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正文內(nèi)容

精選第四單元選擇題(編輯修改稿)

2024-11-14 22:01 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 等。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 ②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系③意識形態(tài)對社會發(fā)展有重要影響④適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②③ D.③④國務(wù)院總理李克強(qiáng)2014年8月19日主持國務(wù)院常務(wù)會議,進(jìn)一步簡政放權(quán),為便利企業(yè)投資經(jīng)營,讓市場主體“舒筋骨”,再取消和下放87項“含金量”高的審批事項。這說明() 到2014年9月29日,中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)運行整整一年了,其交出的成績單上是一項項可復(fù)制可推廣的制度:以負(fù)面清單為核心的投資管理制度基本建立;以貿(mào)易便利化為重點的貿(mào)易監(jiān)管制度有效運行;以資本項目可兌換和金融服務(wù)開放為目標(biāo)的金融創(chuàng)新制度有序進(jìn)行;以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵牡氖轮惺潞蟊O(jiān)管基本制度業(yè)已形成。當(dāng)上海自貿(mào)區(qū)“試驗田”里的良種在“更大面積“播種,中國的發(fā)展因此獲得新動能,將噴薄而出。這是因為() 、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的協(xié)調(diào)發(fā)展 據(jù)統(tǒng)計,2014年各地政府工作報告中至少有1438次提到“改革”,相當(dāng)于每個省至少提到46次。2014年是落實全面深化改革的起步之年,各地政府工作報告如此提及“改革”,更是吹響了全面深化改革的“集結(jié)號”。從歷史唯物主義角度看,改革()①是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力 ②是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 ③是人類社會發(fā)展的根本動力④根本目的是使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展 A.①② B.②④ C.③④ D.①③我國的改革開放,主要內(nèi)容就是變革生產(chǎn)關(guān)系。從人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,從國營企業(yè)一統(tǒng)天下多種所有制企業(yè)遍地開花,社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人民生活得到巨大改善。這些事實表明() 1汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”:從開車人的遵章守規(guī),到汽車制造商的環(huán)保意識;從鄰里相處,老死不相往來,到車友相遇微笑,真情互助;從珍惜資源、建設(shè)節(jié)約型社會到珍惜人的生命,都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。之所以要加強(qiáng)“車德”建設(shè),從辯證唯物主義歷史觀角度看是因為() 1中共十七屆六中全會提出,要深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。在你看來,“深化文化體制改革”的哲學(xué)依據(jù)是()①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 ②使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力 ④改革是社會主義的自我完善和發(fā)展A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④1“正德”者,自正其德,居上位者正己以治民,故所以率下人。“利用”者,謂在上節(jié)儉,不為靡費,以利而用,使財物殷阜,利民之用,為民興利除害,使不匱乏,故所以阜財?!案坟敗敝^財豐大也?!昂裆闭?,謂薄征徭,輕賦稅,不奪農(nóng)時,令民生計溫厚,衣食豐足,故所以養(yǎng)民也。這對于今天的借鑒意義有()①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要尊重人民的主體地位 ②群眾觀點是打開社會歷史奧秘的鑰匙,要堅持群眾觀點 ③物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④執(zhí)政者應(yīng)堅持以人為本,執(zhí)政為民A.①② B.③④ C.①③④ D.①②④1為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,2013年3月10日,國務(wù)院出臺機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案,據(jù)此方案,我國將不再保留鐵道部,實行鐵路政企分開。這說明()①社會存在決定社會意識 ②社會意識具有相對獨立性 ③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 ④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑A.①④ B.②④ C.①③ D.②③1發(fā)展中國特色社會主義的理論依據(jù)是() 1“政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分,必須隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而不斷深化?!边@是因為(),是歷史的創(chuàng)造者 1黨的十八屆三中全會全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時間表,吹響了在新的歷史起點上全面深化改革的號角。全面深化改革()①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,是中國特色社會主義的自我完善 ②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識和把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù) ③表明科學(xué)理論源于社會實踐又反過來決定社會發(fā)展進(jìn)程 ④是我國社會基本矛盾運動的必然要求,符合社會發(fā)展規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④1“窮人絕無開交易所折本的煩惱,煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸,饑區(qū)的災(zāi)民,大約總不會去種蘭花,像闊老太爺一樣??”魯迅這句話蘊含的哲理是()①人們的社會意識可以預(yù)見社會存在的發(fā)展方向 ②人們的社會意識的差異根源于其社會存在狀況的差異 ③人們的社會意識反映人們的社會存在狀況 ④人們的社會意識對社會存在具有相對獨立性 A.②③ B.①③ C.②④ D.③④1“天之亡我,我何渡為?”項羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此蹉嘆:“江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”宋朝政治家王安石則認(rèn)為:“江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?”可見()①主體對客體的認(rèn)識具有主動性和選擇性 ②主體對客體的認(rèn)識的真理性取決于主體本身 ③不同主體對同一客體的認(rèn)識具有同樣的真理性④主體對客體的認(rèn)識受主體的知識、情感和價值觀的影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2013年1月7日,中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所發(fā)布《社會心態(tài)藍(lán)皮書》,從總體上分析了當(dāng)前社會心態(tài)的特點、發(fā)展態(tài)勢和存在的問題。藍(lán)皮書通過對官民、醫(yī)患、商民等不同階層群體之間關(guān)系的實際分析,得出“社會信任度下降”的結(jié)論。這說明() 22014年7月,“全國五一勞動獎?wù)隆鲍@得者、國家電網(wǎng)特等勞模許啟金先進(jìn)事跡報告會在合肥舉行,許啟金高中畢業(yè)后,32年堅守輸電線路檢修維護(hù)崗虛,足跡踏遍宿州電rqi,始終堅守在生產(chǎn)_十線:組織參與110干伏及以上帶電作業(yè)690余次,參與消除各類缺陷2800余處。只要工作需要,隨叫隨到,從不計較個人得失,急難險重的工作現(xiàn)場,總有他忙碌的身影。先后發(fā)明創(chuàng)造五項國家發(fā)明專利,出版專業(yè)苷籍,成為國家電網(wǎng)技能專家,登上大學(xué)講臺授課。許啟金先進(jìn)事跡告訴我們(),個人價值的實現(xiàn)離不開社會提供的條件 ,就能實現(xiàn)人生的價直 2下面漫畫啟示我們看問題辦事情要()①把握事物變化發(fā)展趨勢 ②分析人為聯(lián)系的主觀性 ③堅持正確價值觀的指引 ④樂觀地迎接挫折與挑戰(zhàn)A.①④ B.②③ C.①③ D.②④2王安石《登飛來峰》的詩句:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”蘊含深刻哲理,啟示我們(),更好地實現(xiàn)自己的人生價值 ,實現(xiàn)個人與社會之間的完全統(tǒng)一 ,永做走在時代最前列的有志青年 ,明辨現(xiàn)實生活中的是非曲直2“百姓有所呼,政府有所應(yīng)?!本W(wǎng)民期待:不再有毒膠囊、速生雞等問題發(fā)生,從源頭上維護(hù)百姓健康。政府回應(yīng):要改革和健全食品藥品安全監(jiān)管體制,嚴(yán)格從生產(chǎn)源頭到消費的全程監(jiān)管,提升食品藥品安全保障水平。對網(wǎng)民回應(yīng)所體現(xiàn)的政府工作思路是()①把客觀實際作為行動的出發(fā)點 ②把維護(hù)人民群眾利益作為價值追求 ③把正確意識作為工作的出發(fā)點 ④把網(wǎng)民意見作為正確價值判斷標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④2延續(xù)了29年的9月1 0日“教師節(jié)”,今后可能要改日期了。國務(wù)院法制辦公布擬將每年9月28日作為教師節(jié),這條規(guī)定引發(fā)了社會上激烈討論。贊成派認(rèn)為,改日期更有紀(jì)念意義,更方便;反對派認(rèn)為,傳統(tǒng)難舍沒必要改;中立派也提出了自己的看法。之所以各執(zhí)一詞是因為()①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價②人們認(rèn)識事物的角度不同,對事物的價值判斷不同 ③事物的屬性和功能具有不確定性④事物是否具有價值,取決于人們的價值判斷 A.①② B.②③ C.①③ D.③④2習(xí)近平在2015年中央農(nóng)村工作會議的講話中強(qiáng)調(diào),我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的觀念、體制、方式也要與時俱進(jìn)。這說明()①社會存在決定社會意識 ②上層建筑隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化而變化 ③價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ) ④生產(chǎn)方式的變化決定社會形態(tài)的更替 A.①② B.②③ C.①③ D.③④2某村一片森林中,有四顆松樹晴天滴水,村民們爭相前來圍觀,百思不得其解。一些老人認(rèn)為是“菩薩顯靈”,紛紛用盆子接“神水”喝。林業(yè)局植物專家實地調(diào)查后認(rèn)為是隨著氣溫升高,植物的蒸騰作用逐步加強(qiáng)的結(jié)果。對此,理解正確的是() ,往往“仁者見仁,智者見智” 22014感動中國人物胡佩蘭,退休后20多年仍堅持每天出診,直至98歲高齡去世。她的一生全部奉獻(xiàn)給了社會,奉獻(xiàn)給了患者。胡佩蘭的事跡啟示我們() 2網(wǎng)絡(luò)文學(xué),無論與傳統(tǒng)文學(xué)有多么不同,只要還是文學(xué),那一定是一種主體表達(dá)和文化建構(gòu),承載了傳統(tǒng),蘊含了價值選擇,就應(yīng)該為我們的社會、我們的生活特別是青少年成長提供精神“鈣質(zhì)”。這蘊涵的哲學(xué)道理有()①個性包含共性,共性通過個性表現(xiàn)出來 ②新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷漫長曲折的過程 ③價值觀對人們的行為有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 ④人們的價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④生活處處有哲學(xué)。近年出現(xiàn)的下列流行語所蘊含的哲理對應(yīng)正確的是()①中國式——善于把握主要矛盾②接地氣——堅持從實際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾 ③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法④正能量——發(fā)揮正確意識和價值觀的導(dǎo)向作用 A.②④ B.①③ C.①② D.③④3從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”,再到可感、可知、可評價的“美麗中國”,說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然,越來越尊重人民感受。上述材料中執(zhí)政理念的變化表明()①真理的反復(fù)性、無限性和上升性 ②辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié) ③人和自然的和諧最終以順從自然為歸宿 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③C 【解析】漢字年年不同是因為社會生活在發(fā)生變化,反映的哲學(xué)道理是社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。故選擇C。其余選項不符合題意。B 【解析】完備的法律規(guī)范體系屬于上層建筑,屬于社會意識,“完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)有力的法治保障”說明先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用,故②④表述符合題意,正確答案是B。B 【解析】價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),③說法錯誤,應(yīng)排除;真理是對客觀事物的正確認(rèn)識,②說法不妥?!敖鉀Q了群眾反映強(qiáng)烈的突出問題”,體現(xiàn)①,故選B。C 【解析】社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,故選C。C 【解析】改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。戶籍制度改革有利于推動社會在解決非對抗性矛盾中向前發(fā)展,是我國當(dāng)前基本的實踐活動,是推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程的強(qiáng)大動力;②④ 說法符合題意;①說法不科學(xué);③說法錯誤,錯在“沒有差別”。B 【解析】根據(jù)材料“究其原因有國家經(jīng)濟(jì)不景氣、財富分配不公和外國勢力和意識形態(tài)的影響等”可以判斷題肢①③正確;題肢②說法正確,但是與題意無關(guān),故排除。題肢④說法錯誤,應(yīng)該是適合先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑推動生產(chǎn)力的發(fā)展,故本題答案選B。C 【解析】簡政放權(quán),下放審批事項,側(cè)重于政治體制改革,屬改革上層建筑的范疇,A不符合題意;適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑起促進(jìn)作用,不適應(yīng)則阻礙,B表述不準(zhǔn)確;改革是社會發(fā)展的強(qiáng)大動力,而不是根本動力,C項正確,D錯誤。C 【解析】A項本身說法不對。B項中改革是強(qiáng)大動力,而不是生產(chǎn)力的發(fā)展。材料及題干是說改革的問題,改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,C項正確。D項說法太絕對,不選。本題正確答案選C。A 【解析】解答本題時要審讀設(shè)問,明確答題方向,注意答題范圍“歷史唯物主義”;審讀材料,找準(zhǔn)切入點,本題旨在考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握能力以及考生反思問題、分析問題、解決問題的能力。可以采用排除法,人類社會的基本矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力,而不是改革,因此③不符合題意;④是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),④表述錯誤;依據(jù)材料信息,①②符合題意;答案A正確。D 【解析】材料中的改革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展說明生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力的客觀要求,D適合題意;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,A觀點錯誤;人類社會按自身的客觀規(guī)律發(fā)展,B否認(rèn)了人類社會的客觀性;C說法正確但與題意無關(guān),排除;本題答案選D。1B 【解析】解答本題首先要注意歷史唯物主義的范圍,這樣可以排除無關(guān)選項。A觀點屬于唯物論,不符合題意;思想影響行動,但不是決定行動,C觀點錯誤;價值觀有正確和錯誤之分,正確的價值觀起正確的導(dǎo)向作用,錯誤的起阻礙作用,D觀點錯誤;題干說汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”,說明社會存在決定社會意識,故答案應(yīng)選B。1B 【解析】社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,但這一矛盾具有非對抗性,只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,改革的目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力,②③④適合題意;“深化文化體制改革”不是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力,而是使上層建筑適合經(jīng)濟(jì),①不符合題意;本題答案選B。1C 【解析】唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。“正德”者,正己以治民;“利用”者,為民興利除害;“厚生”者,養(yǎng)民也。都說明了要尊重人民的主體地位,物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①③正確。對于今天的借鑒意義,強(qiáng)調(diào)“今天”說明執(zhí)政者應(yīng)堅持以人為本,執(zhí)政為民,④正確。馬克思主義的實踐觀點是打開社會歷史奧秘的鑰匙,②說法不對。本題正確答案選C。1A 【解析】本題中“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是指社會存在,方案是指社會意識”,“為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要出臺方案”說明①社會存在決定社會意識。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,國務(wù)院進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變,說明④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②③均不符合材料。本題正確答案選A。1D 【解析】本題考查矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系。發(fā)展中國特色社會主義的理論,其中社會主義是矛盾的普遍性,中國特色是矛盾的特殊性,因此,D符合題意;應(yīng)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
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