【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們知道如何編輯錯(cuò)誤，他們希望幫助作者實(shí)現(xiàn)一個(gè)完美結(jié)局。這里所說的“故事”，并不單指“事件”和“情節(jié)”，而是指孩子成長(zhǎng)的過程；這里所說的“孩子的故事”，指的是孩子生命的河流。這條河，每天都在向前流淌。有時(shí)平緩舒展，有時(shí)急速湍急，有時(shí)洶涌浩蕩，有時(shí)又曲折回旋??于是，孩子的一生便搖曳多姿或驚心動(dòng)魄起來。那么，面對(duì)這條河，每一個(gè)教師是什么呢？ 有時(shí)候，教師是泳者，他在水中暢游，被水浸泡著，親吻著，撫摸著，享受著水的清澈與清涼；有時(shí)候，教師是船夫，他被河水托著，悠然自得，欣賞著河面的浪花和兩岸的風(fēng)景；有時(shí)候，教師是漂流者，他駕馭著并征服著洶涌的河水，劈波斬浪，一瀉千里；有時(shí)候，教師還可能是清污者，清除水面的污染物，或者排除河底障礙――如果有必要甚至還可能引導(dǎo)河水改道??在生命的河流里，教師走進(jìn)了孩子的故事。這個(gè)故事如河流一樣不可逆轉(zhuǎn)，而且每一天的風(fēng)景都不可預(yù)知――或令人欣慰，或令人驚嘆。故事的原創(chuàng)是孩子，但編輯是教師。如托尼?馬倫所說，教師幫助孩子“把信心與成功寫入故事中”，為孩子“編輯錯(cuò)誤”，并“幫助作者實(shí)現(xiàn)一個(gè)完美結(jié)局”。作為高明的“編輯”，教師一定要讀懂每一個(gè)孩子的故事。什么叫“讀懂”？我理解，就是陶行知所說：“我們必須會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生?！彼^“會(huì)變小孩子”，就是用童心去感受童心。一個(gè)真正的教育者，總是有著純真的童心，并能夠用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的大腦去思考，用兒童的感情去熱愛??對(duì)此，陶行知先生還有一段十分感人的話：“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛人被奪去一般的傷心。”只有這樣，才能真正讀懂每一個(gè)孩子。而一般的閱讀不同，“讀懂”孩子的故事，并不意味著教師僅僅是一個(gè)旁觀者。不，教育是我們和孩子生命和生命的相遇，因此我們自然而然地進(jìn)入了孩子的故事，和孩子一起創(chuàng)作，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，并期待著一個(gè)完美的結(jié)局。生命的交融、心靈的相通，讓教師和孩子一起在生活的河流中奔涌、漂流、探險(xiǎn)??當(dāng)教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了這個(gè)高度，教育的一切——喜悅與煩惱、成功與挫折、贊譽(yù)與非議、欣慰與委屈??都是自己的，與別人無關(guān)，因而這一切都絲毫不會(huì)影響我們的教育心態(tài)與行為，更不會(huì)挫傷我們對(duì)孩子的愛和對(duì)教育理想的追求。這就是我所理解的“職業(yè)認(rèn)同”。新教育對(duì)教師專業(yè)引領(lǐng)主要是通過“專業(yè)閱讀”、“專業(yè)寫作”和“專業(yè)發(fā)展共同體”來實(shí)現(xiàn)的。閱讀對(duì)于教師發(fā)展與成長(zhǎng)的重要性，無論怎樣強(qiáng)調(diào)都不過分。課堂的魅力就是教師的魅力，而教師的魅力其實(shí)主要就是學(xué)識(shí)的魅力。教師在講臺(tái)上一站，就要讓學(xué)生感到你有一種源于知識(shí)的人格魅力。這種魅力，更多的來自專業(yè)閱讀。所謂“專業(yè)閱讀”，我理解應(yīng)該是這樣一種閱讀結(jié)構(gòu)：學(xué)科教學(xué)，教育心理，人文科技。作為一名成長(zhǎng)中的教師，一定要讀所教學(xué)科領(lǐng)域頂尖級(jí)的特級(jí)教師的專著，一定要讀類似蘇霍姆林斯基這樣世界級(jí)教育大師的著作，一定要涉獵哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科技等著作?！皩I(yè)寫作”也可以通俗地叫做“教育寫作”。比如寫教育備忘，為將來留下記憶線；寫教育隨筆，靈活自由，可長(zhǎng)可短；寫教育故事，怎么發(fā)生的就怎么寫；寫課堂實(shí)錄，樸素記錄，情景再現(xiàn)，及時(shí)反思；寫教育論文，有感而發(fā)，有血有肉??許多新教育榜樣教師的成長(zhǎng)已經(jīng)證明，堅(jiān)持不懈的教育寫作，能夠使一個(gè)教師由普通走向卓越，由平淡走向幸福！寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著實(shí)踐、閱讀與思考。它與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。任何一位教育者都應(yīng)該同時(shí)又是一位思考者。而教師的寫作，便是教育思考的很重要的途徑?！皩I(yè)發(fā)展共同體”指的是一群有著共同追求共同愿景的教師——用新教育的說法，叫做“尺碼相同的人”——所組成的正式或非正式團(tuán)隊(duì)。比如學(xué)校教研組或年級(jí)備課小組，還有“成長(zhǎng)空間”、“讀書論壇”等，在許多學(xué)校都有類似于“相約星期二”的沙龍活動(dòng)，定期開展名著品讀、隨筆交流、專題研討、經(jīng)驗(yàn)分享、觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴等活動(dòng)。這樣的“專業(yè)發(fā)展共同體”，實(shí)際上是一處精神家園，充滿了人情的溫馨，閃耀著思想的光芒，更富有理想主義的氣息。互相取暖，抱團(tuán)發(fā)展，彼此激勵(lì)，共同成長(zhǎng)。？ 坦率地說，就目前新教育實(shí)驗(yàn)的覆蓋面而言，大多數(shù)都是小學(xué)，中學(xué)也有但不多。其原因毋庸諱言，就是在當(dāng)下應(yīng)試教育還相對(duì)比較強(qiáng)勢(shì)的背景下，相比起小學(xué)，新教育實(shí)驗(yàn)的空間相對(duì)要狹小些。但“空間相對(duì)狹小”不等于一點(diǎn)空間都沒有，因此中學(xué)完全可以根據(jù)實(shí)際情況搞新教育實(shí)驗(yàn)。不少中學(xué)，比如焦作修武第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)、成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)、江蘇海門海南中學(xué)、甘肅慶陽齊家樓溫泉初中等，依然做得不錯(cuò)。不僅僅是因?yàn)橹袑W(xué)有應(yīng)試壓力，也因?yàn)橹袑W(xué)生有著與小學(xué)生不同的特點(diǎn)，因此，有些小學(xué)的新教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和課程在中學(xué)不一定適用。比如兒童劇的演出，無論精力還是時(shí)間，要像小學(xué)那樣完整地穿越一次童話劇之旅，都不現(xiàn)實(shí)。但中學(xué)的新教育實(shí)驗(yàn)至少可以做這么幾件事——第一，營(yíng)造書香校園。朱老師說過，即使新教育實(shí)驗(yàn)的其他事暫時(shí)沒條件做，把書香校園做好了，也很了不起。通過各種形式，營(yíng)造校園濃郁的閱讀氛圍，開展豐富多彩形式活潑的閱讀活動(dòng)，讓師生把閱讀當(dāng)做一種自然而然的生活方式，并伴隨終身。這樣的教師，必然專業(yè)能力強(qiáng)；這樣的學(xué)生，必然綜合素質(zhì)高。第二，締造完美教室。這里的“教室”，顯然已經(jīng)不同于我們一般所說的物理意義上的教室了，它是一種借代，代指班級(jí)；或者說是一種象征，象征著一群人共同生活的一段歷程。締造完美教室，強(qiáng)調(diào)的是一種班級(jí)文化的建設(shè)，一種集體精神的滋養(yǎng)；這樣的環(huán)境里，師生都獲得了快樂與成長(zhǎng)。第三，構(gòu)筑理想課堂。新教育的理想課堂提出六個(gè)維度和三重境界。六個(gè)維度是：參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系度和延展度；三重境界是：落實(shí)有效教學(xué)框架，發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力，知識(shí)、社會(huì)生活、師生生命的深刻共鳴。對(duì)理想課堂的不斷追求，毫無疑問能夠提升我們的課堂品質(zhì)，讓師生受益。第四，研發(fā)卓越課程。所謂卓越課程，就是在其中最好地完成了課程的目的，完美地實(shí)現(xiàn)了人的完整幸福。“研發(fā)卓越課程”是一種價(jià)值追求，一種生命朝向，一個(gè)未來