【文章內(nèi)容簡介】 交的扣1分。⑥及時上交學(xué)生繳費：要求按時完成，未交的扣2分，遲交的扣1分。2．住宿管理情況（10分）①班主任能經(jīng)常參與到宿舍管理日常管理：九年級及封閉班完成者得5分，其他班級得2分，未完成者扣2分②班級學(xué)生曠操每人每次扣2分，夜不歸宿者每人每次3分。③文明宿舍、流動紅旗獲得者加3分，受通報批評的扣1分。（額外加分）3．班級出勤及控輟保學(xué)情況（15分）①班級學(xué)生曠課每人每節(jié)次扣2分，遲到或早退每人次扣1分。②晚自習(xí)曠課每人次扣2分，遲到、早退每人次扣1分。③所任教班級學(xué)期流失率超過不得3%，每超一個百分點扣2分； 5．衛(wèi)生評比情況（25分）①每月衛(wèi)生檢查總分以滿分25分的形式折合得出本項計分。一個月三次沒清掃本班衛(wèi)生區(qū)的該項不得分。（此項由學(xué)校負(fù)責(zé)衛(wèi)生的老師報送、公布）②每月評比前五名額外加分為：2分，后三名分別扣1分。6．安全紀(jì)律情況（20分）①違反學(xué)校規(guī)章制度，擾亂各種集體活動秩序受到通報批評每人次扣2分。受警告、嚴(yán)重警告、記過處分一人次扣4分，受記大過及以上處分一人次扣6分，違反社會法律造成嚴(yán)重社會影響的本項得分為零。學(xué)生在上課期間私自外出校門者每人次扣1分。②儀容儀表（包括胸卡佩帶、團(tuán)徽、紅領(lǐng)巾）：不定期檢查，不穿校服、不佩戴胸卡扣1分、發(fā)型過長等其他嚴(yán)重情況扣2分。每月一評比，取前三名，得分為1，最后一名扣2分。（額外加分）③以班級為單位參加各種重大集會、升旗、課間操組織得當(dāng)：遲到、紀(jì)律差的扣3分，未參加班級扣6分。（１０分）班級財物情況，每學(xué)期初總務(wù)處與班主任簽訂《班級財務(wù)管理責(zé)任書》。①桌凳不得刻劃、不得亂涂亂畫。桌子、講桌破損扣1分，丟失扣2分并照原價賠償；，丟失扣1分并照原價賠償；②門窗、窗簾采取專人保管，責(zé)任到人。門破損扣1分；窗破損扣1分；；窗簾破損扣1分，丟失扣2分并照原價賠償。③開關(guān)、音響、展板及熱水器均采取專人保管。；，丟失扣1分并照原價賠償；展板破損扣1分，丟失扣2分并照原價賠償；，丟失扣1分并照原價賠償。④墻壁不得有腳印、墨跡及污跡等。亂涂亂畫扣2分。⑤勞動工具每學(xué)期按班級實際情況配備，每學(xué)期配發(fā)一次，故意損壞扣1分。⑥燈具愛護(hù)。，丟失扣1分并照原價賠償；，丟失扣1分并照原價賠償。⑦暖氣設(shè)施愛護(hù)。暖氣片破損扣1分；，丟失扣1分并照原價賠償。⑧名人名言牌、班訓(xùn)牌、國旗。，丟失扣1分并照原價賠償；，丟失扣1分并照原價賠償；，丟失扣1分并照原價賠償。⑨班級劃分分管區(qū)域的，對分管區(qū)域內(nèi)的公物有直接管理權(quán)，對損壞的根據(jù)實際情況扣除相應(yīng)分?jǐn)?shù)。以上公物每星期抽檢，每學(xué)年學(xué)期初清點學(xué)期末予以驗收，對于未能及時修理或已損壞的公物，雙倍扣除相應(yīng)分?jǐn)?shù)并處罰款，扣分不設(shè)下限，由總務(wù)處定期報送公布。（5分）①社會公共事務(wù)：由學(xué)校組織的外出勞動任務(wù)：要求積極參加出色完成，推諉消極者扣2分，未完成者扣3分，一次未參加者此項得分為零。②競賽活動類：要求積極參與、認(rèn)真組織：不按時完成者扣2分，未完成者扣3分，一次未參加者此項得分為零。獲得各種競賽班級前三名者加2分。（額外加分），好人好事（額外加分）以班級為單位主動參加公眾公益活動和好人好事，視認(rèn)可程度及影響力酌情加分。備注：1．班主任工作每學(xué)期進(jìn)行一次量化考核，考核結(jié)果作為班主任績效考核和學(xué)校班主任工作津貼發(fā)放的依據(jù)。，加分不設(shè)上限。每學(xué)期班主任津貼計算辦法為：本學(xué)期所有班主任津貼總錢數(shù)247。本學(xué)期所有班主任津貼總積分個人學(xué)期獲得積分=個人學(xué)期班主任津貼金額。第二篇：阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學(xué)馬克思主義教案阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學(xué)馬克思主義“五觀”、“四個高度認(rèn)同”、“三個離不開”主題班會教案一、教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：讓學(xué)生掌握馬克思主義“五觀”、“四個高度認(rèn)同”、“三個離不開”的基本知識。能力目標(biāo)：，了解馬克思主義“五觀”、“四個高度認(rèn)同”、“三個離不開”的意義。情感態(tài)度與價值觀：通過對馬克思主義“五觀”、“四個高度認(rèn)同”、“三個離不開”的了解，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識。二、教學(xué)重難點：重點：讓學(xué)生掌握民族團(tuán)結(jié)的基本知識。難點：馬克思主義“五觀”、“四個高度認(rèn)同”、“三個離不開”的意義（1）作為中學(xué)生，如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。（2）通過活動探究，進(jìn)一步樹立學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識。三、教學(xué)準(zhǔn)備：“五觀”、“四個高度認(rèn)同”、“三個離不開”的資料 四、教學(xué)過程：馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。馬克思的國家觀“國家是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機(jī)器?！薄⒆顪?zhǔn)確的概括。它包括3層含義 ：①國家是有階級社會的組織。這說明國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠(yuǎn)存在下去。它是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。這是國家的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。②國家是階級統(tǒng)治。這指出了國家的本質(zhì)，即國家是哪個階級的政權(quán)，是哪個階級的統(tǒng)治。在有階級的社會中，任何一個階級的統(tǒng)治都來源于它們的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治，而一個階級的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治又必須依靠它的政治統(tǒng)治來維護(hù)和鞏固，因此國家政權(quán)總是屬于在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級。政治統(tǒng)治是統(tǒng)治階級的聯(lián)合力量，是統(tǒng)治階級的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過國家意志來實現(xiàn)的。奴隸制國家的本質(zhì)是奴隸主階級的統(tǒng)治，封建制國家的本質(zhì)是地主階級的統(tǒng)治，資本主義國家的本質(zhì)是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，社會主義國家的本質(zhì)是無產(chǎn)階級的統(tǒng)治。③國家是機(jī)器。它形象地指出國家是由許多部件所組成的互相聯(lián)系的有機(jī)整體。國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統(tǒng)治階級服從國家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏（干部），有實現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機(jī)關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強制機(jī)關(guān)的捐稅和國債。這3項構(gòu)成一種組織力量和物質(zhì)力量，即特殊的社會權(quán)力。馬克思主義民族觀第一，民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現(xiàn)象，民族問題與階級問題是兩種性質(zhì)不同的問題。在階級社會里，民族內(nèi)部包含著不同的階級，存在有階級斗爭，所以在階級社會里，民族問題往往同階級問題聯(lián)系在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。但不能因此得出結(jié)論說，民族問題的實質(zhì)是階級問題。在社會主義時期，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾，民族問題基本上是各民族勞動人民之間的關(guān)系問題。如果把民族問題的實質(zhì)歸結(jié)為階級問題，那就只能嚴(yán)重脫離以至傷害少數(shù)民族群眾，不但不可能正確處理民族問題，加強民族團(tuán)結(jié)，反而會給敵對勢力幫忙。第三，民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分。民族問題從來就不是孤立存在的，它是社會發(fā)展總問題的一部分，是革命和建設(shè)總問題的一部分。民族問題只有在社會總問題解決進(jìn)程中，才能得到解決。如果我們在整個革命建設(shè)中重視民族問題，正確認(rèn)識和處理民族問題，它就對整個革命和建設(shè)過程起著積極的推動作用；如果忽視或者錯誤地處理民族問題，她可能會給革命和建設(shè)事業(yè)帶來巨大的破壞力，使整個革命事業(yè)受到挫折乃至失敗。第四，各民族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族無論大小，都一律平等。每個民族都是人類物質(zhì)財富和歷史、文化的創(chuàng)造者，各民族應(yīng)在完全平等的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產(chǎn)階級應(yīng)堅持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密聯(lián)合，共同進(jìn)行斗爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統(tǒng)治階級。馬克思主義宗教觀馬克思主義宗教觀的基礎(chǔ)理論或基本原理由下列幾方面內(nèi)容構(gòu)成：（１）宗教的本質(zhì)。恩格斯在《反杜林論》中對此問題作了回答：“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式?！豹ィǎ玻┳诮痰陌l(fā)生