【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為日本再度成為世界強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？墒蔷烤故鞘裁丛蚴挂粋€(gè)從廢墟中走過(guò)來(lái)的戰(zhàn)敗國(guó)能有如此的經(jīng)濟(jì)成就呢？在我看來(lái)，有一下幾點(diǎn)原因：首先，日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對(duì)人才的培養(yǎng)。日本人強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望是值得我們學(xué)習(xí)的。比如說(shuō)，在美國(guó)將軍佩里用武力迫使日本打開自己國(guó)門期間的一天夜里，兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了美國(guó)黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國(guó)去，看看美國(guó)究竟為什么強(qiáng)大。這樣做在當(dāng)時(shí)的日本按律是要?dú)㈩^的。另外，日本在1871年也派遣使節(jié)出使歐美各國(guó)。那些使節(jié)團(tuán)成員對(duì)西方的文物制度吃驚和對(duì)西方的先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發(fā)瘋似的學(xué)習(xí)西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強(qiáng)大。這些使節(jié)團(tuán)的成員后來(lái)成為日本明治維新的主要力量，為明治維新的進(jìn)行、國(guó)家的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。我國(guó)需要大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，提高我國(guó)的科技實(shí)力和勞動(dòng)者素質(zhì)，切實(shí)落實(shí)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。其次，日本抓住了機(jī)遇，發(fā)展工業(yè)。日本抓住了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的機(jī)會(huì)，致力于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的騰飛。我國(guó)也需要在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的條件下，鼓勵(lì)非公有制企業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的活力，進(jìn)而加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后是日本的民族精神和領(lǐng)導(dǎo)人物。日本人具有武士道精神，有很強(qiáng)的民族凝聚力。他們敢于拼搏，勇于創(chuàng)新，善于堅(jiān)持，樂于學(xué)習(xí)。日本在發(fā)展時(shí)都有很有領(lǐng)導(dǎo)能力和號(hào)召力的人物。一直以來(lái)，中國(guó)人對(duì)日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺就像對(duì)日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，因此我們對(duì)日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西，而政府也沒有刻意地去改變這一點(diǎn)。的確，日本人對(duì)我們?cè)斐傻膫ξ覀兪遣粦?yīng)該忘記，但這并不表示我們就應(yīng)該一直沉浸在過(guò)去，歷史的車輪是不斷前進(jìn)的，我們不能一直帶著成見去看日本，一直不去了解他們，我們也應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)從客觀的角度去看待日本，看到他們的長(zhǎng)處，了解他們成功的原因，從他們的例子中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來(lái)促進(jìn)和完善我們的發(fā)展，這樣，才不失為一種明智之舉。對(duì)于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國(guó)家的客觀實(shí)際，學(xué)以至用啊，落實(shí)了才是真的啊。日本人能做出來(lái)的我們中國(guó)人一樣能成功，而且做的更好。電氣1206班 1121180617 邵天賜2013/11/30第四篇：形式與政策課感想形勢(shì)與政策課感想形式與政策課感想這個(gè)學(xué)期的形式與政策課由于以往的經(jīng)驗(yàn)，課堂展示的質(zhì)量比以前有明顯的提高，并且評(píng)委的平凡方式也更科學(xué)更全面，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制也得到了健全。此次我所在小組負(fù)責(zé)的主題是十八屆三中全會(huì)的背景，將其劃分為兩大部分，即經(jīng)濟(jì)背景和民生背景。經(jīng)濟(jì)背景包含了基本經(jīng)濟(jì)制度，市場(chǎng)與政府的作用關(guān)系，財(cái)稅體制，金融改革以及開放型經(jīng)濟(jì)的背景。民生背景則包括城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，創(chuàng)業(yè)就業(yè)需求以及資源價(jià)格。我們的主要與討論基礎(chǔ)是，《決定》中指出：經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)。其核心問題是如何處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用；加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、宏觀調(diào)控體系、開放型經(jīng)濟(jì)體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。形勢(shì)政策課的存在讓我們更多地思考和體驗(yàn)了真實(shí)的經(jīng)濟(jì)。第五篇：學(xué)術(shù)報(bào)告聽后感想報(bào)告名稱：日本大學(xué)的工學(xué)部教育和實(shí)用型人才培養(yǎng)模式——與日本型生產(chǎn)系統(tǒng)的關(guān)系 報(bào)告時(shí)間：2010年10月13日 報(bào)告人：上山邦雄報(bào)告地點(diǎn)：第三教學(xué)樓該報(bào)告由日本產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)理事、日本《產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)研究年報(bào)》總編輯，日本經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合英文年報(bào)總編輯，日本城西大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院和研究生院院長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)政策研究專家上山邦雄教授所講。報(bào)告的主要內(nèi)容是圍繞日本大學(xué)的工學(xué)部教育和實(shí)用型人才的培養(yǎng)模式來(lái)講的，以及這種教育模式和培養(yǎng)模式與日本型生產(chǎn)系統(tǒng)的關(guān)系。對(duì)于日本的教育，我早已有耳聞，知道日本的教育從兒童起就有一套非常嚴(yán)厲甚至苛刻的教育模式，它在嚴(yán)厲與苛刻中卻同時(shí)體現(xiàn)著人性化，因?yàn)樗麄兛紤]到的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益與發(fā)展，縱然日本和中國(guó)有著不可磨滅的歷史恩怨，但不可否認(rèn)的是日本的民族文化使這個(gè)民族擁有了它立于世界的資本，而這種民族文化又是從教育開始的。聽了上山邦雄的報(bào)告才開始明白他們的這種教育是怎么實(shí)行的，以及怎樣一代代的影響著這個(gè)民族的文化，并且形成了其獨(dú)特的生產(chǎn)系統(tǒng)，日本型生產(chǎn)系統(tǒng)。我覺得最應(yīng)該讓我們深思的是他們是如何培育出實(shí)用型的人才的，我相信中國(guó)人民也同樣是一個(gè)智勤勞的民族，為什么我們?cè)谂囵B(yǎng)實(shí)用型人才上卻并不理想呢？這一點(diǎn)是我們應(yīng)該反思我們的教育模式的不足之處。另外就是該報(bào)告讓我更加深入的了解了什么是日本型生產(chǎn)系統(tǒng)。日本生產(chǎn)方式是日本經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的重要因素之一，并引起了全世界的關(guān)注。我覺得我們對(duì)于日本的生產(chǎn)方式以及日本型生產(chǎn)系統(tǒng)應(yīng)該進(jìn)行深入的研究，從而對(duì)其精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，并結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，而不是簡(jiǎn)單的模仿，唯有如此，中國(guó)才有可能在工業(yè)上技術(shù)上趕超日本。報(bào)告名稱：日本汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀 報(bào)告時(shí)間：2010年10月14日 報(bào)告人：上山邦雄報(bào)告地點(diǎn)：經(jīng)管學(xué)院報(bào)告廳該報(bào)告也是由日本產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)理事、日本《產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)研究年報(bào)》總編輯，日本經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合英文年報(bào)總編輯，日本城西大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院和研究生院院長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)政策研究專家上山邦雄教授所講，因?yàn)樯仙桨钚劢淌谟萌照Z(yǔ)進(jìn)行的講座，雖然有現(xiàn)場(chǎng)翻譯，但仍然有些晦澀難懂，但多少對(duì)大概的意思有所了解，聽了他的講座我深深地感覺到他對(duì)中國(guó)和日本汽車產(chǎn)業(yè)的研究的深度，也開始明白為什么日本的汽車為什么有那么好的市場(chǎng)，豐田、本田以及東風(fēng)日產(chǎn)在中國(guó)那么受歡迎，雖然釣魚島事件終于讓廣大中國(guó)同胞覺醒，開始抵制日貨，這對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的打擊。雖然中國(guó)和日本有著永不可能抹去的歷史遺留民族問題，但在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上我們卻存在著實(shí)實(shí)在在的短板，在某些方面確實(shí)是需要向日本學(xué)習(xí)的，不管怎樣，歷史已經(jīng)成為歷史，日貨仍然要抵制，民族情結(jié)要有，但是，真正的