【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 Our journey has never been...”和“Our journey has never been...”又與后面的肯定句“Rather, it has been the risktakers, the doers, the makers of things...”形成對(duì)照, 使用了關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“Rather”來(lái)引起聽(tīng)眾的注意,說(shuō)明美國(guó)能走到今天并不容易,突出強(qiáng)調(diào)了廣大美國(guó)民眾的默默奉獻(xiàn)對(duì)國(guó)家繁榮和自由的重要意義。這樣,通過(guò)前后事物鮮明的對(duì)照,成功地激發(fā)了聽(tīng)眾的思想感情,給聽(tīng)眾留下了深刻的印象。（5）．巧用矛盾辭格，意味深長(zhǎng)。矛盾修辭法是使用兩種不相協(xié)調(diào)，甚至截然相反的特征來(lái)形容一項(xiàng)事物，以增強(qiáng)語(yǔ)言感染力。這種修辭手法運(yùn)用短小機(jī)智的妙語(yǔ)，從表面上看似乎是自相矛盾，但進(jìn)一步思考之后，發(fā)現(xiàn)又是非常合理的，令人記憶深刻。矛盾對(duì)立的兩面使演講者在更大程度上感染人、說(shuō)服人，給人以啟迪。例 ：Well, I say to them tonight, there’s not a liberal America and a conservative America — there’s the United States of ’s not a black America and white America and Latino America and Asian America。there’s the United States of ，還有反復(fù)和平行結(jié)構(gòu)的綜合運(yùn)用，形成了烘云托月的效果，像警言一樣敲打著聽(tīng)眾的心，激發(fā)出民眾的愛(ài)國(guó)熱情。奧巴馬的就職演說(shuō)詞表面上是通過(guò)口頭方式進(jìn)行表達(dá)的，似乎是脫稿演講，實(shí)際上是經(jīng)過(guò)了精心準(zhǔn)備和斟酌，并且做到了藏稿于心。整篇演說(shuō)詞樸實(shí)無(wú)華，極少使用堂皇之詞，這與奧巴馬的平民、律師、美國(guó)首位黑人總統(tǒng)的身份是相符的，使得他的演說(shuō)更容易被普羅大眾所接受。在看似平凡的演講中，奧巴馬使用了不平凡的修辭手段來(lái)增強(qiáng)演講的效果。他使用了音韻修辭格、詞匯修辭格和句法修辭格等多種修辭手段為演講增添色彩，奧巴馬在演講中嫻熟地使用了語(yǔ)言藝術(shù)的技巧來(lái)提高演講的效果，他吸取了歷屆總統(tǒng)就職演說(shuō)的精華，又旗幟鮮明地保留了自己的時(shí)代感，現(xiàn)實(shí)性和平民性，同時(shí)，也使演說(shuō)詞具有了語(yǔ)言藝術(shù)的欣賞性。參考文獻(xiàn)[1]奧巴馬獲勝演講英文原文.[2] 梁文道 《奧巴馬的勝利是修辭學(xué)的勝利 》 南方周末，2008.[3]（美）奧巴馬（Obama.）.[M].陜西師范大學(xué)出版社.[4] [M].上海外語(yǔ)教育出版社.第四篇：《魅力口才與演講藝術(shù)》讀后感感悟，實(shí)踐，改變演講是一門(mén)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，具有豐富內(nèi)涵及魅力的行為藝術(shù)，近日有幸拜讀卡耐基先生的《魅力口才與演講藝術(shù)》一書(shū)，卡耐基先生用其一生傳奇的經(jīng)歷深刻詮釋了演講的真諦。一、用心感悟。現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)鄙俚牟皇俏镔|(zhì)的繁華與喧囂，而是內(nèi)心的安定與寧?kù)o，對(duì)生活的觀察與感悟。無(wú)論是感物還是悟事，大多要經(jīng)過(guò)“感—思—悟”的曲折過(guò)程。感悟不是憑空而起，總有外界的激情點(diǎn)。這“激點(diǎn)”哪怕再細(xì)微，你都要迅速捕捉住，并點(diǎn)染出來(lái)，甚至需加烘托、渲染，讓人感覺(jué)它的出現(xiàn)，是你“驀然回首”無(wú)意中的發(fā)現(xiàn)，而非有意設(shè)置，故意“造作”。演講來(lái)源于生活，當(dāng)你對(duì)身邊發(fā)生的事情毫無(wú)思考，那就缺少了本質(zhì)的生命力。二、努力實(shí)踐?？突壬醚葜v改變了自己的一生，他曾在馬背上練習(xí)，擠牛奶時(shí)也不放棄，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)失敗后才開(kāi)始在演講中獲勝。演講是一個(gè)需要堅(jiān)持長(zhǎng)期練習(xí)的過(guò)程，只有努力實(shí)踐才能提升。無(wú)論您演講的有多好，也無(wú)論您演講的有多差，只要您能夠認(rèn)真對(duì)待每一次演講，無(wú)論在哪里演講、無(wú)論對(duì)誰(shuí)演講、無(wú)論多少人聽(tīng)您演講，每一次都認(rèn)真準(zhǔn)備，都全力以赴，那么您就一定可以感染每一個(gè)聽(tīng)眾。在每一次的演講實(shí)踐中，經(jīng)驗(yàn)得到積累，技巧得以提升，內(nèi)心變得成熟。三、改變?nèi)松Ｑ葜v是一門(mén)人生的藝術(shù)，多少人因它而改變。一個(gè)人雖然不一定能完全說(shuō)出自己，但卻多數(shù)能鑒別及透露自己。在不知不覺(jué)中，在有意無(wú)意間，在別人的眼前，他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫(huà)像。優(yōu)秀的演講者，不是天生的，是從現(xiàn)實(shí)中鍛煉出來(lái)的，一分天才，九分努力。人心不同，各如其面，各人的生活經(jīng)驗(yàn)，思想情感，千差萬(wàn)異，如果我們不能善于跟各式各樣的人交談，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那生活必然單調(diào)，人生必然有缺陷。一個(gè)人的說(shuō)話能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被人漸漸遺忘。用心做事，用心做人，用心感悟，努力實(shí)踐，勇于面對(duì)挫折與失敗，收獲驚喜與感動(dòng)，用演講改變自己的人生，這是我當(dāng)前要做的。第五篇：宣講藝術(shù)與演講口才演講走向成功的步驟我們的演講還有一些具體的步驟，剛才我都講了心理、外部形象，各方面的素質(zhì)，還有一些非常具體的內(nèi)容，演講走向成功的步驟，意美感心的無(wú)聲語(yǔ)言，音美感耳的有聲語(yǔ)言，行美感目的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，物美感人的道具語(yǔ)言，這是我們完全都可以運(yùn)用的技巧。什么叫意美感心的無(wú)聲語(yǔ)言，就是我們要認(rèn)真的寫(xiě)演講稿，提綱，有的同志不用稿子，在自己腦子里把它總結(jié)歸納也可以，都是無(wú)聲語(yǔ)言。要做到意美以感心，意境要高，要遠(yuǎn)，內(nèi)容要美，做到意美以感心。精心準(zhǔn)備演講稿，磨刀不誤打柴工。有的同志就認(rèn)為天才演講家不需要稿子，上臺(tái)以來(lái)甩開(kāi)嘴巴就講，沒(méi)有那樣的演講家，咱們國(guó)內(nèi)知名的演講家，我都拜訪過(guò)，都要做大量的調(diào)查，都要讀很多的書(shū)，要寫(xiě)很多的卡片，牢牢的記在腦子里，我為什么要求自己站起來(lái)講？那就意味著你要把演講的這些內(nèi)容，都要化為自己思想的一部分，站起來(lái)就意味著你要擺脫講稿，這樣最容易和聽(tīng)眾交流，我們首先要做到準(zhǔn)備演講稿，好記性不如爛筆頭，要注重平時(shí)的積累。平時(shí)有什么心靈的感悟，平時(shí)聽(tīng)到什么精彩的語(yǔ)言，平時(shí)聽(tīng)到什么老百姓生動(dòng)的表述，咱們要及時(shí)記錄下來(lái)。演講稿要寫(xiě)的上口入耳，因?yàn)檠葜v是口語(yǔ)表達(dá)，文字語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言變成口語(yǔ)，要有一番改造制作的工夫，這是非常艱苦的一項(xiàng)工作，我們中國(guó)老百姓，有他們喜愛(ài)的作風(fēng)和氣派。毛澤東早就講過(guò)，黨八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之新鮮活潑為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。真的有時(shí)候我們面對(duì)的全是村民，你拿在高校里的語(yǔ)言跟他們講，就講不通。我們一定要有這種上口入耳的工夫，就