5個佛家經(jīng)典故事,開悟人生(編輯修改稿)
2024-11-10 01:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 人 1 心。對人要寬心，講話要細(xì)心。歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。要做個受人歡迎和被愛的人，必須先照顧好自我的聲和色。皺眉和微笑都是一個動作表情，何不微笑？起心動念無不是業(yè)，開口動舌、舉手投足無不是罪。談因緣只要緣深，不怕緣來得遲；只要找到路，就不怕路遙遠(yuǎn)。有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。每天要感謝父母與眾生，一生所作不要辜負(fù)父母與眾生。死是生的開頭，生是死的起點。生生死死、死死生生，本來就在一個循環(huán)中。要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！談家庭家庭不能只追求豐富的物質(zhì)生活，應(yīng)著重心靈溝通，使親子、夫妻間和諧、圓滿。鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。人生多病，身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家祝福。社會型態(tài)源自於家庭教育，家庭教育源自於個人修養(yǎng)。談本分不求身體健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不求減輕責(zé)任，只求增加力量。我們要安分守己，守住清淨(jìng)無為的心，讓心時時寂靜。人應(yīng)時時「居安思危」，莫等「危時方思安」寧靜最美，安定最樂。談因果一念之非即種惡因，一念之是即得善果。健康時，多做善事，多造善因福果，鋪好人生健康之道。過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。面對業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。談毅力勇氣不可乏，信心不可無，世間沒有不能與無能，只怕不肯。不管路有多遠(yuǎn)、自己的能力有多少，都能隨分隨力盡量去達(dá)成目標(biāo)，此即「毅力」。幹象徵毅力和耐力，要成就大業(yè)，必須擁有苦幹的精神。人所以缺乏力、勇氣，是因為好逸惡勞、玩物喪志。恆心、毅力能如「滴水穿石」，再大的困難與阻礙都能突破。人要克服難，不要被難克服。談情愛有力量去愛心或被愛的人，都是幸福的人。要培養(yǎng)一分清淨(jìng)無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。愛要有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無形、無染且無求的愛。要濃淡合宜，像清茶淡香；若是太濃，則苦得喝不下。以媽媽心愛天下的眾生，以菩薩的智慧教育子女。談願力任何事都是從一個決心、一粒種子開始。不要小看自己，因為人有無限的可能。千里之路，必須從第一步開始；聖人的境域，也是自凡夫起步。要提起就完全提起，要放下就全心放下。發(fā)心容，恆心難持；光說不練，無法體悟真理，實踐道法。發(fā)願必須發(fā)利益眾生的大願，並且隨時隨地身體力行。談人生人生在世，不能無所事事、慒慒懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，造福人群。人一旦無所事事、虛度光陰，精神就會萎靡不振，生命也就失去意義。美滿的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透。所謂看開人生，並非什麼都不做，而是能及時行善；也不是什麼都沒有，而是什麼都知足!人生幾十年的成就，都是由每一天的言行累積而成。所以，要照顧好每一天的言行。人生就像走鋼索般，如果不認(rèn)真往前看卻一直往後看，一定會跌下去。待人退一步，愛人寬一寸，在人生道路中就會活得很快樂。談布施付出，就是最大的收穫。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。多一分付出，就能多一分成就。布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜捨，則非但沒有功德，而增煩惱。談實踐發(fā)生要發(fā)在腳底上，不是發(fā)在口，只說不行。沒做壞事是人的本分，心好卻不付諸行動，等於沒做一樣。再好的道理，如果不去力行，等於是空話；再好的事，如果不按正理而行，難以竟其功。社會的進(jìn)步不是用喊出來的，是做出來的。第四篇：知識改變命運(yùn)勤奮塑造成功——開悟人生的佛家經(jīng)典禪語知識改變命運(yùn)勤奮塑造成功天才是百分之九十九的勤奮加百分之一的靈感開悟人生的佛家經(jīng)典禪語談心三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠(yuǎn)無法到達(dá)終點！要用心，不要操心、煩心。心迷就會苦，心悟就自在。心善即天堂，心惡即地獄。人的觀念不正，就不能正業(yè)；觀念如果偏差，所做的事也會錯誤。人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學(xué)習(xí)在動中保持心的寧靜。談智慧真正的解脫是在眾緣中付出而得，也是在眾緣的煩惱中解脫。有智慧的人能舍，能「舍」就能「得」，得到無限的快樂。智慧是從人與事之間磨練出來的，若逃避現(xiàn)實，離開人與事，便無從產(chǎn)生智慧。人都是因為太聰明了，分別的事多，矛盾也多，才會執(zhí)著想不開。每天的人事物，就是活生生的一部經(jīng)，除了可增長我們的智能，又可藉外境將心修練得如如不動。智慧由定而生，若能心專念一，從事入理，即能產(chǎn)生智慧?！傅馈共皇窃谖淖稚锨螅瑧?yīng)在日常的人事中磨出「定力」，由「定」而產(chǎn)生「慧」。有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛則能建立美滿人生。爭，只能「為善競爭」、「與時日競爭」。談煩惱有些人常常起煩惱─因為別人一句無心的話，他卻有意的接受。如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱?！肛潯共坏珟硗纯?，也使人墮落。人生多欲為苦─人常被「欲」所牽引造業(yè)。煩惱就像一條毒蛇，睡在人的心中，一觸動它，蛇就會咬人。人生有煩惱，皆源貪、瞋、癡三毒所引起。人都因為有一個「我」作中心才有煩惱，所以要將「我」看淡些。擁有的人煩惱「失」，沒
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