【文章內(nèi)容簡介】 、酒吧、公園和博物館等地方，曾經(jīng)吸煙、酗酒甚至嫖娼，也曾好心的向兩個修女捐了十塊錢。在親身經(jīng)歷、目睹了成人社會中的虛情假意和虛偽冷漠之后，他告 ① [M].上海: 華東師范大學(xué)出版社, 2014.② 塞林格著《麥田里的守望者》，胡本傲譯，廣州出版社，2007年。訴妹妹自己想當(dāng)一個“麥田里的守望者”，并打算做一個聾啞人去西部謀生。他渴望人性的純真卻未果，于是充滿了苦悶與彷徨，以至于最后精神崩潰，被送進(jìn)了一家進(jìn)療養(yǎng)院。該小說就是他在精神病院對精神病醫(yī)生追述自己四十多個小時的所見、所為與所思。根據(jù)弗洛伊德精神分析學(xué)中的三重人格理論，本我和超我經(jīng)常處于不可調(diào)和的矛盾之中，自我總是試圖調(diào)和這對相互沖突的力量。在正常情況下，這三部分是統(tǒng)一的，相互協(xié)調(diào)的。但當(dāng)本我、自我和超我失去平衡，自我無力調(diào)節(jié)本我和超我之間的矛盾沖突時，就會出現(xiàn)精神病癥和人格異常。小說中霍爾頓精神的崩潰正是由于被壓抑了的本我的強大力量沖破了自我調(diào)節(jié)的防線，以及超我在扭曲的現(xiàn)實社會價值觀中的迷失?！氨疚沂莻€人存在的原動力，同時又是毀滅個人存在的潛伏力量； 它在人的心理開始活動前，是一種積極推進(jìn)心理活動的原動力，但人的心理一旦發(fā)動起來，如果任本我繼續(xù)住在，人的心理就勢必使整個機體陷入重重困難，甚至導(dǎo)致自我毀滅。”① 小說中 霍爾頓在身上不斷聚集著本我力量，但是卻被畸形地壓抑著，找不到可以發(fā)泄的路徑，最終導(dǎo)致其精神全面崩潰。本我的主要組成力量是力比多（或稱性力），個人在成長的過程中會有“俄狄浦斯情結(jié)”②，通過對母親的依戀來發(fā)泄個體中的本我情欲。而在霍爾頓的成長過程中，母親對他是不敏感的，或說是淡漠的，尤其在弟弟艾里死去后，霍爾頓的母親對他更是漠不關(guān)心?；魻栴D曾經(jīng)拿隔壁宿舍邋遢而遭人討厭的阿克萊逗笑取樂，他把自己的紅色獵人帽的鴨舌拉下來遮住自己的眼睛，用沙啞的聲音說道：“親愛的媽媽，這兒的一切怎么都這樣黑啊”，并吁求“親愛的媽媽，把你的手給我吧。你干嗎不把你的手給我呢！”③ 此處，霍爾頓把令他厭煩不已的阿克萊當(dāng)作“媽媽”，可見霍爾頓內(nèi)心對母愛的渴望。對母親依戀，卻得不到回應(yīng)，于是霍爾頓在成長的過程中情欲發(fā)泄的一個路徑被堵死了。在青少年時期的霍爾頓也想通過愛情來實現(xiàn)本我的能量的發(fā)泄，但他的女友薩利雖然漂亮卻庸俗不堪，最喜歡看一些有明星主演的既枯燥又乏味的戲，令他 ① 詳見王克千《弗洛伊德的精神分析學(xué)述評》，載《理論月刊》1986年第2期，第5255頁。② 詳見單靜《弗洛伊德精神分析美學(xué)中的俄狄浦斯情結(jié)解讀》，載《現(xiàn)代語文》（學(xué)術(shù)綜合版）2013年第12期，第6869頁。③ 塞林格著《麥田里的守望者》，胡本傲譯，廣州出版社，2007年。心生厭惡；出于苦悶他稀里糊涂的答應(yīng)電梯工毛里斯叫來了妓女，但面對坐在自己懷里的妓女孫妮，他沒有動情，卻只有沮喪。因此，通過愛情發(fā)泄情欲的方式也失敗了?；魻栴D對妹妹菲比的特別喜愛，一方面是由于妹妹菲比是純真兒童的代表，是霍爾頓作為“麥田里的守望者”想保護(hù)的人群，另一方面正是由于他的“戀母”無門、“戀愛”無果，他對妹妹特別的濃厚的愛是依據(jù)本我行動的“快樂原則”在無意識中對本我情欲的發(fā)泄。然而，被外界不斷壓抑的本我能量的不斷累積決定了僅這一種發(fā)泄方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，霍爾頓幾次琢磨著“湖水凍嚴(yán)以來，那些野鴨到底上哪兒去了？是不是有人開了輛卡車來，捉住他們把他們送到動物園里去，或者究竟是它們自己飛走了？”① 此處，霍爾頓把自己看成是一只野鴨，而凍嚴(yán)的湖水是他內(nèi)心深處本我情欲能量的無力發(fā)泄?fàn)顟B(tài)的縮影，而鴨鴨被捉或自己飛走的猜想是他始終不斷地在思考被壓抑的本我到底該去尋求怎樣的發(fā)泄方式的體現(xiàn)。最終，內(nèi)心渴望純真的強大的情欲得不到釋放，自我的調(diào)節(jié)機制被壓抑了的本我能量沖垮，霍爾頓精神全面崩潰。除此之外，現(xiàn)實社會價值觀的扭曲導(dǎo)致超我的迷失也是引起霍爾頓精神崩潰的另一重要原因。在霍爾頓心中，他對學(xué)校里的一切，包括老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了。在經(jīng)歷了四所不同學(xué)校的生活后，霍爾頓敏銳的發(fā)現(xiàn)自己“周圍全是偽君子”。愛爾敦希爾斯中學(xué)校長哈斯是個“假仁假意的雜種”，像“娼婦似的”巴結(jié)那些有錢有勢的學(xué)生家長；潘西中學(xué)的歷史教師老斯賓塞舉止粗俗，“假模假式”。學(xué)生們沒有信仰，低俗不堪。學(xué)生們來學(xué)校好好讀書為的是“出人頭地，以便將來買輛混賬凱迪拉克”。② 斯特拉德萊塔不學(xué)無術(shù)，是個肆意玩弄女生的混蛋；阿克萊性格古怪，牙齒臟的可怕，喜歡用手?jǐn)D臉上的大粉刺，還喜歡隨手翻弄別人的東西；歐納斯特摩羅行為下作，每次洗完澡都要在走廊上用濕毛巾抽別人的屁股。而當(dāng)霍爾頓逃學(xué)后在繁華的紐約游蕩時，看到的卻同樣是社會上的人情淡薄和骯臟虛偽。在紐約的埃德蒙旅館住滿了心理變態(tài)的人，他們甚至不拉窗簾就干起男穿女裝之類的下流玩意兒；在歐尼夜總會聚集的權(quán)勢庸俗不堪的家伙，他們拼命的抽煙喝酒，用假模假式的名牌大學(xué)的嗓音大聲談?wù)?，好讓別人知道自己是 ① 塞林格著《麥田里的守望者》，胡本傲譯，廣州出版社，2007年。② 同上。多么得了不起。“由于自我一方面要駕馭本我、認(rèn)識自己和周圍世界，另一方面又要感到客觀世界對自己的限制，在這種情況下，自我要順利地達(dá)到客觀世界，就必須向高于自己的某種東西前進(jìn)。能夠引導(dǎo)自我前進(jìn)的這個東西便是超我。超我是社會標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的人格化，代表社會道德準(zhǔn)則，按‘至善原則’活動，有兩個組成部分，即良知和自我理想。”① 然而從霍爾頓所處的環(huán)境來看，人們的社會價值觀已經(jīng)被嚴(yán)重扭曲，對代表社會道德準(zhǔn)則的超我認(rèn)識的迷失導(dǎo)致霍爾頓的自我沒有足夠的力量去調(diào)節(jié)本我的欲望。從霍爾頓自身的行為來看，兩種不同的行為方式也體現(xiàn)了他人格結(jié)構(gòu)中超我認(rèn)識的迷失。一方面，霍爾頓“假模假式”地“融入”社會，言語粗俗，抽煙喝酒，甚至想要嫖娼，虛情假意地和外表漂亮內(nèi)心庸俗的女友薩利約會。雖然他厭惡這樣的生活方式和生活環(huán)境，但在現(xiàn)實中卻找不到自身的價值及在社會中的閃光點，于是他用假裝“融入”的方式來順從扭曲了的超我。另一個方面，霍爾頓給內(nèi)心善良，樂于助人，曾捐錢給修女，也曾熱心替溜冰的小女孩系鞋帶，還為參觀陳列展的孩子當(dāng)導(dǎo)游?；魻栴D的夢想是當(dāng)一個“麥田里的守望者”，他曾對妹妹說：“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子附近沒有一個人——沒有一個大人——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住??我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者?！雹?對于無耐的現(xiàn)實，他以一種逃避的姿態(tài)來面對使之迷失的超我，想著要捍衛(wèi)兒童世界最后的童真與純潔，保護(hù)以妹妹菲比為代表的純真的兒童們避免沾染現(xiàn)實社會中的丑惡。最終，霍爾頓在妹妹執(zhí)意要陪自己去西部的現(xiàn)實中妥協(xié)，不切實際的幻想被打破，霍爾頓患上了“神經(jīng)官能癥”?？梢姡诨魻栴D身上正是現(xiàn)實社會的黑暗引發(fā)的價值觀的扭曲導(dǎo)致其超我的迷失。四、結(jié)論美國作家塞林格的小說《麥田的守望者》被譽為現(xiàn)代經(jīng)典，小說中的主人公霍頓考爾菲德也成為文學(xué)史中的一個典型人物。本文通過運用弗洛伊德精神分 ① [M].上海: 華東師范大學(xué)出版社, 2014.② 塞林格著《麥田里的守望者》，胡本傲譯，廣州出版社，2007年。析學(xué)說中的三重人格結(jié)構(gòu)理論來探究霍爾頓的人格結(jié)構(gòu)，對比霍爾頓的自我、本我與超我的精神世界。分析認(rèn)為，引起霍爾頓困惑迷茫的原因首先在于霍爾頓面對被壓抑的本我的強大力量使其無法進(jìn)行自我的協(xié)調(diào)。霍爾頓母愛的缺失促使其尋求愛情的滋潤，但女友的庸俗使其感到厭惡。而盡管妹妹給了他精神上的慰藉，但不足以釋放本我情欲的強大力量。其次，霍爾頓寂寞無助的原因還來自于在黑暗現(xiàn)實中由于價值觀的扭曲造成的超我的迷失?；魻栴D竭力在成人世界中尋求身份與地位，模仿庸俗的社會人士抽煙、喝酒，甚至曾經(jīng)糊里糊涂的想要嫖娼。但其內(nèi)心的超我世界是純真善良的，表現(xiàn)在他主動給修女捐錢，也表