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正文內(nèi)容

以辛勤勞動為榮——八榮八恥心得體會(編輯修改稿)

2024-11-14 18:01 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 主席所批評指出的那樣,他們?nèi)鄙俚木褪恰耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”的優(yōu)秀品德和正確的勞動就業(yè)思想觀念。勞動創(chuàng)造了人類語言,勞動拓展了人類思維,勞動改造了人類的生存空間。勞動能提高社會價值,勞動能使身體健康,勞動能使心靈純凈。而現(xiàn)在,為什么社會上疏遠(yuǎn)甚至輕視勞動的現(xiàn)象卻日漸突出了呢?為什么能夠少勞動或者不勞動,成了某些人津津樂道的炫耀了呢?為什么不少家長對孩子的“教育”也充滿對勞動的輕蔑和厭惡呢?為什么很多大學(xué)生畢業(yè)后只想留在北京、上海等大城市工作,而不愿到邊遠(yuǎn)山區(qū)和邊疆工作,怕勞動,怕累,怕辛苦呢?人們正是有著這些對勞動的輕視和蔑視,才導(dǎo)致了那么多人的好逸惡勞,坑蒙拐騙,巧取豪奪,導(dǎo)致了求學(xué)謀職觀念不能適應(yīng)當(dāng)今改革發(fā)展穩(wěn)定的新形勢,使熟練技工緊缺,就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻。隨著金錢萬能之風(fēng)的愈刮愈烈,不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼里,勞動不僅不光榮,而且還成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞。好逸惡勞不僅不能增加社會財富,反而浪費(fèi)社會資源,破壞可持續(xù)發(fā)展,污染社會風(fēng)氣,違背社會公德,給子孫后代造孽,這不僅與“光榮”二字毫不沾邊,而且是可怕的、可悲的、可恥的,應(yīng)堅決予以制止或依法取締。許多時候,命運(yùn)給了我們黑暗的際遇,但并沒有剝奪我們追求光明的權(quán)利。命運(yùn)給了我們坎坷的遭遇,最重要的是我們不能向命運(yùn)低頭,不能好逸惡勞!因此,如何正確對待工作和勞動的問題,實際上就是社會主義榮辱觀的一項重要的思想內(nèi)容,也是我們每個人如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。我們作為21世紀(jì)的青年大學(xué)生不僅應(yīng)崇尚勞動,尤其要崇尚那些辛勤的勞動者,還要崇尚和尊重辛勤勞動者的成果,勇于向不尊勞動、鄙視辛勤勞動者、肆意糟蹋辛勤勞動者和勞動成果的人積極地開展思想斗爭,這就是我們需要崇尚的社會主義勞動榮辱觀。胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中,講到要“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”,是對辛勤勞動的再次充分的肯定,也是對所有勞動者的鼓勵。社會的物質(zhì)財富和精神財富來源于全體社會成員辛勤勞動的積累,社會的存在和發(fā)展是靠每一個人的辛勤勞動創(chuàng)造的。社會成員只有對社會貢獻(xiàn)的總量大于社會的支出,這個社會才能發(fā)展,才能進(jìn)步;反之就會停滯,就會倒退。這是一個非常簡單的道理。如果人人都只想從社會那里索取而不是付出,那么這個社會的存在、發(fā)展和進(jìn)步將成了無源之水、無本之木。本新聞共2頁,當(dāng)前在第1頁12amp。nbsp第四篇:以辛勤勞動為榮以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥——“社會主義榮辱觀”講稿之四(2)今年三月四日,胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時,發(fā)表了關(guān)于樹立“社會主義榮辱觀”的重要講話。他概括了八個方面。今天僅就“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”談點個人的認(rèn)識。談三個問題。一、辛勤勞動的意義。勞動創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了人類文明。五、六十萬年前,人類的祖先類人猿,通過漫長的勞動,才有了手腳分工、直立行走,勞動產(chǎn)生了語言;勞動又促進(jìn)了大腦的發(fā)達(dá),通過勞動又產(chǎn)生了最初的文字、繪畫、舞蹈??開始了人類文明。恩格斯指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。勞動是人類獲取物質(zhì)生活資料的基礎(chǔ),是人類賴以繁衍生息的先決條件,正是馬克思所指出的“任何一個民族,如果停止勞動,不用說一年,就是幾個星期,也要滅亡??”。人類社會的一切精神財富也來自勞動,勤勞出智慧,一切文學(xué)、藝術(shù)、社會科學(xué)和自然科學(xué)等等,追其根源都在于人們的辛勤勞動。我國明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍,花了三十七年,爬了千重山,跑了萬里路,采集草藥、并親自嘗試,他訪問過成千上萬人,收集整理藥方11096種,才編寫出巨著《本草綱目》。震驚世界的高原鐵路——青藏鐵路已于今年七月一日正式通車,而這條鐵路的設(shè)計過程卻飽含了設(shè)計師的智慧和辛勤勞動,從格喀爾木到拉薩這條全長1142公里的“天路”,是總工程師李金城帶領(lǐng)他的團(tuán)隊用雙腳一步一個腳印丈量出來 的,他們翻越巍巍昆侖、橫穿可可西里無人區(qū),用常人無法企及的毅力,為這條“天路”勾畫藍(lán)圖,而李金城本人六年里在這條路上走了五十多個來回,行程超過十萬公里。勞動使社會進(jìn)步、歷史發(fā)展、生活美好。人類社會的歷史,就是一部勞動與勞動人民的歷史,沒有勞動和勞動人民,社會就不會前進(jìn),歷史就不會發(fā)展,生活水平就不會提高。人類在勞動實踐中,不斷提高認(rèn)識自然的能力,而工具不斷改進(jìn),科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,又提高了人類征服自然的能力,從而使人類的物質(zhì)和文化生活日益提高。勞動使人類改變了野蠻和愚昧,勞動使人類變得文明、高尚。沒有勞動,就沒有人類的今天。中國兩千多年的封建社會,主要是使用簡單農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)耕勞動,直至新中國成立初期,我國還沒有像樣的機(jī)器大工業(yè),仍是農(nóng)民占人占90%以上的貧窮落后的農(nóng)業(yè)國。解放后才逐步建立起一些現(xiàn)代大工業(yè),如長春第一汽車制造廠、鞍鋼、大慶油田??并涌現(xiàn)出一大批像王進(jìn)喜、王崇倫、郝建秀、時傳祥這樣的全國勞模,他們成為激勵全國人民努力工作的模范。但十年“文化大革命”的浩劫,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了嚴(yán)重破壞,國民經(jīng)濟(jì)陷入了崩潰的邊緣。直到1978年改革開放以后才發(fā)展了巨大變化。1979年鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,有力地粉碎了“讀書無用論”,激勵了廣大青年人的求知欲望,在科技界掀起了“為國爭光、勇攀科學(xué)高峰”的熱潮。由于人們忘我的勞動,依靠現(xiàn)代科學(xué),我國已連續(xù)27年以年增長10%的速度發(fā)展,現(xiàn)在取消了農(nóng)業(yè)稅,結(jié)束了幾千年來農(nóng)民交皇糧的歷史。城鄉(xiāng)面貌有了很大改 變,人民的生活水平有了很大的提高,宣告我國已進(jìn)入工業(yè)國時代。神舟六號升空成功、三峽大壩建成并發(fā)電、青藏鐵路通車等等,標(biāo)志著我國綜合國力的增強(qiáng),科技水平的提高。近年來,我國許多新興產(chǎn)業(yè)正在崛起,生命科學(xué)、生物科學(xué)取得了重大突破,電子信息的數(shù)學(xué)化、網(wǎng)絡(luò)化正在進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域,新材料、新能源的開發(fā),航空航天、海洋等科技含量很高的領(lǐng)域正在逐步征服。據(jù)報道:我國已能生產(chǎn)一種高效、安全、清潔的能源——氫能,設(shè)計生產(chǎn)能力為800萬噸/年,已定為2008年奧運(yùn)期間的汽車能源。全球第一只人工繁殖的大熊貓已于今年7月22日在臥龍中國保護(hù)大熊貓研究中心誕生,今年九月我國將發(fā)射第一顆航空育種衛(wèi)星,將搭載九大類180組2000分種子材料升空,全面探索航天育種技術(shù)、機(jī)理、方法和理論,培育優(yōu)良品種。明年四月,我國將發(fā)射探月衛(wèi)星——“嫦娥一號”,將做四項科學(xué)任務(wù),其中之一是對月球土壤進(jìn)行分析,通過分析估算出月球上氦—3的具體含量,氦—3是長期穩(wěn)定、安全、清潔、廉價、可控核聚變的能源原料。總之,沒有勞動者依托科學(xué)技術(shù)的辛勤勞動,就沒有國家的富強(qiáng),人民生活水平的提高。勞動培養(yǎng)人的美德。道德的根源來自實踐,勤勞是道德之本,唯勤勞者最知勞動成果來之不易。“懂得一粥一飯,常思耕夫之苦” ;“一絲一縷,恒念織女維艱”;“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的道理。人們在開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的勞動中,可以養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊精神,謙虛謹(jǐn)慎、勇敢堅毅的意志,培養(yǎng)忠誠老實、踏實肯干的品質(zhì),從而可以發(fā)展為愛人民、
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