【文章內容簡介】 生重大違法違紀案件及其他與檢察機關有關的重大事件，必須在一天之內書面報院教育活動領導小組，由院教育活動領導小組呈報市院。（三）搞好宣傳，接受監(jiān)督。要充分運用新聞媒體、內部簡報大力宣傳開展社會主義法治理念教育的重大意義，宣傳檢察機關開展教育活動取得的新進展、新成效、先進集體和先進個人，廣泛接受社會各界和人民群眾的監(jiān)督。用輿論引導教育活動朝著正確的方向深入開展。第三篇：檢察院社會主義法治理念教育學習培訓階段總結檢察院社會主義法治理念教育學習培訓階段總結按照全市檢察機關對開展社會主義法治理念教育活動的要求，在上級組織的指導和幫助下，我院在社會主義法治理念教育學習培訓階段立足“早”、“實”、“新”的工作導向，以重點領會開展此項教育活動的目的和意義為啟動點，領導帶頭，全員投入，在學習培訓階段取得了一定成效。一、立足于早，保證學習活動及時有序的展開。我院為了及早的啟動此項教育活動，主要抓了三個“早”，即早行動、早建組織、早做計劃。使開展教育活動有了良好的開端，保證了教育活動及時有序的進行。早行動，社會主義法治理念教育讀本下發(fā)后，我們就已經開始利用每周五的全體干警集中學習時間進行了對讀本的學習。這就為與全市檢察系統(tǒng)的同步教育奠定了良好的基礎。早建組織，在接到市院開展社會主義法治理念教育實施方案后我院黨組十分重視這項工作，成立了以黨組書記張雪彤為組長、各位副檢察長為成員的7人教育活動領導小組，下設辦公室，負責日常工作。小組成立后立即召開會議，認真研究如何開展好學習培訓階段的各項工作。次日，在全院的早會上便宣布了將“開展社會主義法治理念學習教育活動”作為全院的重點工作的決定，并做了認真部署和指導。檢察長張雪彤在會上做了動員講話反復強調要提高認識，加強溝通，在程序保證下創(chuàng)造性地開展好活動。早作計劃，根據市院總體安排，我院較早制定了教育活動實施方案，從而使我院的社會主義法治理念教育活動有章可循。二、立足于實，保證教育活動突出實效為了保證學習、培訓階段不走過場，我們采取了“三個定實”的具體工作方法，以保證學習內容保質保量的完成?！叭齻€定實”即，學習時間定實、學習內容定實、學習方式定實。通過這“三個定實”的有力推進，我們的學習活動也取得了階段性的成效。把學習時間定實。首先確定了理論學習的時間，從5月10日開始，我們保證了每天利用一個小時的集中學習或自學，在保證完成工作的前提下無一人曠課2學時以上，可以說我們的理論學習首先在時間上是完全達到上級要求的。把學習內容定實。學習內容緊緊圍繞中政委和省、市院的有關指示精神，和社會主義法治理念教育讀本中的五個專題。使干警普遍認識到，深入開展以“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導”為主要內容的社會主義法治理念教育活動，對于檢察機關和檢察隊伍永葆忠于黨、忠于人民、忠于法律的社會主義本色，更好地履行職能，具有重要的現(xiàn)實意義。把學習方式定實。為了靈活多樣的將社會主義法治理念教育活動開展的更有實效，我們采取的了三種學習方式。首先是班子成員專題輔導。五位正副檢察長分別結合五個專題以集中授課讀材料和聽課人員做筆記的方式基本將規(guī)定的材料內容傳達給干警。此外，檢察長張雪彤還做了題為“牢固樹立社會主義榮辱觀”和“三會一課”的由來兩次專題輔導。要求每位干警必須做出完整的學習筆記，截止目前每位干警手里已經基本有了一份萬字的學習筆記。其次是認真組織收看市院聘請的黨校老師和省院宣講報告團的講課。第三是以集中學習為主，自學為輔的形式。要求干警在工作之余將學習形成一種行為。通過報紙、網絡、新聞媒體等多種多樣的渠道對牢固樹立社會主義榮辱觀有了更全面了解和認識。三、立足于新，保證教育活動有我院的特色。對這次教育活動，我院力爭有自己的特色，立足于在傳統(tǒng)的學習方式方法上大膽創(chuàng)新，增強了教育活動的吸引力，學習領導小組經過認真研究決定在全院開展靈活多樣的“四個一”活動，即：一是班子成員每人做一次專題輔導，二是建立一個社會主義法治理念教育交流學習園地，三是召開一次主題調研筆會，四是召開一次專題組織民主生活會。我們下一步將繼續(xù)把學習活動落實到我院的各項業(yè)務工作中，落實到每個干警的具體行動中，努力加強法律監(jiān)督能力建設，不斷提高檢察干警的整體素質，提高執(zhí)法水平和辦案質量，切實肩負起憲法和法律賦予檢察機關的神圣使命，為維護社會公平與正義做出新的更大的貢獻。第四篇：檢察院社會主義法治理念發(fā)言稿檢察院社會主義法治理念發(fā)言稿作為學習會，我從社會主義法治理念學習和思考中，選了兩個小題，跟大家交流。一是社會主義法治理念的意義?！袄砟睢睂Υ蠹襾碚f可能是一個新詞，可能對外國人來說也是一個新的中國名詞。因為我在電子版的英漢大辭典里輸處“理念”這個詞，沒有出現(xiàn)相應的英語詞語?？赡茉谑暌郧?，大家在報紙上也看不到這個詞，我國的所有辭典當中，我只中《辭?！分挥写诉€中有這個詞，但解釋是：理念，舊哲學概念，柏拉圖哲學中的“觀念”通常譯為“理念”。康德、黑格爾等人哲學中“觀念”指的是理性與概念，同時也譯作“理念”，所以那個名詞跟我們現(xiàn)在講的“理念”是不相干的。我國國家真正出現(xiàn)“理念”這個詞是在2002年的《中國現(xiàn)代漢語詞典》，出現(xiàn)了一個一欄“新名詞解釋”，出現(xiàn)了“理念”這個詞，它的解釋：信念；思想觀念。我國的學者、專家，包括我們法院的領導，在使用這個詞的時候，“理念”和“觀念”兩詞也是并用的，當然現(xiàn)在這段時間用“理念”這個詞的多，用“觀念”的少。所以我們可以得出一個結論，所謂“理念”，就是人們在認識規(guī)律過程當中的一系列觀念、信念、理想和價值追求，是支配人們思想和行動的意識形態(tài)和精神指導。羅干同志將社會主義法治理念的實質，概括為政法工作的指導思想，從中可以看出理念的重要性。正如羅干所講的，歷史證明正確的思想一旦被群眾掌握，用于指導實踐，就會產生巨大的物質力量。而一旦指導思想發(fā)生偏差，實際工作就會必然走偏方向，就會給黨和人民的事業(yè)帶來巨大損失?，F(xiàn)實中存在各種各樣的問題，乃至我們經常講的一些法制笑話，歸根到底都可以從“理念”上找到原因。過去我們都講“現(xiàn)代法治理念”，實際上“現(xiàn)代法治理念”這個概念一般指的是西方發(fā)達國家通行治理國家的方式、治理國家的理念，但是這個詞存在很多問題。首先，“現(xiàn)代法治理念”的基本含義并不十分清楚，缺少制度規(guī)定性，誰也說不清楚它的內涵和外延。什么是“現(xiàn)代西方法治”，對此國外的學者們進行過闡述，中國的學者也作了研究，并作了一些概括，但迄今為止，無論西方學者們的闡述還是中國作者們的概括，都是從特定角度出發(fā)，缺乏對西方現(xiàn)代法治進行總體清理，并缺乏結合實際的變化，將法治的研究置于動態(tài)的泗礁，結果不是理論上以偏概全，就是脫離實踐，獨守一家之見，讀者不僅對五花八門的理論感到撲