【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 詩(shī)人此時(shí)振奮之情的確是“換了人間”，因詩(shī)人曾在1927年早春在此登臨鶴樓寫出過沉郁蒼涼的詩(shī)篇《菩薩蠻黃鶴樓》。但今天新的美在朗朗乾坤中光華閃爍，社會(huì)主義新中國(guó)已在詩(shī)人手中出現(xiàn)，同樣的武漢但風(fēng)物與心境已迥然不同。在如此美好壯麗的心情下，詩(shī)人妙手一點(diǎn)再繪燦爛遠(yuǎn)景，立石壁，截江水，出平湖，真是“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，祖國(guó)江山把玩于掌股之間，改天換地輕而易舉，到那時(shí)三峽庫(kù)區(qū)及大壩將轟然而立。眾所周知，舉世矚目的三峽工程也的確動(dòng)工了。這一天已即將來臨。就連健在的神女也會(huì)大為吃驚，世界居然徹底變了樣子。從詩(shī)藝上說，詩(shī)人最后用了一個(gè)幫助大禹治水的巫山神女，即傳說中西王母的女兒瑤姬的神話故事使詩(shī)歌的意境更加美麗；而且現(xiàn)實(shí)與理想，典故與神話相融一體也更加增添了漢語詩(shī)歌的美麗。第三篇：水調(diào)歌頭 游泳教案《水調(diào)歌頭游泳》教案教材分析：《水調(diào)歌頭游泳》是人教版中職規(guī)劃教材語文（基礎(chǔ)版）第一冊(cè)第二單元的詩(shī)歌鑒賞課文，是詩(shī)人毛澤東抒發(fā)心中熾熱的愛國(guó)激情，立志扭轉(zhuǎn)乾坤，體現(xiàn)雄心壯志的一首好詩(shī)。教學(xué)目標(biāo)情感與態(tài)度目標(biāo)：體味其不畏艱險(xiǎn)，急流勇進(jìn)的革命樂觀主義情懷，讓學(xué)生在獲得審美快感的同時(shí)學(xué)到相關(guān)知識(shí)，陶冶情操，涵養(yǎng)心靈。知識(shí)與能力目標(biāo)：結(jié)合背景材料，深入分析詩(shī)詞的思想內(nèi)容，并進(jìn)而理解表現(xiàn)形式，特別是情景交融、聯(lián)想與想象、運(yùn)用典故等方法。過程與方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)從聽覺上欣賞詩(shī)歌的音樂美，通過朗誦傳達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和美感，練習(xí)飛并駕馭自己的想象力；進(jìn)而練習(xí)用優(yōu)美的語言把自己的想象表達(dá)出來，記錄下來。教學(xué)重點(diǎn)：理解句意，概括此詞的中心。理解本詞中的想象，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象與聯(lián)想的能力。教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)詞中的聯(lián)想與想象教學(xué)過程：時(shí)代背景：這首詞作于1956年6月初。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造已經(jīng)勝利完成，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)在快速發(fā)展。各條戰(zhàn)線捷報(bào)頻傳，形勢(shì)十分喜人。毛澤東同志豪情滿懷地巡視南方，三次暢游長(zhǎng)江，并把這些感受寄寓于這首詞中。讀了這首詞便能感受到當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛和詩(shī)人強(qiáng)烈的感情。了解詞的思路，初步理解詞意。提問：上闋寫了哪些具體內(nèi)容？明確：寫了游泳時(shí)的所見、所感，抒發(fā)了橫渡長(zhǎng)江，與風(fēng)浪搏斗的豪情。提問：下闋寫了哪些內(nèi)容？明確：描繪治理長(zhǎng)江的現(xiàn)實(shí)圖景和光輝前景，表現(xiàn)了詩(shī)人的偉大氣魄和革命樂觀主義精神。提問：上闋寫游泳，下闋寫治理長(zhǎng)江的宏圖，詩(shī)人在構(gòu)思時(shí)是怎樣把兩者聯(lián)系起來，形成一個(gè)整體的？明確：主要靠詩(shī)人的聯(lián)想。聯(lián)想是構(gòu)思詩(shī)篇不可缺少的環(huán)節(jié)。有了奇特巧妙的聯(lián)想，才能寫出新穎獨(dú)到的詩(shī)篇。本詞上、下闋，從表面上看寫的似乎是兩件不相關(guān)的事，實(shí)質(zhì)是環(huán)環(huán)相連，絲絲入扣，密不可分。本詞由橫渡長(zhǎng)江即目所見的情景和觸景而生的豪情，自然地聯(lián)想起孔子的名言。由大江東去，日夜奔流的情景，自然地聯(lián)想到祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)，一日千里。這就從上闋順理成章地轉(zhuǎn)入下闋，暢想建設(shè)長(zhǎng)江的宏圖，開拓出一個(gè)新的藝術(shù)境界。本詞思路順暢，境界開闊。邊讀邊講，師生討論，進(jìn)一步理解課文。才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。提問：課文注釋告訴我們，這兩句的意思是，剛到過長(zhǎng)沙，又來到武昌。如果素樸地照實(shí)寫來，便索然無味。本詞的表述，卻效果很好，其原因是什么呢？明確：(1)用了兩首民間歌謠，以兩個(gè)帶地方特色的事物來指代長(zhǎng)沙和武漢，并點(diǎn)明游泳的地點(diǎn)，這就顯得意趣盎然?！伴L(zhǎng)沙水”，指長(zhǎng)沙南門口“白沙井”的井水。白沙井水，名“沙水”。民謠：“常德德山山有德，長(zhǎng)沙沙水水無沙?！鄙乘宄焊拭?，馳名遠(yuǎn)近，在這里指代長(zhǎng)沙市。“武昌魚”，因主要產(chǎn)地在湖北省古武昌縣（今鄂城縣）的梁子湖而得名。三國(guó)時(shí)吳主孫皓（孫權(quán)的孫子）從建鄴（今南京）遷都武昌，當(dāng)時(shí)有人反對(duì)遷都，編出童謠：“寧飲建鄴水，不食武昌魚?！痹~中這兩句便是從這些歌謠演化出來的。(2)用“才”“又”兩個(gè)副詞相互呼應(yīng)，表現(xiàn)出時(shí)間的短暫和行程的緊促。萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。這句話寫游泳時(shí)所見。極：盡。楚天：楚地的天空。大意是：橫渡波濤洶涌的萬里長(zhǎng)江，放眼遠(yuǎn)望，覺得楚地十分開闊。提問：“舒”字用得好，好在哪里？明確：“舒”字既寫詩(shī)人所見，又寫詩(shī)人所感。景和情在這里有機(jī)地融合在一起。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。提問：這三句的大意是什么？表達(dá)上運(yùn)用了什么手法？明確：這三句的大意是：任憑長(zhǎng)江上風(fēng)吹浪打，在水里游泳，不過如清靜的庭院里隨意散步一樣。今天的游泳使自己體會(huì)到一種真正的舒暢。在表達(dá)上運(yùn)用對(duì)比的方法。江面上風(fēng)急浪高，充滿著危險(xiǎn)；在清靜的庭院里散步，既輕松又安穩(wěn)。詩(shī)人把兩者加以比較，認(rèn)為風(fēng)急浪高并不可怕，還不如“閑庭信步”。一個(gè)“勝”字，抑前揚(yáng)后，非常巧妙。經(jīng)過這樣比較，有力地表現(xiàn)了詩(shī)人在風(fēng)浪中游泳的輕松自如，并抒發(fā)他迎戰(zhàn)風(fēng)浪，急流勇進(jìn)的革命豪情。寬馀：寬余，寬闊舒暢的感覺。子在川上曰：逝者如斯夫！逝：過去、消失。斯：這，指流水。夫：語氣助詞，相當(dāng)于“啊”字，表疑問中兼有感嘆。這兩句的大意是：孔子在河邊上說：“一切事物的流逝就像這流水一樣吧！”提問：這兩句在詞的結(jié)構(gòu)上起什么作用？明確：這兩句既是對(duì)上闋內(nèi)容的總結(jié)，又為轉(zhuǎn)入下闋作了準(zhǔn)備?？鬃舆@句名言常被人用來勉勵(lì)人們珍惜時(shí)間，自強(qiáng)不息。詩(shī)人在這里賦予新的含義，即勉勵(lì)人民：建設(shè)社會(huì)主義也要珍惜時(shí)間，只爭(zhēng)朝夕。有了這兩句詩(shī)的鋪墊，就很自然地轉(zhuǎn)入下闋，描寫治理長(zhǎng)江的宏圖。按一般規(guī)定，“逝者如斯夫”前面要有引號(hào)。詞里可以不用。風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。提問：這三句構(gòu)成怎樣的畫面？它們?cè)谠~的結(jié)構(gòu)中起什么作用？明確：帆船在江中乘風(fēng)疾馳，龜蛇二山隔江靜立，一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成一幅即將出現(xiàn)的建設(shè)社會(huì)主義的宏偉圖景。這三句，緊承上闋，表明全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在抓緊時(shí)間，開始實(shí)施全面改造長(zhǎng)江的宏偉規(guī)劃?！捌鸷陥D”三字便是這一思想的形象表述。這三字還領(lǐng)起下面五句，把現(xiàn)實(shí)和理想緊密地結(jié)合起來。由學(xué)生朗讀五句后，再分層讀講。一橋飛架南北，天塹變通途。塹qi224。n：壕溝。天塹：天然險(xiǎn)要之地。這里指長(zhǎng)江。這兩句的大意是：一座大橋凌空橫架在長(zhǎng)江南北，長(zhǎng)江天險(xiǎn)從此變成暢通無阻的大道。提問：長(zhǎng)江大橋建成于1957年10月初，這首詞寫于1956年6月初，這兩句好詩(shī)是怎樣寫出來的？讀了這兩句詩(shī)為什么會(huì)感到氣勢(shì)磅礴？明確：這兩句詩(shī)不是現(xiàn)實(shí)的反映，而是想象的產(chǎn)物。想象是創(chuàng)造形象的重要手段之一。豐富的想象不是憑空產(chǎn)生的，而是詩(shī)人激情的產(chǎn)物。它來源于生活，又高于生活。用了一個(gè)“飛”字，使兩句詩(shī)顯得氣勢(shì)磅礴。它不僅傳神地描繪了大橋凌空架設(shè)的雄偉氣勢(shì)，而且表現(xiàn)了建設(shè)速度之快。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。西江：指從四川省宜賓到湖北省宜昌一段長(zhǎng)江，因自西而下，故稱西江。石壁：指規(guī)劃中的三峽攔河大壩（可出示三峽發(fā)電站藍(lán)圖）。云雨：這里指雨水。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人宋玉在《高唐賦》序中記宋玉告訴楚襄王，說先王（楚懷王）游高唐，夢(mèng)見巫山神女，女神說她“旦為行云，暮為行雨”，所以有“巫山云雨”之說。巫山山脈是我國(guó)暴雨中心之一。這里說“巫山云雨”，就是依據(jù)上述傳說借指長(zhǎng)江上游的。高峽：指長(zhǎng)江三峽（瞿塘峽、巫峽和西陵峽）。這里峽谷崖壁陡峭，高出江面常達(dá)五百公尺以上，巫峽一帶高達(dá)一千公尺以上，故稱“高峽”。平湖：指長(zhǎng)江三峽大水庫(kù)。這三句的大意是：還要在西江建起一道攔江大壩，攔住巫山山脈的雨水，讓高峽出現(xiàn)一個(gè)波平浪靜的人工湖。提問：這三句與前面兩句在程度上有什么不同？起了什么作用？明確：前面兩句雖然寫的是想象中的事，但長(zhǎng)江大橋畢竟已在緊張地進(jìn)行施工；后面三句純屬想象，至今尚未成為現(xiàn)實(shí)。這一想象比前者更大膽、更絢麗。這樣寫可以進(jìn)一步展示宏偉的遠(yuǎn)景建設(shè)，表現(xiàn)中國(guó)人民治理長(zhǎng)江的偉大氣魄，同時(shí)，也為下文的描寫作了鋪墊。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。神女：巫山神女。據(jù)宋玉《高唐賦》所說，赤帝的女兒瑤姬，葬于巫山之陽(yáng)，故稱“巫山神女”。北宋李等編的《太平廣記》、南宋陸游的《入蜀記》和范成大的《吳船錄》等記載：神女瑤姬，曾在巫山助大禹治水。疏鑿三峽成功后，即化為神女石（即巫山十二峰之一的神女峰），佇立峰頂，守望三峽。應(yīng)：料想，大概。當(dāng)：該當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。這兩句的大意是：那巫山神女大概還健在吧，她眼看這些巨大的變化一定會(huì)感到非常驚訝。提問：化用這些神話傳說對(duì)表述主題和創(chuàng)造意境起什么作用？明確：化用這些古老、美麗的神話傳說，可以襯托出人間的巨大變化，起到點(diǎn)明主題的作用。同時(shí)，使意境更加瑰麗、宏闊。集體朗讀一遍。師生共同討論本詞的主題，最后歸納為：這首詞，通過暢游長(zhǎng)江所見、所感的描寫和層層聯(lián)想，熱情贊頌了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，展示了祖國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，抒發(fā)了迎著大風(fēng)大浪前進(jìn)的革命豪情。、把握本詞的構(gòu)思，體會(huì)聯(lián)想和想象的作用，加深對(duì)本詞的理解，進(jìn)而認(rèn)識(shí)聯(lián)想和想象是詩(shī)歌不可缺少的特點(diǎn)。聯(lián)想和想象是詩(shī)歌基本特證之一，也是構(gòu)思不可缺少的環(huán)節(jié)。有了豐富奇特的想象和聯(lián)想，才能創(chuàng)造出生動(dòng)的意象，感人的意境。這首詞之所以寫得充滿詩(shī)情畫意，意境宏偉、壯美，主要得力于聯(lián)想和想象。提問：本詞巧妙的聯(lián)想和豐富的想象表現(xiàn)在何處？明確：一開始，詩(shī)人寫的是實(shí)事、實(shí)景，接著由實(shí)生虛，突然浮想聯(lián)翩，聯(lián)想的翅膀飛向古老的時(shí)代，想起哲人孔子的名言。星移斗轉(zhuǎn)，大江東去，這一切都不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。詩(shī)人以此來教育人們：建設(shè)社會(huì)主義必須分秒必爭(zhēng)。詩(shī)人的眼光再次回到現(xiàn)實(shí)，看到的情景是令人振奮的：長(zhǎng)江大橋的建造正在緊張地進(jìn)行。這時(shí)，詩(shī)人滿懷激情，想象和聯(lián)想特別活躍，勾畫出一橋凌空飛架的壯觀場(chǎng)面，并由當(dāng)前已著手建造的大橋，進(jìn)而想象出在規(guī)劃中的三峽水利工程。從祖國(guó)建設(shè)的日新月異，聯(lián)想到有關(guān)巫山神女的神話傳說，借神女的驚嘆來反映人間變化之大。通過聯(lián)想和想象，把現(xiàn)實(shí)與理想，人事與仙境，自然景物與社會(huì)畫面、神話傳說結(jié)合起來，形成情