【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的人容易把“羽扇綸巾”看作是諸葛亮的代稱，因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國(guó)之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴復(fù)古《赤壁》詩(shī)云：“千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。”蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的?！肮蕠?guó)”兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時(shí)年已四十七歲。孔子曾說(shuō)：“四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已?！碧K軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我”之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺(jué)到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西”（《和子由澠池懷舊》）。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句“人間如夢(mèng)，一樽還酹江月”的感慨。正如他在《西江月》詞中所說(shuō)的那樣：“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?！毕麡O悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說(shuō)得更為清晰明斷：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。”這種超然遠(yuǎn)想的文字，宛然是《莊子？齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌赤壁懷古》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的端倪。此詞自問(wèn)世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其“語(yǔ)意高妙，真古今絕唱”。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云：“東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：39。我詞比柳七何如？39。對(duì)曰：39。柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌39。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?9。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱39。大江東去39。公為之絕倒?！蹦皇康难哉摫砻嫔鲜菑难莩L(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞“平仄句調(diào)都不合格”（丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話》），朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過(guò)著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表?！赌钆珛沙啾趹压拧吩~分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jī)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。此詞上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢(shì)，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來(lái)，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物?！皝y”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。此詞下闕著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無(wú)為?！岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色，用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。詩(shī)人是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上。長(zhǎng)江的非凡氣象，古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無(wú)不讓人艷羨。后世影響《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國(guó)演義》中的大不相同？其實(shí)這是《三國(guó)演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴(yán)重扭曲歷史造成的。在蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風(fēng)流，江山美人兼得，春風(fēng)得意，且有儒將風(fēng)度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁。歷史上的周瑜意氣風(fēng)發(fā)，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄?！赌钆珛沙啾趹压拧分械闹荑?，才是歷史上真正的周瑜。第三篇：念奴嬌 赤壁懷古念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾教學(xué)要點(diǎn)：一、進(jìn)行有成效的誦讀練習(xí)，掌握誦讀的方法和技巧。二、體會(huì)蘇軾詞風(fēng)豪放的特點(diǎn)和灑脫，曠達(dá)的性格。教學(xué)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)課：中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近兩周來(lái)，我們穿越千年歷史，神游了國(guó)人引以為傲的盛唐時(shí)代，誦讀了“詩(shī)仙”李白激越奔放，氣勢(shì)磅礴的《將進(jìn)酒》以及大詩(shī)人白居易充滿傷感和憤慨之情的敘事長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》，當(dāng)然還有唐宗散文八大家之首的韓愈的著名散文《師說(shuō)》。今天，讓我們?cè)俅┰揭淮蝸?lái)到詞的王國(guó)宋朝領(lǐng)略宋詞帶給我們的無(wú)限美感。二、板書課題《邊說(shuō)邊寫邊解釋詞牌，題目》念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾（詞牌）（題目）（作家）三、介紹作者及背景。俗話說(shuō)唐詩(shī)、宋詞。唐詩(shī)乃詩(shī)中奇葩，宋詞則詩(shī)中極品。宋詞又分為“北宋詞”和“南宋詞”。“詞至北宋而始大，至南宋而遂深，”其中北宋詞又以柳永、蘇軾、周邦彥為代表而蘇軾又是豪放派詞風(fēng)的開創(chuàng)者和代表作家。（揩板書）蘇軾。請(qǐng)大家翻看題注。老師提問(wèn)：北宋文學(xué)家《東坡全集》《東坡樂(lè)府》，同學(xué)們請(qǐng)思考，題注給我們提供了哪些信息?（學(xué)生思考、討論、回答）教師講解: 蘇軾，有各的文壇奇才、全才。詩(shī)，詞，文，書法，繪畫，諸多領(lǐng)域、均為卓然大家，散文，蘇軾直逼韓愈，柳宗元為唐宋八大家之一；其詩(shī)清新豪爽，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾合稱“蘇辛”，對(duì)后代很有影響，書法方面擅長(zhǎng)行書、楷書，與當(dāng)時(shí)書法各家蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”等等，就是這樣一位文壇全才，在當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)上卻屢遭貶謫、倒霉透頂下面請(qǐng)大家 聽(tīng)我讀一段背景資料（P152參）四、教師范讀全詞（以下是練習(xí)誦讀時(shí)間）