20xx粵教版語文必修五課后習(xí)題：3向小康生活邁進(jìn)的期待——關(guān)于青少年消費(fèi)觀念的調(diào)查報(bào)告含答案(編輯修改稿)
2025-01-14 11:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 道 ,道乃久。 ” 意思是 :有所包容 ,就能臻于 “ 公 ”, 進(jìn)而臻于 “ 王 ”, 臻于 “ 天 ”, 臻于 “ 道 ”, 臻于 “ 久 ” 。這些雖然都是針對(duì)統(tǒng)治者而言的 ,但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明 ,中國人常用 “ 海納百川 ” 來形容一個(gè)人的氣度胸襟 ,這四個(gè)字也可以用來形容中華文明的品格。 ③ 越來越多的考古資料證明 ,中華文明的發(fā)祥地 ,不只是黃河流域 ,還包括長江流域。越來越多的考古資料又證明 ,除了黃河流域和長江流域 ,還有許多文化遺存散布在全國各地。中華文明的組成 ,既包括定居于黃河、長江流域 ,較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明 ,也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的 演進(jìn)過程 ,是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心 ,核心向周圍擴(kuò)散 ,周圍向核心趨同 ,核心與周圍互相補(bǔ)充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族 ,都為中華文明做出了重要的貢獻(xiàn)。例如 :我們引以為傲的山西應(yīng)縣木塔那樣精美的建筑 ,便是契丹族所建造的遼代的杰作 。蒙古族所建立的元朝 ,首次開辟了我國南北海運(yùn)航線 。滿族所建立的清朝 ,出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁。 ④ 我們還可以以戰(zhàn)國和唐代為例進(jìn)一步說明中華文明的包容性。戰(zhàn)國時(shí)代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家等不同的學(xué)說和流派多元共存 ,自由爭(zhēng)辯 ,這已是人所共知的事實(shí)。我想強(qiáng)調(diào)的是 ,中華文明的包容性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上 ,也體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的包容性上?？鬃佑械茏尤?,“ 楊朱、墨翟之言盈天下 ”( 《孟子 滕文公章句下》 ),其他各家也各有自己的信徒或同道 ,這說明社會(huì)的包容度很大。包容 ,也是唐代文明鼎盛的一個(gè)重要標(biāo)志 ,這表現(xiàn)在許多方面 ,例如儒、釋、道三家并用 。政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會(huì) ,以科舉考試選拔人才的制度 ,使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途 。文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣 。等等。僅以政府的將軍為例 ,如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù) 民族 ,而日本的阿倍仲麻呂 (晁衡 )、新羅的崔致遠(yuǎn)都曾遠(yuǎn)離故
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