【文章內(nèi)容簡介】 ，而理解這句的關(guān)鍵，還得把景物和人放到一起來看。作者到底心會了什么呢？（板書：心會）上片告訴我們，作者到洞庭湖來，心情怎樣？用文中的字來概括。悠然作者身處美景之中悠然自得，那到底洞庭湖有什么特點(diǎn)？（學(xué)生討論）——景物特點(diǎn)：開闊靜澄澈（板書）朗讀上片。逐句分析下闋。南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸經(jīng)過洞庭湖時(shí)寫下了這首詞。從詞中，我們可以讀出作者是個(gè)怎樣的人？分析：我們說人生有四大喜事：洞房花燭夜、金榜題名時(shí)、久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知?？鬃诱f學(xué)而優(yōu)則仕，其中那個(gè)金榜題名是多少人一生的夢，多少人為了鯉魚躍龍門而皓首窮經(jīng)，當(dāng)上了官當(dāng)然春風(fēng)得意馬蹄疾，是人生一大喜事，但是丟了官呢，那又該是怎樣的失意？人丟了心愛的東西之后總是會愁會哀嘆，李清照說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)這許多愁?！崩铎险f：“問君能有幾多愁，恰似一江春水。”如今作者也丟了這一生的夢了，他有沒有哀愁呢？那句話能讀出他的性格和心胸？肝膽皆冰雪澄澈穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客心胸開闊扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕平靜細(xì)斟北斗心靜（板書：平靜心胸寬闊肝膽冰雪）朗讀下片。現(xiàn)在我們把景物的特點(diǎn)和詩人的品性放一起，你們在看看，發(fā)現(xiàn)了什么？作者“悠然心會”了什么？（學(xué)生討論問答）↗詩人的品性：平靜心胸寬闊肝膽冰雪（內(nèi)）（人）心會↘景物特點(diǎn)： 靜開闊澄澈（外）（天）洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，作者心會的是物我相融，天人合一的境界。用文章里的話概括就是：“表里皆澄澈?！睙o獨(dú)有偶，杜甫有句話正好跟這句配成對聯(lián)：心跡喜雙清。說的就是做人要光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一。作者心會的，用一句話來概括是“表里皆澄澈”，用文中一個(gè)詞概括又是什么呢？妙處為什么說“妙處難與君說”？（學(xué)生討論，派代表發(fā)言）討論結(jié)果（板書）：1）景色美，體驗(yàn)妙，心物融合的美妙體驗(yàn)，難以訴諸言語。此種真意，只可意會不可言傳。2）詩人內(nèi)心深處的孤獨(dú)。找到的詩人孤獨(dú)的根據(jù)：——舉杯邀明月對影成三人。，細(xì)斟北斗?！杈苼怼颁N萬古愁” 類似的詩句如：《石魚湖上醉歌并序》石漁湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫。我持長瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁?！宰匀恢餅橛眩皇且匀藶橛?。無法被人理解的孤獨(dú)，無知己。類似的詩句如：李白：相看兩不厭，只有敬亭山《獨(dú)坐敬亭山》辛棄疾：“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！薄?賀新郎》孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)。無人理解的孤獨(dú)。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉詩人的心事吧。這是中國古代詩人常用的逃避現(xiàn)實(shí)的法門：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。四、總結(jié)全詞。讀完這首詞，我們發(fā)現(xiàn)，這里有著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的自負(fù)，卻沒有了屈子那種“顏色憔悴，形容枯槁”的狠狽，這里當(dāng)然也有著仰月映湖“對影成三人”的清高，卻也沒有了李白那種“行樂當(dāng)及時(shí)”的庸俗。詞人感到了從未感受過的恬淡和安寧。在月光的照撫下，在湖波的搖籃里，他原先躁動(dòng)不安的心靈，找到了最好的休憩和歸宿之處。人之回歸到大自然的懷抱中，人的開闊而潔凈的心靈之與澄澈的景色“合二而一”，這豈不就是最大的快慰與歡愉？此種“妙處”，又豈是“外人”所能得知！這種妙處，外人不可得知，而時(shí)跨千年之后的你們卻讀懂了詩人的心，成為了作者的知己，那些現(xiàn)在，就讓我再一起齊讀知己的《念奴嬌 過洞庭》吧。五、布置作業(yè)：背誦全詞六、教后記：第四篇：念奴嬌原文及翻譯導(dǎo)語：念奴嬌，著名詞牌名之一，得名于唐代天寶年間的一個(gè)名叫念奴的歌伎，名篇有蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、《念奴嬌中秋》等。下面由小編為大家整理的念奴嬌赤壁懷古原文及翻譯，歡迎大家閱讀與借鑒！念奴嬌赤壁懷古作者：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。注釋(1)大江：長江。（古時(shí)“江”特指長江，“河”特指黃河）。(2)淘：沖洗。(3)故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰(zhàn)場的陳跡。過去遺留下來的營壘。(4)周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊(duì)，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎(chǔ)。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）(5)雪：比喻浪花。(6)遙想：形容想得很遠(yuǎn)。(7)小喬：喬玄的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌。(8)英發(fā)：英俊勃發(fā)。(9)羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。(10)檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。（所謂檣櫓，物也；所謂強(qiáng)虜，人也。自古便有檣櫓與強(qiáng)虜之爭，記得上此課時(shí)，老師也曾對這兩個(gè)詞進(jìn)行了分析，出于不同的版本，要看編者的喜好以及個(gè)人的理解，并沒有所謂的對錯(cuò)，這兩個(gè)詞用于此處皆對，所以你可以根據(jù)自己的理解來用，不過考試時(shí)最好根據(jù)課本。鄙人認(rèn)為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重?，F(xiàn)在人教是用“檣櫓”。）（現(xiàn)有教材作“檣虜”“強(qiáng)虜”）(11)故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。指古戰(zhàn)場。(12)華發(fā)：花白的頭發(fā)。華：《現(xiàn)代漢語詞典》這個(gè)字讀hua(二聲)，花白義。古代沒有“花”這個(gè)字，只有“華”這個(gè)字，“華”在古代有“花”這個(gè)字的義項(xiàng)，后來才有了“花”這個(gè)字，但在一些較早的文言文或者成語中，我們是見不到“花”字而只有“華”字。這里作通假字“花”。（13）人生：現(xiàn)有版本作人間。(14)尊：同“樽”，酒杯。（15）酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。注：一尊還酹江月，“還”字的讀法古時(shí)讀音是 hu225。n。其實(shí)就是在現(xiàn)代，稍早一點(diǎn)——比如1960年代，也是只有一個(gè) 讀音，沒有普通話中“h225。i”這個(gè)讀音。也就是說，在用于“歸還”的“還”時(shí)，讀作“hu225。n”，在用作“還是”、“還有”這一義項(xiàng)時(shí)，仍然讀作“hu225。n”。事實(shí)上在古詞中沒有“還是”、“還有”的用法。h225。i這個(gè)讀音最早是在明清小說中開始出現(xiàn)的。如《紅樓夢》第五十回：“他竟比蓋這園子還費(fèi)工夫了”。此外，就是在“一尊還酹江月”中，“還”也不是現(xiàn)代人很容易就聯(lián)想到的一尊“更”酹江月（“還”有“更、更加”的意義）。試想，“人生如夢”，怎么 一尊“更”酹江月呢？這里“還”是“回還”的意思，不是人回還，是人的“神思”回還，從夢中回還，醒來。杯中尚有余酒，何不一酹江月？在許慎的《說文解字》中，“還”（繁體字為“還”），也只有一個(gè)讀音：卷二 辵部 還 復(fù)也。從辵瞏聲。戶關(guān)切戶關(guān)切，切出來就是“ hu225。n”。注：其他版本。拍岸又作裂岸，人生又作人間。譯文大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。那舊營壘的西邊，人們說，那是三國時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！祖國的江山啊，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。神游于故國（三國）戰(zhàn)場，應(yīng)該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。人的一生就像做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！思想感情抒發(fā)了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情?！叭松鐗簟保钟舫链斓乇磉_(dá)了詞人對坎坷身世的無限感慨。“一尊還酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。講解這首詞是蘇軾47歲謫居黃州游赤壁時(shí)寫的。通過對赤壁的雄奇景色的描寫，表現(xiàn)了詩人對三國的周瑜談笑破敵的英雄業(yè)績的向往，抒發(fā)了詩人憑吊古跡而引起的自己功業(yè)無成而白發(fā)已生的感慨。上片寫景?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！痹~一開始，以一瀉千里、日夜東流的長江著筆，給人以突兀崢嶸、震驚耳目的感覺。“大江東去”四字，概括出洶涌澎湃的萬里長江向東流去的特點(diǎn)?！袄颂员M、千古風(fēng)流人物”。隨著時(shí)光的流逝，千古以來的“風(fēng)流人物”和他們的英雄業(yè)績已成歷史陳跡；這如同長江的浪花一樣，帶著他那美好的形象和青春的生命直奔大海，再不回頭。“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁?！薄肮蕢尽倍郑瑢懗隽斯糯鷳?zhàn)場的遺址如在目前。“西邊”一詞，點(diǎn)明方位，有親臨其境的真實(shí)感。“人道是”三字，借人們的傳說加以證實(shí)，深化“懷古”的感情色彩，使人倍感親切。“三國周郎赤壁”，由時(shí)代、人物、地點(diǎn)三個(gè)不同性質(zhì)的名詞，組成一幅歷史風(fēng)云的畫卷，將“赤壁之戰(zhàn)”的圖景呈現(xiàn)于讀者的面前?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！钡谝痪鋵懯?，將陡峭崢嶸的石壁直插云天的險(xiǎn)峻，形象貼切地描繪了出來。第二句寫濤，不但寫出了波濤粗野兇暴的性格，而且還描述了急流澎湃的氣勢，同時(shí)仿佛可以聽到狂濤拍岸的吼聲，看到它不可阻擋的威力。第三句寫“拍岸”后的“驚濤”所出現(xiàn)的浪花飛濺的奇麗景象。這三句寫景，真是字字珠璣，歷歷在目。“江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！边@兩句是上、下片轉(zhuǎn)折的樞紐?！敖饺绠嫛?，是對上面所描寫的雄偉江山的總括評價(jià)?！耙粫r(shí)多少豪杰”，雖贊頌周郎，但包括謳歌歷代的無數(shù)英雄在內(nèi)。詩人在這里，把“如畫”的江山和眾多的“豪杰”聯(lián)綴交織成詞，創(chuàng)造出一種高尚雋美的意境，使人肅然起敬，并為之向往、傾倒。下片懷古?！斑b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！边@三句描寫周瑜風(fēng)華正茂的形象?！靶坛跫蘖恕保@句寫入詞中非等閑筆墨?！靶獭?，是喬玄的小女，是當(dāng)時(shí)有名的美人。周郎與她結(jié)婚是在建安三年（公元198年），到赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，他倆成為夫婦已經(jīng)10年了。這里寫“初嫁”，不是詩人的一時(shí)疏忽，而是著意渲染詞的浪漫氣氛，這對塑造“雄姿英發(fā)”的周郎形象起著稍加點(diǎn)染、全篇生色的藝術(shù)效果。“羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！敝荑な謭?zhí)羽扇，頭戴綸巾，表明他雖為武將，卻有文士的風(fēng)度，這樣就突出了周瑜蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概?！罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅?！薄罢勑﹂g”三字，字字千斤，力透紙背，充分反映了周瑜當(dāng)年赤壁破曹時(shí)那種輕而易舉的神態(tài)?！皺{櫓”，指曹操的軍隊(duì)，含有貶義。“灰飛煙滅”，火燒赤壁的情景和曹操覆滅的慘象逼真地再現(xiàn)出來了，給讀者留下難忘的印象?！肮蕠裼?，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！毙纳穹路鹩蔚饺龂鴷r(shí)代周瑜立功的地方，應(yīng)