【文章內(nèi)容簡介】 工作的高度重視和對基層干部的關(guān)心關(guān)愛。學(xué)習(xí)縣委領(lǐng)導(dǎo)講話，領(lǐng)悟精神實質(zhì)，我在心靈上得到洗禮，思想上得到升華，工作上得到推進(jìn)。充分認(rèn)識到作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記必須首先做到理論上的成熟，固守政治成熟基礎(chǔ)，把“全心全意為人民服務(wù)”作為一切工作的出發(fā)點，把“讓人民群眾生活得更加幸?！弊鳛橐磺泄ぷ鞯穆淠_點，以抓鐵有痕、踏石留印的狠氣搞好農(nóng)村各項工作。當(dāng)前，結(jié)合第二批黨的群眾路線教育實踐活動，就是要求我們要貫徹好習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實”，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實；“五個準(zhǔn)確把握”，即總體要求、實踐載體、重點對象、組織指導(dǎo)原則、縣域治理特點和規(guī)律；“五個更加注重”，即更加注重發(fā)揮群眾積極性、更加強(qiáng)化問題導(dǎo)向注重解決實際問題、更加注重嚴(yán)格要求、更加注重銜接帶動、更加注重分類指導(dǎo)。按照xxxx縣委要求，基層干部工作要“三在”，即崗位在村、重在服務(wù)、責(zé)在連心；做到“六個表率”，即善于學(xué)習(xí)做解放思想的表率、勇于實踐做促進(jìn)發(fā)展的表率、敢于突破做開拓創(chuàng)新的表率、深入基層做服務(wù)群眾的表率、以身作則做廉潔奉公的表率、修身養(yǎng)性做高尚道德的表率。以實際行動把靈魂置于高處，爭做焦裕祿式好干部。結(jié)合此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，試從鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨員干部講原則、講道德、講品格、講團(tuán)結(jié)四個方面談點學(xué)習(xí)體會：第一 講原則是黨員干部安身立命的基石當(dāng)干部必須要講原則。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，人不講原則不知其可也。原則問題從人的三觀而來，三觀是一個人的思想總開關(guān)。對于原則性問題一定得堅持，對待原則問題必須是非分明，黑白分明，對錯分明，善惡分明，忠奸分明......中國正在努力建設(shè)和諧社會，我理解和諧社會就是和而不同，這個社會越來越寬容包容了，故而大家有不同的興趣愛好不同的個性特征但能和諧相處。而小人則是同而不和，比如指鹿為馬者，只追求形式上的一致性，但背地里離心離德，七咕隆八翹的。這些就是不講原則的表現(xiàn)。有人認(rèn)為說講原則是空話套話，其實不然。原則就是我們做人的底線，就是一把尺子，我們可以不崇高，但是我們最起碼可以做到不無恥。就象一些人沒學(xué)過法，但他也沒違法，那為什么呢？因為凡是道德范疇內(nèi)允許的事兒一般也就是法律許可的事兒。所以講原則亦是如此，講原則就是講黨性，而講黨性就是講人性，只要你說人話做人事，莫一當(dāng)干部就忘乎所以然，眼里只有官帽官位官權(quán)官威，而沒有人性了，那你也就到頭了。一個車能跑多快的速度不取決于發(fā)動機(jī)，主要取決于它在什么速度時能操控穩(wěn)控；而一個人能當(dāng)多大官則取決于他什么位置上會忘形，會忘記自己是個“人”。世間萬理莫不相通，所以有舉一反三，觸類旁通，一法通百法通。講原則就是在原則性問題上堅持良心，堅持做人的底線。何為原則性問題，事關(guān)大多數(shù)人利益的事，關(guān)乎社會整體利益，關(guān)乎xxxx全局和地方發(fā)展利益的事就是原則性問題。古語說：國家，公器也。那么，作為干部你要時刻記住你不是屬于你一個人，你是屬于你所服務(wù)對象的，是屬于全體人民的。所以鄧小平說他是中國人民的兒子。因此你的體力、腦力、智慧、心血、汗水等等都是要為全體人民服務(wù)的，而不是為你個人的快樂服務(wù)的，不是為你的家庭、家族、親戚、朋友、戰(zhàn)友、同事、老鄉(xiāng)等服務(wù)的。講原則就是要在其位謀其政，坐在這個位子上就要擔(dān)當(dāng)責(zé)任完成任務(wù)，做一天和尚撞一天鐘，你得把鐘撞響。蘇共亡黨啟示錄中說：勃列日涅夫總書記請他母親參觀其金碧輝煌的辦公室和住宅后，他母親對得意洋洋的他擔(dān)憂地說：“共產(chǎn)黨來了你可怎么辦??！”可能是一個笑話，但說明了當(dāng)時的蘇共已蛻變?yōu)槿嗣竦膭兿麟A級而非個別人的貪腐，故亡黨并使國家的發(fā)展受到阻滯。我們中國共產(chǎn)黨人當(dāng)然會居安思危，未雨綢繆。王君正書記強(qiáng)調(diào)，春江水暖鴨先知，創(chuàng)建服務(wù)型政府鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部最先知，我們中國共產(chǎn)黨從打天下治天下的革命黨到現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)，并以服務(wù)和管理為主要職能的服務(wù)型政府和執(zhí)政黨，必須認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)干部是轄區(qū)人民的仆人，是苦差事，很多時候要“五加二”、“白加黑”。所以說講黨性講原則是干部安身立命的基石，如果不講原則，私心雜念重，別人瞧不起你，尤其是那些不給好處不辦事，給了好處亂辦事的人，你給人家辦了事人家還在背后呸你。習(xí)總書記講過當(dāng)個人感情同黨性原則，私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護(hù)人民利益，即使被人指為無情無能也在所不惜，不為所動。不能做墻上一棵草風(fēng)吹兩邊倒奉無原則人情的老好人，因為“鄉(xiāng)愿，德之賊也！”第二 講道德是黨員干部穩(wěn)定發(fā)展的前提“德為才之帥也！”這句話我們聽了千萬遍，意思就是說道德品質(zhì)是黨員干部穩(wěn)定發(fā)展的前提，再通俗點講就是你德性好才能安安穩(wěn)穩(wěn)端一輩子公家的飯碗，否則你不講道德，上錯床、拿錯錢、表錯態(tài)，你的干部生涯也就結(jié)束了，甚至還會背負(fù)上其他的懲罰。黨選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)和原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。我們常說德才兼?zhèn)涫菢O品，有德無才是正品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記是農(nóng)村干部，必須認(rèn)識到道德對于三農(nóng)工作的重要性，在城縣可能管理上以法律為主要手段，在農(nóng)村因為是熟人社會更須注重道德人情、宗族面子等，因此道德的感召力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中尤為重要。我們也得預(yù)防那些沽名釣譽(yù)的偽善和偽道德?！盾髯印氛f：“口能言身能行，國之寶也；口能言身不能行，國之才也；口不能言身能行，國之用也；口言善身行惡，國之妖也?！贝蟮絿医ㄔO(shè)，小到地方發(fā)展，各行各業(yè)最怕的就是那種“口言善身行惡”者，這些人常常嘴里說一套，背里行一套，言行不一致，表面上說好聽話，背地里辦齷齪事。人格的破產(chǎn)只需做一件事，就是不講道德。不講道德就是不要臉了，在城縣這樣子以后可以換個地方繼續(xù)做，在農(nóng)村這樣子你就全完了。政客與政治家的區(qū)別就在于是否講道德。政客為了選票眼中只看到會場上搖旗吶喊的成年人；政治家心中卻必有一個6歲的兒童；政客把職位當(dāng)成為個人牟利的工具，把自我放在第一，政治家心中考慮的卻是江山、社稷、國家，唯獨沒有他個人的進(jìn)退得失榮辱沉??；政客個人生活豐富多彩且充滿激情，也就是現(xiàn)在說的瀟灑，政治家卻沒有私生活可言，因為他把自己的絕大部分已經(jīng)獻(xiàn)給了工作，正如焦裕祿。第三 講品格是黨員干部能走多遠(yuǎn)的關(guān)鍵毛主席說人總是要有點精神的。我理解，這個精神就是有追求，有目標(biāo)，有方向。當(dāng)然，這個追求得有一定品格的，不是吃喝玩樂等庸俗消極的追求。馬克思主義哲學(xué)說物質(zhì)第一性意識第二性，物質(zhì)決定意識，同時意識對我們改造世界起能動作用。鄧小平就號召大家解放思想，把意識的能動作用發(fā)揮到最大限度。有句老話說的好，只要思想不滑坡，辦法總比困難多。思想是內(nèi)因，思想是源頭，只有思想上有了品格，人才更高尚，才會像毛主席說白求恩是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。一個黨員干部有什么樣的品格和追求很重要，因為心有多大舞臺便有多大。我記得有句話是這樣講的，要注意你的思想，思想會變成你的語言；要注意你的語言，語言會變成你的行為；要注意你的行為，行為會變成你的習(xí)慣；要注意你的習(xí)慣，習(xí)慣會養(yǎng)成你的性格；要注意你的性格，性格會決定你的命運(yùn)。再看一些品格高尚的領(lǐng)導(dǎo)人的典型。一個是朱镕基在就任總理時說的一段話，雖過去十幾年了我仍記憶猶新，他說：“不管前邊是地雷陣還是萬丈深淵，我都得義無反顧、一往無前、鞠躬盡瘁、死而后已。”溫家寶說他每天睡不著覺時想的六句話，一是左宗堂23歲時在新房門口貼的一幅對聯(lián)：身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。二是屈原《離騷》中的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。三是鄭板橋的《竹》：衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。四是北宋大儒張載的座右銘：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，開萬世之太平。五是艾青在1983年寫的詩句：為什么我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。六是德國哲學(xué)家康德在《實踐理性批判》中所寫且死后刻在墓碑上的:有兩種東西我對他們的思考越是深沉和持久,他們在我心中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異不斷增長,這就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖露?。?xí)近平說學(xué)焦裕祿四點：一是“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷；二是凡事探求就里，“吃別人嚼過的饃饃沒味道”的求實作風(fēng)；三是“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；四是艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。王君正說學(xué)彭光敏的話：一名普通共產(chǎn)黨員，長期戰(zhàn)斗在基層，扎根一線，心系群眾，立黨為公，執(zhí)政為民，廉潔奉公，無私奉獻(xiàn)，積勞成疾，以身殉職的事跡感人至深，震撼人心。用篤實書寫年華，用堅守書寫責(zé)任，用工作書寫榮光，是廣大干部學(xué)習(xí)的榜樣。因工作關(guān)系我與彭光敏也認(rèn)識，我會永遠(yuǎn)在手機(jī)上存她的電話號碼，并用以激發(fā)自己砥礪前行。第四 講團(tuán)結(jié)是黨員干部走向成功的保證俗話說的好,要想豬圈倒除非豬拱豬。實事求是的說，一個班子的一班人都是一條繩上的蜢蚱，都是一榮俱榮、一損俱損。在競爭同一職位時兩個人可以八仙過海各顯神通去展示自我，但一旦塵埃落定班子一成立就是一個整體了，必須得團(tuán)結(jié)協(xié)作步調(diào)一致，真正做到心