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正文內(nèi)容

教師選調(diào)考試4(編輯修改稿)

2024-11-14 20:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 莊拔劍舞是聽從范增安排要殺劉邦,項伯拔劍起舞是自覺行動,要保護劉邦。(二)閱讀語段并翻譯:玉不琢,不成器;人不學,不知道。然玉之為物,有不變之長德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物則遷,不學,則舍君子而為小人,可不念哉? ,不成器。人不學,不知道___________________。(1分)20.然玉之為物,有不變之長德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也__________________。(2分)21.人之性,因物則遷,不學,則舍君子而為小人,可不念哉?___________________。(2分)四、閱讀下文,完成22~25題。(10分)清朝的滅亡給中國帶來了真正的時代,社會震蕩,世事忙亂,人們也沒有心思去品咂一下這次歷史變更的苦澀厚味,匆匆忙忙趕路去了。直到1927年6月1日,大學者王國維先生在頤和園投水而死。才讓全國的有心人肅然深思。王國維先生的死因眾說紛紜,我們且不管它,只知道這位漢族文化大師拖著清代的一條辮子,自盡在清代的皇家園林里,遺囑為“五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無再辱”。他不會不知道明末清初漢族人的束發(fā)還是留辮之爭曾發(fā)生過驚人的血案。他不會不知道劉宗周、黃宗羲、顧炎武這些大學者的慷慨行徑,他更不會不知道按照世界歷史的進程,社會巨變乃屬必然,但是他還是死了。我贊成陳寅恪先生的說法,王國維先生并不是死于政治斗爭、人事糾葛,或僅僅為清廷盡忠,而是死于一種文化:凡一種文化值衰落之時,為此文化所化之人,必感痛苦,其表現(xiàn)此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極深之度,殆非出于自殺無以求一已之心安而義盡也。(《王觀堂先生挽詞并序》)但是.王國維又無法把自己為之而死的文化與清廷分割開來。是《古今圖書集成》《康熙字典》《四庫全書》《紅樓夢》《桃花扇》《長生殿》和乾嘉學派、納蘭性德等等把兩者連在一起了。于是衣冠舉止,生態(tài)心態(tài),也莫不兩相混同。我們記得,在康熙手下,漢族高層知識分子經(jīng)過劇烈的心理掙扎已開始與朝廷產(chǎn)生某種文化認同,沒有想到的是,當康熙的政治事業(yè)和軍事事業(yè)已經(jīng)失敗之后,文化認同競還未消散。為此,宏才博學的王國維先生要以生命來祭奠它。他沒有從心理掙扎中找到希望,死得可惜又死得必然。知識分子總是不同尋常,他們總要在政治軍事的折騰之后表現(xiàn)出長久的文化韌性。文化變成了生命,只有靠生命來擁抱文化了,別無他途;明末以后是這樣,清末以后也是這樣,但清又是整個中國封建社會的末尾,因此王國維先生祭奠的該是整個中國傳統(tǒng)文化。清代只是他的落腳點。22.對王國維遺囑中“義無再辱”一句,試按本文作者的觀點解釋其具體內(nèi)涵(不超過20字,2分)。_______________________________________________________________________。23.第二自然段中,作者特別點明王國維的“一條辮子”和自殺地點,并且連用了三個“不會不知道”。這表現(xiàn)了作者對王國維“死因”怎樣的看法(3分)7__________________________________________________________。24.作者贊同陳寅恪的看法,說王國維“死于一種文化”。這“一種文化”可以用上文中另外的說法代替,試寫出另外三種說法(有的說法要對上文中的詞句稍加調(diào)整,3分)。__________________________________________________________。25.作者列舉了《古今圖書集成》《康熙字典》《四庫全書》《紅樓夢》等等事例來闡述其觀點,不符合作者觀點的兩項是()(2分)A.清代文化可反映傳統(tǒng)文化的最高成就。B.充分說明王國維死于文化而與政治斗爭無關(guān)。C.如果清代沒有這樣高的文化成就,也不會有王國維之死。D.珍視這些文化成果的人唯有一死才可心安而義盡。E.清代文化成就極高而其給予知識分子的負擔也極重。五、作文。(24分)26.任選一題作文。(1)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。多數(shù)人有兩個自己:一個是外在的、社會的、包裝了的;一個是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實的。有人喜歡前者,有人鐘愛后者,有人讓兩個自已不時地進行交流、融合……你認為在當今社會中要如何應對自己?請以“慎對自己”為話題寫一篇作文。要求:立意自定;除詩歌外,文體自選;題目自擬;不少于600字。(2)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。歌德說:我一生基本上只是辛苦工作,我的年表就是最好的說明??档抡f:人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作,工作是使人得到快樂的最好方法。愛因斯坦說:只要有一天得到一件合理的事情去做,從此你的工作和生活都會有奇異的色彩。一個普通人說:我們注定終身吃苦,我們注定活得不輕松,但我們應該活得精彩??戳艘陨喜牧?,你對“精彩”或許會有新的認識,請以“精彩”為題目寫一篇作文。要求:立意自定;除詩歌外,文體自選;不少于600字。六、小學語文教學示例分析。(每小題5分,共10分)27.下面這首詩是一位小學五年級同學寫的,請你給這首詩寫出評語(不少于100字)。語文教師選調(diào)考試試題(三)一.選擇題(每小題3分,共18分)() 蘋果 完璧歸趙無精打采 茄子 無動于衷 歇斯底里 訛詐 再接再勵 宏偉藍圖 瘸子 處心積慮 奮發(fā)圖強,加點的詞語使用不恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?,在德國首都柏林,購買到《哈利〃波特》完結(jié)篇的書迷們欣喜若狂。,深受外國觀眾的喜愛。,洪災區(qū)是這樣的:大堤上綿延數(shù)里的救災帳篷,數(shù)萬群眾安土重遷,在救災帳篷里,白天日曬雨淋、晚上蚊叮蟲咬。D.“中國印?舞動的北京”中的運動人形剛?cè)嵯酀?,形象友善,在蘊含中國文化的同時,充滿了動感,體現(xiàn)了“更快、更亮、更強”的奧林匹克精神。,銜接最恰當?shù)囊唤M是()縱觀奧斯卡金像獎的獲獎影片,雖然各有千秋,但它們的共性都是能給觀眾留下足夠的想象空間。任何一門藝術(shù),如果沒有足夠的空間想象都會缺少靈性。①空間的想象,②贏得了觀眾的擁護; ③想象的空間,④同時也豐富了自己的感受。⑤讓觀眾豐富了影片,A.③②①⑤④ B.①②③⑤④C.③⑤④①② D.①⑤④③②4.“飢”和“餓”兩詞意義的不同之處主要表現(xiàn)在()。:“飢”除了做謂語外,還可以做定語;“餓”則只能做謂語。:“飢”是一般的餓,即感到肚了空,想吃東西;“餓”是嚴重的餓,指根本沒有飯吃或長時間未進食而受到死亡的威脅。:“飢”可以用于一切有生命的東西;“餓”只能用于人。:“飢”側(cè)重于內(nèi)在感受;“餓”側(cè)重于外在表現(xiàn)。5.根據(jù)中小學課程與教學的特點,對中小學生的學習進行評價時應該注意建立發(fā)展性評價制度,實行學生學業(yè)成績與相結(jié)合的綜合評價方式。()A.成長紀錄袋 B.考試成績 C.學習習慣評價 D.結(jié)果評價 6.《語文課程標準》指出,高中語文選修課程設計五個系列。以下各項中,不屬于這一系列中的一項是()A.詩歌與散文 B.小說與戲劇 C.新聞與寫作 D.文化論著研讀 二.填空題(共10分)7.在下面的橫線上填上相應的古詩文名句(6分)⑴柳永在《雨霖鈴》一詞中感慨:“,更與何人說!”蘇軾則在《念奴嬌〃赤壁懷古》一詞中解嘲:“多情應笑我,!” ⑵杜甫在《登高》詩中說:“無邊落木蕭蕭下?!崩铎蟿t在《虞美人》詞中感慨:“問君能有幾多愁??!崩钋逭談t在《聲聲慢》中一聲長嘆:“這次第,?” ⑶荀子在《勸學》中說:“吾日參省乎己。”韓愈在《師說》中說:“是故無貴無賤,道之所存?!?。9.義務教育階段目標從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“”四個方面提出要求。課程標準還提出了“”的要求,以加強語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系,促進學生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。三.簡答題(20分)《神曲》的藝術(shù)特征(8分)11.試分析丁玲早期作品《沙菲女士的日記》中沙菲的形象。(6分)12.請簡述你對“正確把握語文教育特點”問題的認識。(6分)四.鑒賞題(26分),回答后面的問題。(6分)易卜生是挪威著名作家,他的作品揭露社會現(xiàn)實,苦于找不到拯救社會的辦法,在《玩偶之家》中對娜拉出走以后往何處去未能解答。因此,列維陀夫說:“易卜生是天才的問號?!笔挷{是英國現(xiàn)實主義大師,他的作品揭露資本主義的特征常用幽默諷刺的手法。平民看了為之感嘆,統(tǒng)治者看了感到吃驚和不安。因此,列維陀夫評論說:“蕭伯納卻是一個偉大的驚嘆號?!蔽覈骷姨茝|在分析魯迅的一生和他的作品后說:“魯迅是一個偉大的句號?!?唐弢為什么說“魯迅是一個偉大的句號”?請從魯迅的一生和魯迅的作品兩個方面分別作出簡要的回答。,然后回答問題。(10分)楊柳枝詞 白居易一樹春風千萬枝,嫩于金色軟于絲。永豐①西角荒園里,盡日無人屬阿誰。楊 花 吳融不斗秾花②不占紅,自飛晴野雪蒙蒙。百花長恨風吹落,惟有楊花獨愛風。[注]①永豐:洛陽附近的一個地方。②秾花:盛開的花朵。(1)這兩首詩都以什么為寫作對象,都表達了自己的什么樣的感情傾向?(2分)(2)請分別賞析兩首詩三四兩句的表現(xiàn)手法和表達內(nèi)容。(8分)《離騷》的開篇藝術(shù)。(10分)離騷 屈原帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降; 皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名; 名余曰正則兮,字余曰靈均;紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能; 扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。五、案例分析題(12)16.下面是一位教師在實施《荷塘月色》教學時的開頭導入環(huán)節(jié),試針對此設計作一評析。(6分)教師:我們對朱自清這個名字并不陌生,初中時學過他的什么散文名篇?是的,朱自清是一位散文大家,同學們對他的生平經(jīng)歷還知道些什么?(以上答問可靈活掌握,以下教師簡述)教師:是的,朱自清先生由一位小資產(chǎn)階級出身的知識分子鍛煉成長為“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名詩人、作家、學者,經(jīng)歷了艱難曲折的道路。今天學習他的代表作品《荷塘月色》,從中又看到他在大革命失敗的日子悲憤彷徨的復雜心情和了解他為什么要在對美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。當然,教學重點應放在:作品結(jié)構(gòu)、語言、技法的分析理解上,從而認識本文主旨。(播放錄音或教師表情朗讀)17.《〈論語〉十則》是七年級下冊的一篇課文,也是中學階段學生接觸的第一篇文言文。下面是一位教師的課堂教學實錄的片斷。請根據(jù)這位教師的課堂教學設計與課堂實際內(nèi)容,選擇一個角度,談談你對于文言文教學問題的看法。(6分)在正式的內(nèi)容講完之后往往要組織一些活動課,它是“大語文教育”的重要一翼。當年杭州二中的著名特級教師林煒彤先生曾對我說過:學生最討厭什么樣的課?——公開課;最喜歡什么樣的課?——七扯八扯的課。我理解,所謂“七扯八扯的課”,其實就是活動課,就是教學內(nèi)容向課外、向生活的延伸。由于能擴展視野,滿足好奇心和求知欲,又沒有必須完成的作業(yè),它倍受學生歡迎。活動課還能密切師生關(guān)系,加深師生感情。別忘了,“親其師”才能“信其道”。我在這一課組織的活動是:。點擊進入:(1)“中國孔子”網(wǎng)站,(2)孔子博物院,(3)孔子箴言名句。這些網(wǎng)站中有許多有趣的東西。“千秋史話”節(jié)目之《孔子》(我這里
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