【文章內(nèi)容簡介】 為，哲學根源于驚異。亞里士多德說：“由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進行哲學研究?！痹谏鐣嵺`基礎(chǔ)上，哲學思想起于對問題的“驚異”，進而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到“驚醒”世人的作用。“驚訝”的核心是思想創(chuàng)新。面對問題(新問題和老問題)，敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談論問題，不以平常方式解決問題”。哲學讓人“驚訝”，但反對故弄玄虛。使人“驚訝”的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個合適的表達方式，是不會脫離大眾的?！竺灶}化：（結(jié)合課本P2名言）恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明()A．哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B．認識世界需要智慧C．哲學是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界，需要發(fā)展人的智力 答案：A 解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說明哲學來源于實踐，即是實踐決定認識。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考?！笱a充：哲學上說的世界：是指自然界、人類社會和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。實踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會）的一切活動 ◇課堂探究：(1)你在童年時代是否也思考過類似的問題?(2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(3)你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題?為什么? ◇探究提示：(1)一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學們可以根據(jù)自己的實際情況談體會。(2)杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發(fā)出哲學的火花。(3)此題非常開放，要根據(jù)每個同學具體的情況來探討。在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。教材通過兩句名言說明了哲學并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)。結(jié)論：哲學就在我們身邊哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活?！竺灶}化：（結(jié)合課本P3名言）“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說明()A、辯證法是本來就客觀存在的B、哲學思想與人們的生活密切相關(guān) C、思考的力量是巨大的D、哲學就是辯證法 答案：B 解析：A、D兩項說法有誤，C項不能反映題意。（二）、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)哲學的本義：◇課堂探究：(1)這兩個學生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?(2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用?！筇骄刻崾荆?1)第一個同學運用一般的思維方法，第二個同學運用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。(2)思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。哲學的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學問。所以，這樣的學問當然會使人生活得更美好。自然界變化萬千，社會錯綜復雜，有時會使人們感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知處，正確的前行的路在何方?這時我們需要照亮前進方向的理性和智慧的明燈。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。在古希臘文和英文中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。正如馬克思所說，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”?！笳n堂練習：哲學的本義是指()A．智慧B、聰明的人C真理D．愛智慧或追求智慧答案：D解析：此題是對基礎(chǔ)知識的考查。哲學的任務：◇課堂探究：(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂?(2)伊壁鳩魯為什么把學習哲學和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起? ◇探究提示：(1)懂得具體科學知識，并在此基礎(chǔ)上形成哲學觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。(2)因為哲學可以使人們找到光明，在人生道路上點起希望的明燈，從而正確地認識世界和改造世界。從哲學得功能上看，哲學作為世界觀得功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人。在這意義上，我們既可以說哲學是指導我們認識和改造世界的思想工具，又可以說哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)?！竺灶}化：（結(jié)合課本P5名言）馬克思說：“沒有哲學我就不能前進?！边@句話主要是強調(diào)()A、馬克思是研究哲學的哲學家 B、哲學與生活是不可分割的C、哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界 D、不懂哲學的人就不能進步 答案：C 解析：引文強調(diào)的是哲學的作用。A、B兩項不能表達哲學的作用。D項的說法過于絕對。板書提綱：一、哲學就在我們身邊1．哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動。2．哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。3．它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自 覺地影響著我們的學習、工作和生活。二、哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)1．哲學是一種給人智慧、使人聰明的學問，其本義就是愛智慧或追求智慧。2．哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，從而指導人們止碲 地認識和改造世界。第三篇：生活處處有哲學 教案新生活處處有哲學一、教學目標 1．知識目標：識記：哲學的本義和任務理解：哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動；哲學就在我們身邊 2．能力目標：（1）通過對身邊的哲學的分析，提高思維層次，鍛煉自己的思維能力。（2）通過學習，初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。3．情感、態(tài)度和價值觀目標：（1）通過學習，喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。（2）認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。二、教學重點、難點教學重點：哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考教學難點：哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)三、學情分析本框題的內(nèi)容比較簡單，容易理解，但由于學生是初次接觸哲學還沒有樹立用哲學的思維認識問題，所以教師要對課堂上的舉的生活中的現(xiàn)象及時從哲學的角度概括。四、教學方法1．教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。2．學案導學：見后面的學案。3．新授課教學基本環(huán)節(jié)：預習檢查、總結(jié)疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當堂檢測→發(fā)導學案、布置預習五、課時安排：2課時六、教學過程情景導入教師：人和動物不同。動物只是本能地“活著”，而人的生活應該是經(jīng)過思考、有明確目標和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就應該對自己生活其中的世界和生活本身進行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學知識，還需要哲學知識。哲學和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學?哲學研究什么?哲學和具體科學是什么關(guān)系?了解這些問題，可以使我們走進哲學，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。新課講解：（一）哲學就在我們身邊（哲學的產(chǎn)生）課本P4探究：第一問的參考答案是：孔子的弟子顏回、子貢、子路雖然在某一方面優(yōu)于孔子，但在哲學思維、哲學智慧方面卻不及孔子。如在仁的方面，孔子不如顏回，但孔子的高明在于他能夠做到當仁時就仁，不當仁時就不仁；在辯的方面，孔子不如子貢，但孔子高于子貢的地方就在于他不像一般辯者那樣只知道夸夸其談，而是大辯若訥；在勇的方面，孔子不如子路，但孔子高于子路的地方就在于他不是像子路那樣只是逞一時匹夫之勇，而是當勇則勇，當怯則怯。因此，孔子高明的地方就在于他能夠從對立中把握統(tǒng)一，掌握好處理問題的合理的度，這是一種很高的哲學思維和哲學智慧。正因為如此，用顏回之仁、子貢之辯、子路之勇，來換孔子之一道，孔子也不會換。第二問的參考答案是：孔子的“道”不是從孔子頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是在孔子的社會實踐活動中逐漸形成的。任何哲學思維和哲學智慧，最終都形成于人類認識和改造世界的活動。教師點評：其實哲學并不神秘，哲學就在我們身邊。哲學源于我們的生活和實踐。哲學智慧不是憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的過程中，在處理人與外部世界的關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的。恩格斯：人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來的。進一步展示生活中的體現(xiàn)哲學的例子：（1）排球、籃球比賽中的攻與守——矛盾雙方的對立統(tǒng)一（2）漫畫“發(fā)票多填點”——違背實事求是（3）給豬看病——你的脈為什么摸不著？——形而上學（4）種瓜得瓜，種豆得豆，種蛋得蛋——違背規(guī)律辦事（5）下雨的好壞——具體問題具體分析（6）成語典故中的哲學寓意①“煲燙下鹽”——把握事物變化發(fā)展的度②“拔苗助長”——不尊重事物的規(guī)律，夸大主觀能動性 ③“鄭人買履”——教條主義，從本本從發(fā) ④“刻舟求劍”——否認事物的運動⑤“一把鑰匙開一把鎖”——具體問題具體分析⑥“一著不慎，滿盤皆輸”——關(guān)鍵部分對整體起決定作用過渡：結(jié)合P5專家點評和探究活動：驚訝、驚異、思考等詞語表明了形成哲學智慧離不開追問和思考。哲學家周國平先生說，好奇心是人的理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學家。思考:有了生活實踐，是不是一定就形成哲學了呢？