問問自己,你能靜下心來,什么現(xiàn)代手段的也不憑借,獨(dú)立解讀教材嗎?拿到教材后,你究竟是如醫(yī)生憑借醫(yī)療器械一般,靠著上網(wǎng)查閱,復(fù)制粘貼的方式尋找答案,還是能夠擁有一份面對文本的底氣?現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)達(dá),使得我們教師缺少了“靜悄悄地琢磨”文本的細(xì)心與耐心。還有一些老師,已經(jīng)習(xí)慣了依賴教參進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),選擇教學(xué)方法,喜歡照搬教參現(xiàn)成的“教材分析”。一旦離了這根拐杖,幾乎寸步難行。沒有對文本的觸摸,沒有對文字的咀嚼,長此以往,語文教師專業(yè)化發(fā)展的標(biāo)志——解讀教材的功夫和能力就會喪失殆盡。這就引出了文本細(xì)讀。文本細(xì)讀,由《小學(xué)語文教師》雜志在國內(nèi)率先力倡,雜志已做過專門的討論,相信老師們對它已經(jīng)比較了解,不再贅述。這里我想以一篇經(jīng)典課文《賣火柴的小女孩》為例,談一談所走過的文本細(xì)讀之路。教學(xué)之前的細(xì)讀,我們沒有囿于這篇課文之中,而是把這篇經(jīng)典的文章放在一個(gè)宏大的文化背景下,閱讀了大量的相關(guān)資料,如《論安徒生童話的悲劇意識》、《以樂寫哀倍增哀——賣火柴的小女孩反襯描寫賞析》、《童話教學(xué)方法談》??同時(shí),我們還讀了《兒童文學(xué)教程》、《小說語言美學(xué)》《相信童話》等相關(guān)理論書籍。然后再對課文和葉君健原譯文進(jìn)行對比,在比較中進(jìn)行質(zhì)疑與確認(rèn),寫下了一萬多字
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