【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的無(wú)聲勝有聲的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。但我 不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩(shī)情感推向高潮，又瞬間急轉(zhuǎn)直下，戛然而止，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因?yàn)榭岛犹利惲?，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)??寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別。帶著感情，朗讀第二層。第三層：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)踏已不是簡(jiǎn)單的民歌體的復(fù)踏，它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。再次體會(huì)作者的感情，朗讀第三節(jié)。（二）、小結(jié)，通讀全詩(shī)，整體體會(huì)作者的情感先請(qǐng)若干同學(xué)朗讀全詩(shī)，再全班齊讀，反復(fù)渲染，直到能較恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)本詩(shī)的情感。三、作業(yè)請(qǐng)收集古今中外若干敘寫(xiě)別情的詩(shī)歌，并進(jìn)行比較、分析、總結(jié)，寫(xiě)一篇你對(duì)“離別詩(shī)”的看法。角度自選，文體不限，字?jǐn)?shù)不限，但要有感而發(fā)，寫(xiě)自己的真實(shí)看法。綜合處理一、導(dǎo)入前兩天我們仔細(xì)地體會(huì)了《雨巷》和《再別康橋》兩首詩(shī)所傳達(dá)的情感。與一般的散文、記敘文、議論文等文體不同，詩(shī)歌的美除了表現(xiàn)在內(nèi)容、情感等方面以外，還表現(xiàn)在很多其它方面。比如形式、音節(jié)等?！队晗铩泛汀对賱e康橋》在很多方面有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，今天我們要把這兩首詩(shī)放在一起，來(lái)分析分析他們共同的，和不同的美。二、比較、分析兩首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)（一）、結(jié)構(gòu)的異同回憶一下我們學(xué)過(guò)的古代詩(shī)詞，我們就會(huì)知道，尤其在中國(guó)古代，詩(shī)詞曲等的寫(xiě)作在結(jié)構(gòu)上，比如一首詩(shī)共多少句，每一句多少個(gè)字等等，都是有很?chē)?yán)格的要求的。詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上的講究，一方面是為了易于誦讀，另一方面也是為詩(shī)歌的情感抒發(fā)服務(wù)的。那么，從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，這兩首詩(shī)有什么異同？這種相同和不同分別營(yíng)造了怎樣的藝術(shù)效果？明確：同：回環(huán)復(fù)沓這首詩(shī)的首尾兩節(jié)均基本相同，《雨巷》的第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改“飄過(guò)”之外，其它語(yǔ)句完全一樣，《再別》開(kāi)頭三個(gè)“輕輕地”，結(jié)尾三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。這樣，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，起結(jié)復(fù)見(jiàn)，首尾呼應(yīng)，不僅渲染了詩(shī)人的情感，也增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)性。與此同時(shí)，《雨巷》中妙用復(fù)沓句式。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷?！钡冗B貫上下句式，可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng)，形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢(shì)—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧?！队晗铩愤€注意詞的重疊運(yùn)用。有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)”，有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開(kāi)處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。詞的重疊把時(shí)值相同的頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏?！队晗铩吩谝艄?jié)運(yùn)用上又是靈動(dòng)、變化而富有生命力的?；丨h(huán)和復(fù)沓都是通過(guò)反復(fù)的吟誦來(lái)加強(qiáng)詩(shī)歌的情感，加重其感染力度。異：《再別》的建筑美詩(shī)歌的建筑美表現(xiàn)在詩(shī)行的排列和組合上?！对賱e》全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)兩句，四行一節(jié)，每行字?jǐn)?shù)相當(dāng)單行、雙行錯(cuò)開(kāi)一個(gè)排列，整齊劃一，形式上給人美感——富于建筑美。（二）、音律上，都具有音樂(lè)美?！队晗铩泛汀对賱e》兩首詩(shī)都押韻，音節(jié)和諧，朗朗上口，錯(cuò)落有致，節(jié)奏感強(qiáng)，具有音樂(lè)美，使詩(shī)歌聽(tīng)起來(lái)悅耳、和諧，讀起來(lái)像一首輕柔而沉思的小夜曲?！队晗铩窂念^至尾沒(méi)有換韻，每一節(jié)共六行，每節(jié)押“ang”韻兩次到三次，在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等，有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復(fù)，這樣，就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來(lái)?！对賱e》每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感?！拜p輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；第２節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張?！队晗铩妨钊藝@為觀止的是作者絕妙地切割散文式長(zhǎng)句而又渾然天成組成了現(xiàn)代詩(shī)的神形兼?zhèn)涞哪芰?。以第一?jié)為例：撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寞的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘，如此排列即成了散文。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)手段是打破散文的文法結(jié)構(gòu)，詩(shī)歌可以自由切割，原本相對(duì)完整的語(yǔ)意組合，以某種詩(shī)藝標(biāo)準(zhǔn)做原則。此詩(shī)中詩(shī)人遵循的原則是語(yǔ)音，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音的節(jié)奏和音調(diào)，節(jié)奏有長(zhǎng)短停頓，詩(shī)歌更注重語(yǔ)音的結(jié)構(gòu)。（三）、內(nèi)容上的異同同：繪畫(huà)美繪畫(huà)美表現(xiàn)為詩(shī)人注意詩(shī)歌的畫(huà)面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配。《雨巷》全詩(shī)運(yùn)用雨巷、丁香、頹墻等的意象，其色彩都是低沉暗啞的，讀來(lái)不消多想就可以看到一幅朦朧的水墨畫(huà)，雖然沒(méi)有繽紛的顏色，卻獨(dú)有一番淡雅、哀怨的韻味。是一幅淡雅的中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)。而《再別》則選用了很多種燦爛的顏色，如：西天云彩飽滿的紅色、金柳燦爛的金色、青荇靈動(dòng)的翠綠色、潭水清瑩的碧色等等，畫(huà)面飽滿、豐富，讀來(lái)仿佛觀一幅細(xì)膩的油畫(huà)，如童話般深情、感人。異：《雨巷》的虛實(shí)結(jié)合以及象征手法《雨巷》中，丁香、姑娘等的出現(xiàn)都是好似有又好似無(wú)的存在，讀者可以根據(jù)自己的感覺(jué)，自由理解，是作者虛實(shí)結(jié)合的手法所致?！队晗铩废笳魇址ǖ倪\(yùn)用：丁香一樣的姑娘丁香姑娘的美麗高潔——美好的理想和愿望丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實(shí)現(xiàn)丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅三、反復(fù)朗讀，小組討論兩首詩(shī)不同藝術(shù)手法的價(jià)值現(xiàn)在請(qǐng)自由朗讀兩首詩(shī)，然后分小組討論兩首詩(shī)的作者運(yùn)用不同藝術(shù)手法的原因，以及達(dá)成了怎樣的效果。第三篇：雨巷 再別康橋 詩(shī)兩首詩(shī)兩首 學(xué)習(xí)目標(biāo)；；。知識(shí)積累 文化常識(shí)：30年代，是由后期新月派與20年代末的象征詩(shī)派演變而來(lái)的，同時(shí)還受到歐洲現(xiàn)代派影響。代表詩(shī)人：戴望舒、施蟄存、何其芳、卞之琳、廢名等?，F(xiàn)代詩(shī)派特點(diǎn)是“現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)行”，以象征主義為主，兼有浪漫主義、古典主義、意象派的特點(diǎn)。詩(shī)作表現(xiàn)了幻滅中的追尋，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判意識(shí)，孤獨(dú)寂寞的心態(tài)；追求語(yǔ)言的自然質(zhì)樸、形式的自由舒展，以新異的手法提升了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。：現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?，該?shī)派大體上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始，以北京的《晨報(bào)副刊?詩(shī)鐫》為陣地，主要成員有胡適、聞一多、徐志摩、朱湘、梁實(shí)秋等中國(guó)現(xiàn)代第一流的詩(shī)人。他們提倡新格律詩(shī)，主張“理性節(jié)制情感”，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩(shī)的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂(lè)美（音節(jié)）、繪畫(huà)美（詞藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）”。（～）現(xiàn)代詩(shī)人，又稱“雨巷詩(shī)人”，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”望舒就是神話傳說(shuō)中替月亮駕車(chē)的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國(guó)留學(xué)，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。（～），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。漢族，浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗等。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。1915年高中畢業(yè)后，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響?，F(xiàn)代著名的教育家蔡元培先生說(shuō)他：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑都是詩(shī)，有一副對(duì)聯(lián)是寫(xiě)他的，這樣說(shuō)的：一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天。：《雨巷》寫(xiě)于1927年夏天，中國(guó)現(xiàn)代史上有名的“四一二”反革命政變剛剛發(fā)生。反動(dòng)派們提出了“寧可錯(cuò)殺一千，絕不放過(guò)一個(gè)”的瘋狂口號(hào)，對(duì)革命者進(jìn)行血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。這一時(shí)期，他所避居的友人家正是施蟄存，戴望舒對(duì)施蟄存的妹妹一見(jiàn)鐘情。在革命理想遭遇困境的情況下，他原本希望在愛(ài)情上有所收獲，可是施蟄存的妹妹對(duì)他僅僅是敬重，而沒(méi)有愛(ài)情。我們可以看到戴望舒在寫(xiě)作《雨巷》的時(shí)候，正在遭受理想和愛(ài)情的雙重困境，所以他所創(chuàng)設(shè)的“雨巷”這一經(jīng)典的意象，早已超脫了原本的意義，升華為一種低回而迷茫的境界?！对賱e康橋》作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中，時(shí)間是1928年11月6日?！翱禈颉爆F(xiàn)在通譯為“劍橋”。他年輕時(shí)曾經(jīng)在在這里生活學(xué)習(xí)過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友。徐志摩重游康橋，在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過(guò)去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)。由于他要趕著去會(huì)見(jiàn)另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海了遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。字詞匯總彳（ch236。）亍（ch249。）頹（tu237。）圮（pǐ）青荇（x236。ng）斑斕（l225。n）漫溯（s249。）長(zhǎng)篙（gāo）課文精要 理解主旨：《雨巷》運(yùn)用象征手法塑造了悠長(zhǎng)寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、獨(dú)行者的形象，傳達(dá)出了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和彷徨，呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的心理狀態(tài)?！对賱e康橋》全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。把握重點(diǎn) 《雨巷》詩(shī)中有九個(gè)意象，如果把詩(shī)中的雨巷作為母意象，那么子意象還有油紙傘、我、丁香、姑娘、雨、眼光、夢(mèng)以及籬墻。其中，尤以丁香為重要?！岸∠恪痹谌?shī)中出現(xiàn)了七次之多,是子意象的核心。丁香花南方有,北方也有,常開(kāi)幾種顏色。無(wú)論紫色、白色還是淡紅色的丁香花,都是素雅淡凈、柔和可人的。風(fēng)一吹而搖,雨一打而驚,一副楚楚可憐的嬌弱樣。由物及己,物傷而心傷,心理上很容易引起無(wú)窮的愁緒和傷感。在《雨巷》中丁香是愁，也是姑娘的化身。自從屈原《離騷》發(fā)明“香草美人”的比興手法以來(lái)，香草和美人一直關(guān)聯(lián)，與中國(guó)古典詩(shī)詞以丁香喻愁心相同，《雨巷》中的丁香不僅象征著“一個(gè)丁香一樣地”姑娘，有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，而且也飽含著“丁香一樣的憂愁”。這樣一來(lái)，《雨巷》中的丁香這個(gè)意象就完成了從花草到美人，再?gòu)拿廊说匠钚牡囊庀筠D(zhuǎn)換。戴望舒的丁香形象區(qū)別于以往古詩(shī)詞中的，首先是由丁香單獨(dú)喻為愁怨變成了美好理想的化身；其次戴望舒的丁香形象有別于古典詩(shī)詞中的真實(shí)形象，它是戴望舒想象的一個(gè)形象。所以丁香這個(gè)意向來(lái)自于古典詩(shī)詞，卻也超越于古典詩(shī)詞中的意義，有戴望舒自己賦予的時(shí)代意義。在詩(shī)中,“雨巷”一詞總共出現(xiàn)了四次,分別在“彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷；她彷徨在這寂寥的雨巷；到了頹圮的籬墻,走盡這雨巷；彷徨在悠長(zhǎng),悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷”相較于丁香的七次，不能算是頻繁，但它隔節(jié)現(xiàn)身的形式恰好構(gòu)成了一個(gè)基本對(duì)稱、相對(duì)封閉的詩(shī)歌世界。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《雨巷》中的丁香、姑娘等八個(gè)意象所在環(huán)境就是“雨巷”。盡管“姑娘”的篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“雨巷”,但“姑娘”的一舉一動(dòng)無(wú)不包圍于疏而不漏的“雨巷”之中。換個(gè)角度看,“姑娘”實(shí)際上就是“雨巷”的某種內(nèi)部展開(kāi),很大程度上加深著“雨巷”蜿蜒無(wú)盡的絕望感。擴(kuò)而言之,“我”和“雨巷”的關(guān)系亦是如此。這樣,“雨巷”就擁有了雙重含義,它既是“我”和“姑娘”之間幻想式的相遇相離的實(shí)體性空間,更是抒情主人公進(jìn)行精神突圍的象征性空間?！肮媚铩豹q如一根救命稻草,“我”希望逢著她,幻想著果真出現(xiàn)在眼前了,但又眼睜睜地看著她夢(mèng)一般地飄遠(yuǎn)；“姑娘”在“雨”的哀曲里“消了顏色,散了芬芳”,消散了她“太息般的眼光”,“丁香般的惆悵”；“姑娘”在困境中消亡了,一朵瘦弱的丁香花在風(fēng)雨的夾擊下萎縮了。于是不得不陷入新一輪的希望與失望,如此循環(huán),及至無(wú)窮。我們看“雨巷”在這里就成為一種象征，是人類(lèi)普遍困境的象征。用江南狹小的雨巷來(lái)象征困境,這不能不說(shuō)是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)。然而,“雨巷”這一困境絕對(duì)不是絕境。因?yàn)橄笳髡系K的“籬墻”是“頹圮”的,經(jīng)過(guò)一翻努力是可以推倒或者跨越的。《雨巷》中的“我”熱切地渴望著自由,執(zhí)著地追尋著自由?！拔摇痹诶Ь持衅D難地跋涉著,期待著脫離困境。然而到底“我”只是做著一個(gè)渺茫的夢(mèng)而已,并沒(méi)有獲得真正的自由。“我”依然在困境中掙扎,依然在“雨巷”中彷徨。好詩(shī)都是能創(chuàng)造意境的。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)，它具有包容一切具備相似格局、類(lèi)同結(jié)2構(gòu)的異質(zhì)事物的性能。戴望舒的《雨巷》中的“我”滿懷孤獨(dú)和彷徨，踟躇在陰雨落寞的小巷里，“希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”。于是就構(gòu)成了一個(gè)同樣的意境結(jié)構(gòu)：“我”是追尋者——雨巷是阻隔——丁香一樣的姑娘是伊人。在《雨巷》中，戴望舒沒(méi)有使用“找到”、“尋著”，或其他類(lèi)似的表示主動(dòng)積極的